Нетеизам

Нетеизам и нонтеизам су изрази којима се описују различита схватања која представљају одсуство или одбацивање теизма, односно неверовање у личност Бога или више богова. Она укључују различите и понекад међусобно супротстављене концепције. Најчешће се користи у апологетици и либералној теологији. Као подврсте нетеизма се најчешће наводе атеизам - веровање да бога/богова нема и агностицизам - веровање да човјек не може спознати има ли или нема бога/богова. Уз то се још наводе игностицизам и скептицизам, а понекад се и неки концепти унутар хришћанства и будизма.

Нетеизам је низ религиозних^[1] и нерелигиозних^[2] ставова које карактерише одсуство прихваћеног веровања у постојање бога или богова. Нетеизам се генерално користи за описивање апатије или ћутања према субјекту Бога и разликује се од атеизма. Нетеизам не описује нужно атеизам или неверовање у Бога; коришћен је као кровни термин за сумирање различитих, па чак и међусобно искључивих позиција, као што су агностицизам, игностицизам, иетизам, скептицизам, пантеизам, атеизам, јак или позитивни атеизам, имплицитни атеизам и апатеизам. У употреби је у областима хришћанске апологетике и опште либералне теологије.

Рану употребу нетеизма успоставио је Џорџ Холиок 1852. У оквиру нетеистичког агностицизма, филозоф Ентони Кени прави разлику између агностика који сматрају да је тврдња „Бог постоји“ неизвесна и теолошких некогнитивиста који сматрају да је свака расправа о Богу бесмислена.^[3] Неки агностици, међутим, нису нетеисти, већ пре агностички теисти.^[4]

Друга сродна филозофска мишљења о постојању божанстава су игностицизам и скептицизам. Због различитих дефиниција појма Бог, особа би могла бити атеиста у смислу одређених концепција богова, док би остала агностик у погледу других.

Порекло и дефиниција

Оксфордски речник енглеског језика (2007) нема унос за нетеизам или не-теизам, али има унос за нетеиста, дефинисан као „особа која није теиста“, и унос за придев нетеистички.

Једном раном употребом термина нетеизам Џорџ Холиок га уводи 1852. године,^[5] на следећи начин:

Г. [Чарлс] Саутвел је уложио приговор на термин атеизам. Драго нам је да је то учинио. Дуго смо га напустили [...]. Не користимо га, јер је атеиста излизана реч. И стари и модерни су под њим обухваћени као особа без Бога, а такође и без морала. Према томе, овај термин значи више од онога у шта би било која добро информисана и искрена особа икад била вољна да буде укључена; то јест, реч носи са собом асоцијације на неморал, које су атеисти одбацили подједнако озбиљно као и хришћани. Нетеизам је термин мање отворен за исто неразумевање, јер подразумева једноставно неприхватање Теистовог објашњења порекла и управљања светом.

Овај одломак цитира Џејмс Бјукенена из 1857. у његовом делу Модерни атеизам под његовим облицима пантеизма, материјализма, секуларизма, развоја и природних закона, који изјављује:

„Нетеизам” је касније [Холиоак] заменио за „секуларизам”, као термин који је мање подложан погрешној конструкцији, и тачније описује стварни значај теорије.^[6]

На енглеском говорном подручују се правопис без цртице се местимично користи у каснијем 20. веку, након Секуларног града Харвија Кокса из 1966. године: „Тако се скривени Бог или deus absconditus библијске теологије може погрешно сматрати небогом нетеизма.“^[7] Употреба се повећала током 1990-их у контекстима у којима је повезивање са терминима атеизам или антитеизам било нежељено. Бејкерова енциклопедија хришћанске апологетике из 1998. наводи: „У строгом смислу, сви облици нетеизма су натуралистички, укључујући атеизам, пантеизам, деизам и агностицизам.“^[8]

Пема Чедрон користи овај термин у контексту будизма:

Разлика између теизма и нетеизма није у томе да ли неко верује или не верује у Бога.[...] Теизам је дубоко укорењено уверење да постоји нека рука коју треба држати [...] Нетеизам опушта двосмисленост и неизвесност садашњег тренутка без посезања за било чим ради заштите [...] Нетеизам коначно схвата да не постоји бебиситерка на коју можете да рачунате.^[9]

Нетеистичке религије

Нетеистичке традиције мишљења су играле улогу^[1] у будизму,^[10] хришћанству,^[11]^[12] хиндуизму,^[13] џаинизму, таоизму, креативности, дудеизму, раелизму,^[14] хуманистичком јудаизму,^[15] Laveyan Satanism|лавејанском сатанизму, Сатански храм,^[16] Унитаристички универзализам,^[17]^[18] и етичка култура.^[19]

