Гетто в Иванове (Брестская область)

Гетто в Иванове
Мемориал на месте убийства 3500 евреев Иваново и Мотоля в 1941-1942 годах
Тип	закрытое
Местонахождение	Иваново Брестской области
Период существования	конец марта 1942 — 27 сентября 1942 года
Число погибших	до 3500
Председатель юденрата	Альтер Дивинский (Дубинский[1])
Медиафайлы на Викискладе

Гетто в Ива́нове (конец марта 1942 — 27 сентября 1942) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев города Иваново Брестской области и близлежащих населённых пунктов в процессе преследования и уничтожения евреев во время оккупации территории Белоруссии войсками нацистской Германии в период Второй мировой войны.

К 1939 году в Иванове (с пол. — «Янов Полески», бел. Іванава, местное название Яно́ва, Я́ново) жили около 5000 человек, половину из которых составляли евреи^[2][3].

В период между мировыми войнами в этом регионе были сильные антисемитские настроения, сохранившиеся и при советской власти. Лозунгом тех дней было «пол. Zidze do Palestini» («Евреи — в Палестину!»)^[2][4][5].

В 1939 году беженцы-евреи, убегающие от немецких войск, заполнили город. Они рассказывали о зверствах со стороны немцев, но им не верили, думая, что они просто хотят разжалобить местное население, потому что потеряли своё жильё^[2].

Иваново было оккупировано немецкими войсками 27 июня 1941 года, и оккупация длилась более трёх лет — до 16 июля 1944 года^[6][7].

Над евреями безнаказанно издевались. Габбая синагоги, старого и больного Мойше Довида Высоцкого, группа немецких солдат окружила на улице и заставила чистить им ботинки и мыть их велосипеды. Затем они отрезали ему бороду, старик задыхался от ужаса, — и это очень веселило немецких солдат^[2][4][8].

Затем всем евреям приказали сбрить бороды, и набожные евреи считали этот день днём траура. Какое-то время некоторые мужчины даже предпочитали оставаться в домах, чем бриться или пытались носить носовые платки, чтобы закрывать свои лица, но им пришлось смириться^[2].

Немцы очень серьёзно относились к возможности еврейского сопротивления, и поэтому в первую очередь убивали в гетто или ещё до его создания евреев-мужчин в возрасте от 15 до 50 лет — несмотря на экономическую нецелесообразность, так как это были самые трудоспособные узники^[9][10]. Поэтому первая «акция» (таким эвфемизмом гитлеровцы называли организованные ими массовые убийства) в Иванове произошла уже в начале июля 1941 года. Нацисты мобилизовали мужчин-евреев (в основном балагул (извозчиков) и ремесленников) с подводами для перевозки грузов. Обоз разделили на две группы. Первая группа вернулась обратно — один из порядочных немцев посоветовал им срочно вернуться назад. Вторую группу евреев после выполнения работы расстреляли^[4][8].

Вечером 4 августа (по другим данным, 5 августа) 1941 года была проведена ещё одна «акция». Иваново окружили полицейские и немцы. Местная полиция под руководством нескольких немецких офицеров собрала мужчин-евреев и согнала их на рыночную площадь возле церкви. Их заставили стоять на коленях всю ночь, затем приказали танцевать, петь и совершать другие унижающие действия. Их избивали, а рано утром во вторник 5 августа им без объяснений приказали идти домой — как оказалось, расстрельная команда где-то задержалась^{[2][4][6][11][8]}.

Затем в городе появились немецкие солдаты на лошадях. Они ехали по тротуару, заглядывали в окна домов, и если замечали мужчину-еврея через окно, то спешивались и хватали его. Так подразделение СС, прибывшие в город под видом комиссии Красного Креста, и местные полицаи провели облаву, а тех, кто пытался спрятаться или убежать, убивали на месте. Часть евреев в этот день работала на поле — кто-то сообщил об этом карателям, немцы окружили мужчин и погнали их как скот на рыночную площадь^[2][4][11].

