Крымский поход Хусамеддина Чобана

Крымский поход Хусамеддина Чобана — поход на Судак сельджукского флота под командованием эмира Кастамону Хусамеддина Чобана между 1220 и 1239 годами. Чобан занял Судак, построил в городе мечеть, назначил кади, имамов и муэдзинов и вернулся в Анатолию. Точная дата похода неизвестна. Большинство историков датируют поход от 1221 до 1238 года. Единственный современный событиям источник, в котором поход описан — «Истории сельджуков» Ибн Биби.

Ибн Биби писал, что сельджукский султан Алаэддин Кей-Кубад решил организовать экспедицию, потому что после опустошения Судака монгольским нашествием в начале 1223 года греки в городе начали на таможенных заставах грабить суда^[1][2].

Крымский поход был не отдельным событием, а составной частью кампании сельджуков против Киликийской Армении и Трапезундской империи, имевшей целью обезопасить контролируемые сельджуками торговые пути^[3].

Ход событий описан Ибн Биби. В 1223 году эмир Хусамеддин Чобан, «который был главным амиром и полководцем государства», по приказу Алаэддина, отплыл из Синопа в Крым ^[4][5][6][7]. Заметив приближение судов, жители Судака дождались высадки и отправили к Чобану посланника, заверяя в добрых намерениях. Они просили решить дело миром и предлагали уплатить дань 50000 динаров. Одновременно они послали гонца к половецкому хану с просьбой о помощи, а он уже вызвал русского князя. Русское и половецкое войска в сумме составлявшие 10000 человек ждали ответа Чобана жителям, но Чобан прогнал посланника^[8]. Половецкие ханы решили более не ждать, их войско утром подошло к лагерю Чобана и началось сражение. В первый день никто не имел перевеса, битва прервалась с наступлением темноты. На следующий день после возобновления битвы войско Чобана обратило половцев в бегство^[9]. Узнав о поражении и бегстве половцев, русский князь не рискнул воевать в одиночестве и послал к Чобану посла с грамотой, в которой выражал покорность султану, кроме того он отправил лошадей, лён и 20000 динаров. Посла ждал торжественный приём и ответные дары^[10].

Жители Судака услышали о разгроме половцев и уходе русских и стали готовиться к обороне. Через неделю Чобан прибыл к Судаку. На следующий день после его прибытия началось сражение, длившееся два дня. Чобан применил излюбленный приём кочевников — имитировал отступление и завлёк преследователей в ловушку, после чего уничтожил. Потеряв большинство молодых мужчин, жители решили сдаться. Они отправили к Чобану старейшин, предлагая уплату дани, покорность сельджукскому султану и компенсацию купцам потерь имущества. Согласившись заключить мир, Чобан взял богатую добычу и отправил султану вестника с сообщением о победе над половцами, мире с русскими и захвате Судака^[11]. Он построил в Судаке мечеть, назначил кади, имамов и муэдзинов и вернулся в Анатолию, оставив в городе гарнизон^{[4][5][6][12]}. Сыновья наиболее именитых горожан были взяты в заложники^[12][13].

Полагая, что события похода происходили до 1223 года, Якубовский утверждал, что половецкие ханы, разбитые Чобаном — это те же, которые после принимали участие в битве при Калке в 1223 году. По его словам, с большой долей вероятности главным ханом был Юрий Кончакович. Русского князя Якубовский не смог определить, но предположил, исходя из упомянутого льна, что это был рязанский князь^[14]. Д. Еремеев и М. Мейер полагали, что упомянутые русские — это «русский отряд из Тмутаракани»^[15].

Единственным источником сведений о походе является Ибн Биби, но он не датирует его^[2]. Датировка похода вызывает дискуссии. Существуют два направления, опирающихся на слова Ибн Биби, что после похода «неверные были спокойны до татарской смуты». Известны два набега монголов на Крым — в 1223 и 1238 годах. Часть исследователей придерживаются датировки до первого набега монголов в Крым 1223 года, вторая часть относит поход ко времени между двумя походами^[16].