Референце

^ ^а ^б Williams, J. Paul; Horace L. Friess (1962). „The Nature of Religion”. Journal for the Scientific Study of Religion. Blackwell Publishing. 2 (1): 3—17. JSTOR 1384088. doi:10.2307/1384088.
^ Starobin, Paul. „The Godless Rise As A Political Force”. The National Journal. Приступљено 29. 7. 2010.
^ Kenny, Anthony (2006). „Worshipping an Unknown God”. Ratio. 19 (4): 442. doi:10.1111/j.1467-9329.2006.00339.x.
^ Smith, George H (1979). Atheism: The Case Against God. стр. 10—11. ISBN 9780879751241. „Properly considered, agnosticism is not a third alternative to theism and atheism because it is concerned with a different aspect of religious belief. Theism and atheism refer to the presence or absence of belief in a god; agnosticism refers to the impossibility of knowledge with regard to a god or supernatural being. The term "agnostic" does not, in itself, indicate whether or not one believes in a god. Agnosticism can be either theistic or atheistic.”
^ "The Reasoner", New Series, No. VIII. 115
^ Buchanan, James (1857). Modern Atheism under its forms of Pantheism, Materialism, Secularism, Development, and Natural Laws.
^ Cox, Harvey (1966). Secular City . стр. 225.
^ Baker Encyclopedia of Christian Apologetics. Naturalism. 1998. стр. 252.
^ Chodron, Pema (2002). When Things Fall Apart. Shambhala Publications, Inc. стр. 39f. ISBN 1-57062-969-2.
^ B. Alan Wallace, Contemplative Science. Columbia University Press, 2007, pages 97-98.
^ Spong, John Shelby, A New Christianity for a New World: Why Traditional Faith Is Dying and How a New Faith Is Being Born, ISBN 0-06-067063-0
^ Tillich, Paul. (1951) Systematic Theology, p.205.
^ Catherine Robinson, Interpretations of the Bhagavad-Gītā and Images of the Hindu Tradition: The Song of the Lord. Routledge Press, 1992, page 51.
^ Berryman, Anne (4. 1. 2003). „Who Are the Raelians?”. Time. Архивирано из оригинала 10. 1. 2003. г.
^ „SHJ Philosophy”. Society for Humanistic Judaism. Архивирано из оригинала 13. 8. 2013. г. Приступљено 18. 8. 2013.
^ „Satanic Temple: IRS has designated it a tax-exempt church”. AP NEWS. 2019-04-25. Приступљено 2019-07-30.
^ „Humanism: Theological Diversity in Unitarian Universalism”. Unitarian Universalist Association of Congregations. Приступљено 18. 8. 2013.
^ „Atheism and Agnosticism: Part of the Theological Diversity Within Unitarian Universalism”. Unitarian Universalist Association of Congregations. Приступљено 18. 8. 2013.
^ „American Ethical Union”. Приступљено 18. 8. 2013.

Литература

Richard Dawkins, The God Delusion, Black Swan, 2007 (ISBN 978-0-552-77429-1).
Christopher Hitchens, God is Not Great: How Religion Poisons Everything. Twelve Books, 2007 (ISBN 978-0-446-57980-3).
Hick, John, ed. (1964). The Existence of God: Readings, in The Problems of Philosophy Series. New York: Macmillan Co.
Plantinga, Alvin. „Two Dozen (or so) Theistic Arguments” (PDF). Calvin College. Архивирано из оригинала (PDF) 2008-07-24. г. Приступљено 2007-11-25.
Schneider, Nathan (2013). God in Proof: The Story of a Search from the Ancients to the Internet. University of California Press. ISBN 9780520269071.
Swinburne, Richard (2004). The Existence of God (2nd изд.). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0199271672.
Walls, Jerry L.; Dougherty, Trent, ур. (2018). Two Dozen (or so) Arguments for God. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0190842222.
Dawkins, Richard (2006). The God Delusion. Bantam Books. стр. 50. ISBN 978-0-618-68000-9.
Barron, Robert (2011). Catholicism: A Journey to the Heart of the Faith. The Doubleday Religious Publishing Group. ISBN 9780307720511.
„Ibn Rushd (Averroes)”. Архивирано из оригинала 2018-05-09. г. Приступљено 2018-05-09.
„Quranic Parable”. Quran.com. Архивирано из оригинала 2018-05-09. г. Приступљено 2018-05-09.
„Quranic Parable”. Quran.com. Архивирано из оригинала 2018-05-09. г. Приступљено 2018-05-09.
„Quranic Parable”. Quran.com. Архивирано из оригинала 2018-05-09. г. Приступљено 2018-05-09.
Seeskin, Kenneth. „Maimonides”. plato.stanford. Архивирано из оригинала 2018-05-26. г. Приступљено 2018-05-14.
Flew, Antony (1976). „The Presumption of Atheism”. The Presumption of Atheism, and other Philosophical Essays on God, Freedom, and Immortality. New York: Barnes and Noble. стр. 14ff. Архивирано из оригинала 2005-10-12. г. Приступљено 2011-12-10. „In this interpretation an atheist becomes: not someone who positively asserts the non-existence of God; but someone who is simply not a theist. Let us, for future ready reference, introduce the labels 'positive atheist' for the former and 'negative atheist' for the latter.”
Martin, Michael (2006). The Cambridge Companion to Atheism. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-84270-9. Архивирано из оригинала 2015-05-02. г. Приступљено 2016-01-27.
„Definitions of the term "Atheism"”. Ontario Consultants on Religious Tolerance. 2007. Архивирано из оригинала 2010-12-06. г. Приступљено 2010-06-01.
Carroll, Robert (2009-02-22). „agnosticism”. The Skeptic's Dictionary. skepdic.com. Архивирано из оригинала 2009-09-25. г. Приступљено 2009-10-17.
Cline, Austin. „What is Agnosticism?”. About.com. Архивирано из оригинала 2012-03-23. г. Приступљено 2009-01-08.
Spitzer, Robert J., 1952- (2010). New proofs for the existence of God : contributions of contemporary physics and philosophy. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub. стр. 73. ISBN 978-0-8028-6383-6. OCLC 466359148.
Stenger, Victor J., 1935-2014. (2007). God : the failed hypothesis : how science shows that God does not exist. Amherst, N.Y.: Prometheus Books. стр. 43. ISBN 978-1-59102-481-1. OCLC 72988016.
Polkinghorne, John (1998). Belief in God in an Age of Science. Yale University Press. ISBN 978-0-300-07294-5.
Lewis, C.S. „10”. Mere Christianity, Bk. III.
Maria Ekstrand; Bryant, Edwin H. (2004). The Hare Krishna movement: the postcharismatic fate of a religious transplant. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12256-6.
Hinman, Joseph (2014-05-28). The Trace of God: A Rational Warrant for Belief (1 изд.). GrandViaduct. ISBN 978-0-9824087-1-1.
Hinman, Joseph (11. 7. 2010). „On Rational Warrant”. Metacrock. Архивирано из оригинала 2014-07-14. г. Приступљено 2014-06-13.

