鴦輸伐摩

鴦輸伐摩（尼泊爾語：अंशुवर्मा Amsuvarma，？—621年），義譯為光胄王，泥婆罗国（今尼泊爾）塔庫里王朝國王。在藏文史料中，他以沃色果恰（འོད་ཟེར་གོཆ།）^[1]、德瓦拉（དེ་བ་ལྟ།）^[2]、尼节玛积学（ནིས་མ་འབྲི་ཤོ།）^[3]和积洛哈（འབྲི་ལོ་ཏ།）^[4]的名字登场。

學者認為他的在位年代約為公元606年至621年之間。

生平

鴦輸伐摩原為尼泊爾塔庫里（Thakuri）种姓的酋長，栗呫婆王朝国王濕婆提婆一世（英语：Shivadeva I）（希瓦德瓦一世）的封臣。公元六世紀末，栗呫婆王朝被外敵阿毗羅(Abhira)人擊敗而遭統治。濕婆提婆王依靠鴦輸伐摩，擊退了阿毗羅人，鴦輸伐摩因此成為王國的首相。在濕婆提婆王死後，自立為王，建立了塔庫里王朝。

鴦輸伐摩王篤信佛教，以博學而聞名，曾經寫作了《聲明論》^[5]。

鴦輸伐摩在位期间，正值吐蕃崛起的时期。吐蕃赞普松赞干布派遣噶尔·东赞域松（禄东赞）率随从一百多人前往泥婆罗求婚，献上五枚金币和镶嵌有宝石的琉璃头盔作为聘礼。鴦輸伐摩最初看不起吐蕃，表现的地非常傲慢。他认为吐蕃是蛮荒之地、不信佛法，拒绝这一婚约。东赞域松取出事先准备好的书信，威胁说若不答应，吐蕃将以五万大军毁灭泥婆罗，先杀国王再强娶公主。松赞干布军队压境，兵临城下，鴦輸伐摩被迫将女兒赤尊公主嫁給松贊干布。赤尊公主出嫁吐蕃时带去了不动金刚佛像、慈氏法轮、旃檀度母像、琉璃乞化钵和金银器、丝绸等物，為佛教傳入西藏之始。

鴦輸伐摩死后，传位给希瓦德瓦一世（英语：Shivadeva I）的长子乌达亚德瓦（英语：Udayadeva），旋即被毗濕奴笈多（英语：Bhimarjunadeva）篡位。乌达亚德瓦之子那陵提婆（纳伦德拉德瓦）逃往吐蕃。吐蕃派兵入侵尼婆罗，杀死毗湿奴笈多，拥立那陵提婆为国王，自此尼婆罗成为吐蕃属国。^[6]

注释

^ 此乃“光胄王”的藏语意译。见《红史》、《新红史》、《布顿佛教史》、《汉藏史集》。
^ 见《西藏王统记》
^ 见《西藏王臣记》
^ 见《弟吴佛教源流》
^ 《大唐西域記》卷七尼波羅國：「王，剎帝利栗呫婆種也，志學清高，純信佛法。近代有王，號鴦輸伐摩，唐言光胄。碩學聰叡，自製《聲明論》，重學敬德，遐邇著聞。」
^ 敦煌吐蕃历史文书《大事记年》：“杀泥婆罗之宇那笈多（ཡུ་སྣ་ཀུག་ཏི།），立那日巴巴（ན་རི་བ་བ།）为王。”

[1] 此乃“光胄王”的藏语意译。见《红史》、《新红史》、《布顿佛教史》、《汉藏史集》。

[2] 见《西藏王统记》

[3] 见《西藏王臣记》

[4] 见《弟吴佛教源流》

[5] 《大唐西域記》卷七尼波羅國：「王，剎帝利栗呫婆種也，志學清高，純信佛法。近代有王，號鴦輸伐摩，唐言光胄。碩學聰叡，自製《聲明論》，重學敬德，遐邇著聞。」

[6] 敦煌吐蕃历史文书《大事记年》：“杀泥婆罗之宇那笈多（ཡུ་སྣ་ཀུག་ཏི།），立那日巴巴（ན་རི་བ་བ།）为王。”

[1]