В 1883 году М. Хаустма, не аргументируя, датировал поход 1227 годом^[17], вслед за ним в 1915 году аналогичную датировку привёл В. Г. Васильевский^[18]. А. Ю. Якубовский в 1927 году оспорил аргументы В. Г. Васильевского, утверждая, что датировать поход сельджуков нужно 1221 или 1222 годами, до первого татарского набега (1222—1223)^[19]. В. Гордлевский (1941), А. Якобсон (1950), Г. Микаелян (1952), С. Секиринский (1955), В. Пашуто (1968) приняли аргументы А. Якубовского и датировали поход 1221—1222 годами^[20], Т. Райс (1961) называла 1222 год^[20]. Г. Ивакин (1993) датировал поход 1221 годом^[21], А. Пикок (1976) — 1221—1223 годами^[22]. С. Карпов^[20], З. Гюнал, Я. Юджел, А. Танери, наоборот, относят поход ко времени после первого монгольского набега, полагая, что Чобан разорял ослабленный первым набегом монголов Крым, то есть к 1223 году^[4][5][6]. Н. Богданова датировала поход 1222—1223 годами^[20].

О. Туран указал, что Ибн Биби расположил материал не в хронологическом порядке, а в соответствии с литературными соображениями. Поэтому датировать событие по его местонахождению в тексте было б неверно, и нужно руководствоваться иными соображениями. Согласно Ибн Биби одновременно с походом в Крым эмиры Мубаризеддин Чавли и Комнин начали кампанию против Киликии, а Мубаризеддин Эртокус захватил сорок замков восточнее Анталии. События в Киликии упоминаются другими историками и могут служить подсказкой в датировке похода в Крым^[23]. Изучив даты сельджукских походов в Киликию, О. Туран датировал поход 1227 годом^[1][24] (хотя ранее — 1225^[20][25]), вернувшись, таким образом, к датировке М. Хаустмы. А. Саввидес называл 1225 год^[26] (В. Мыц пишет, что 1227^[18]), Ф. Таэшнер, Кл. Каэн, М. Куршанкис склонялись к 1225 году^[20].

Часть учёных поход не датировала. В. Бартольд просто помещал его между двумя монгольскими набегами (в 1223 и 1238 годах)^[27]. Д. Коробейников не указывал конкретного года: «в 1221, 1222, 1225 или 1227 годах»^[28]. Р. Шукуров так же не указывал конкретных дат, лишь уточнял, что поход был не позднее 1228 года^[22]. Д. Еремеев и М. Мейер лишь ограничивали поход 1239 годом^[15]

Сотрудник Крымского филиала Института археологии НАН Украины В. Л. Мыц относит поход к 1217 году^[29], однако такая датировка по мнению А. Джанова относится к «разряду научных курьезов»^[30].

Поход был первой военно-морской операцией сельджуков. Ибн Биби придавал ему особую важность. В его «Истории сельджуков» походу уделяется больше места, чем любому другому сражению^[24]. В анонимном источнике XV века «Салтук-наме^[тур.]» (написано между 1473 и 1480 годами) содержатся упоминания Хусам ад-Дина Чупана, боровшегося против неверных в Крыму рядом с Салтуком. Эти упоминания исторической ценности не имеют, но демонстрируют, что в народной памяти событие было живо более двухсот пятидесяти лет спустя^[31]. По мнению А. Пикока значение похода не в его успехе, а в том, что он вообще имел место. Скорость создания сель��жуками флота (Синоп был захвачен в 1214 году) показывает значение черноморской торговли для них^[32].

После похода в Судаке была построена первая в Крыму мечеть (видимо, перестроена из православного храма), были введены законы шариата^[4][5][6]. Торговые пути сельджукам удалось временно перенаправить из Судака в Синоп в ущерб Трапезунду, подорвав позиции греческих и итальянских торговцев^[15][33].