Спољашње везе

nontheism.org
The End of Pascal's Wager: Only Nontheists Go to Heaven (2002)
nontheistfriends.org - Nontheism among Friends (Quakers) Архивирано на сајту Wayback Machine (4. јануар 2014)

[Williams-1] а ^б Williams, J. Paul; Horace L. Friess (1962). „The Nature of Religion”. Journal for the Scientific Study of Religion. Blackwell Publishing. 2 (1): 3—17. JSTOR 1384088. doi:10.2307/1384088.

[2] Starobin, Paul. „The Godless Rise As A Political Force”. The National Journal. Приступљено 29. 7. 2010.

[3] Kenny, Anthony (2006). „Worshipping an Unknown God”. Ratio. 19 (4): 442. doi:10.1111/j.1467-9329.2006.00339.x.

[Smith1979-4] Smith, George H (1979). Atheism: The Case Against God. стр. 10—11. ISBN 9780879751241. „Properly considered, agnosticism is not a third alternative to theism and atheism because it is concerned with a different aspect of religious belief. Theism and atheism refer to the presence or absence of belief in a god; agnosticism refers to the impossibility of knowledge with regard to a god or supernatural being. The term "agnostic" does not, in itself, indicate whether or not one believes in a god. Agnosticism can be either theistic or atheistic.”

[5] "The Reasoner", New Series, No. VIII. 115

[6] Buchanan, James (1857). Modern Atheism under its forms of Pantheism, Materialism, Secularism, Development, and Natural Laws.

[7] Cox, Harvey (1966). Secular City . стр. 225.

[8] Baker Encyclopedia of Christian Apologetics. Naturalism. 1998. стр. 252.

[wtfa-9] Chodron, Pema (2002). When Things Fall Apart. Shambhala Publications, Inc. стр. 39f. ISBN 1-57062-969-2.

[10] B. Alan Wallace, Contemplative Science. Columbia University Press, 2007, pages 97-98.

[11] Spong, John Shelby, A New Christianity for a New World: Why Traditional Faith Is Dying and How a New Faith Is Being Born, ISBN 0-06-067063-0

[12] Tillich, Paul. (1951) Systematic Theology, p.205.

[Catherine_Robinson_1992,_page_51-13] Catherine Robinson, Interpretations of the Bhagavad-Gītā and Images of the Hindu Tradition: The Song of the Lord. Routledge Press, 1992, page 51.

[14] Berryman, Anne (4. 1. 2003). „Who Are the Raelians?”. Time. Архивирано из оригинала 10. 1. 2003. г.

[15] „SHJ Philosophy”. Society for Humanistic Judaism. Архивирано из оригинала 13. 8. 2013. г. Приступљено 18. 8. 2013.

[16] „Satanic Temple: IRS has designated it a tax-exempt church”. AP NEWS. 2019-04-25. Приступљено 2019-07-30.

[17] „Humanism: Theological Diversity in Unitarian Universalism”. Unitarian Universalist Association of Congregations. Приступљено 18. 8. 2013.

[18] „Atheism and Agnosticism: Part of the Theological Diversity Within Unitarian Universalism”. Unitarian Universalist Association of Congregations. Приступљено 18. 8. 2013.

[19] „American Ethical Union”. Приступљено 18. 8. 2013.

[1]