• Древняя Русь в свете зарубежных источников / Мельникова Е. А.; Институт всеобщей истории РАН. — Русский фонд содействия образованию и науке, 2013. — 625 с. — ISBN 978-5-04-073737-6.
• Джанов А.В. Походы сельджукских войск на Сугдак и в Киликию в правление Ала ал-Дина Кайкубада I // Сугдейский сборник. — 2008. — Вып. III. — С. 46—78.
• Еремеев Д. Е., Мейер М. С. История Турции в средние века и новое время. — М.: Издательство Московского университета, 1992. — 246 с. — ISBN 5211022017.
• Жаворонков П. И., Шукуров Р. М. Рецензия на: A. G. С. Savvides. Byzantium in the Near East: Its relations with the Seljuk Sultanate of Rum in Asia Minor, the Armenians of Cilicia and the Mongols (A. D. с. 1192–1237). Thessaloniki, 1981 // Византийский временник. — 1987. — Т. 48. — С. 172—178. — ISSN 0132-3776.
• Мыц В. Л. К датировке похода эмира Хусам-ад-дина Чобана на Судак // Античная древность и средние века. — Екатеринбург: Урал. гос. ун-т : Волот, 1999. — Вып. 30. — С. 176—186.
• Якубовский А. Ю. Рассказ Ибн-ал-Биби о походе малоазийских турок на Судак, половцев и русских в начале XIII в // Византийский временник / Якубовский А. Ю.. — 1927. — Т. 25. — С. 54—77. — ISSN 0132-3776.
• Günal Z. Çobanoğulları Beyliği // Anadolu Beylikleri (тур.). — Siyer Basim Yayin Dagitim San. Ve Tic. Ltd. Sti., 2018. — Vol. 11. — С. 141—152. — 1158 с. — (İslam Tarihi ve Medeniyeti). — ISBN 9786052375495.
• Korobeinikov D.A. The revolt in Kastamonu, c. 1291-1293 // Byzantinische Forschungen 27, 87-118 (нем.). — 2004. — Vol. 27. — С. 87—118.
• Houstma M. Th. Ueber eine Türkische Chronik zur Geschichte der Selguqen Klein-Asiens (фр.) // Actes du sixième Congrès international des orientalistes, tenu en 1883 à Leide. Partie 2 Congrès international des orientalistes. — 1883. — P. 367—684.
• Peacock A. C. S. The Saliūq Campaign against the Crimea and the Expansionist Policy of the Early Reign of 'Alā' al-Dīn Kayqubād (англ.) // Journal of the Royal Asiatic Society. — L.: CUP, 2006. — Vol. 16, iss. 2. — P. 133–149. — ISSN 1356-1863.
• Taneri A. Hüsameddin Çoban // Islam Ansiklopedisi. — 1998. — Т. 18. — S. 513.
• Turan O. Anatolia in the Period of the Seljuks and the Beyliks // Cambridge History of Islam / edited by P. M. Holt, Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis. — Cambridge: Cambridge University Press, 1970. — Vol. 1А. — P. 231—262.
• Turan O. 7. Kırım (1227) ve Trabzon (1228) Seferleri // Selçuklular Zamanında Türkiye (тур.). — Ötüken Neşriyat A.Ş., 2004. — 838 с. — ISBN 978-605-155-233-0.
• Vryonis S., Caldwell H., Bruōnēs S. The Decline of Medieval Hellenism in Asia Minor: And the Process of Islamization from the Eleventh Through the Fifteenth Century (англ.). — University of California Press, 1971. — 572 p. — ISBN 978-0-520-01597-5.
• Yücel Y. Çobanoğulları // Islam Ansiklopedisi. — 1993. — Т. 8. — S. 354—355.

Эта статья входит в число добротных статей русскоязычного раздела Википедии.