Через несколько часов более 400 (380^[4]) евреев-мужчин в возрасте старше 16 лет окружили и начали избивать на глазах их родных. Одна женщина вцепилась в своего мужа, когда эсэсовец пытался его увести, — обоих застрелили на глазах их детей. Затем их поделили на три группы по физическому состоянию, построили в три колонны и погнали из города. Некоторых убили уже в городе, а оставшихся погнали на окраину города, избивая по дороге. Немцы на лошадях скакали по людям, которые падали от ударов или от слабости. Евреев вывели за город, старых и больных убили возле старого еврейского кладбища, а остальных расстреляли в двух милях в урочище Боровица (Боровичи) (по другим данным, их отвели на 3-4 км за город по шоссе Иваново-Пинск и расстреляли в 100 метрах от шоссе с правой стороны — местность называется Поливка или Горельцы). При расстреле выжил только один человек — Файвел Каплан, который был ранен и притворился мёртвым. По официальным советским данным, в августе 1941 года в урочище Боровица были убиты около 400 человек^{[2][4][3][12]}.

Выявить среди жителей евреев немцам помогала часть местного населения, которые охотно и без принуждения указывали эсэсовцам на еврейские дома, выдавали убежища евреев и евреев, пытавшихся скрыть свою национальность. После проведённых «акций» начались грабежи уцелевших евреев. Некоторые воспользовались горем жён и матерей евреев и обманом обирали женщин, говоря, что их муж или сын прячется и ему нужна еда и одежда^[2].

Нацисты объявили, что евреи обязаны сдать оккупационным властям весь домашний скот^[4][8].

В это время немцы осуществляли полное уничтожение евреев во всех деревнях возле Иванова. После расстрела евреев в местечке Мотоль несколько человек спаслись и перебрались в Иваново, где вскоре стали узниками уже местного гетто^[4][13][8].

Евреям было приказано назначить представителей для формирования юденрата, председателем которого был назначен Альтер Дивинский (пол. Alter Diwinski, возм. Дубинский^[1]), который и перед войной был руководителем местной еврейской общины. Юденрат отвечал за организацию еврейской рабочей силы для нацистов и составлял списки людей, которых отправляли в лагеря или с которых собирали разные поборы для немцев. Нацисты издевались над членами юденрата, наказывали их физически по свой прихоти, иногда приказывали еврейской полиции избивать их^[2][4].

Нарукавную повязку, которую евреев под страхом смерти обязали носить сразу после оккупации, немцы приказали заменить на жёлтый круг на верхней одежде (на груди и спине), а затем — на жёлтую шестиконечную звезду, которую должны были носить все евреи старше 10 лет^[2][4][3].

Альтер Дивинский смог оказывать существенную помощь узникам, организовав доставку в гетто еды и лекарств. Впоследствии он был убит нацистами из-за отказа участвовать в «селекции» узников для уничтожения^[2][4].

После этих «акций» немцы приказали евреям зарегистрироваться для получения пайка, и каждому выдали идентификационную карточку с буквой J, что означало «jude» (еврей). Также евреям запретили собираться даже для религиозных церемоний, но многие с риском для жизни нарушали этот приказ, читая совместные молитвы^[2].

В канун еврейской Пасхи (конец марта) 1942 года в Иванове немцы, реализуя нацистскую программу уничтожения евреев, начали организовывать в местечке гетто^[14]. Евреям приказали выселиться из своих домов и переселиться в гетто. Перед Пасхой в город прибыл немецкий офицер в коричневой униформе со свастикой и приказал председателю юденрата Алтеру Дивинскому провести его по территории будущего гетто^[2][15].

Перед переселением евреев власти приказали юденрату выделить рабочих для вкапывания столбов и натягивания колючей проволоки вокруг гетто. Под гетто был выделен район из четырёх кварталов (около 70 одноэтажных домов), в который согнали более 3000 евреев. Гетто находилось в центре Иванова — в домах, прилегавших к Базарной (Рыночной) площади, улице Советской и мельнице, где и до войны проживали евреи^[14][1]. По мере заселения в гетто евреев из близлежащих деревень, условия стали настолько невыносимыми, что нацисты позв��лили включить в гетто ещё несколько домов^[2][4][6]. Общее количество узников составило по разным данным от 2 до 3,5 тысяч человек^[1].

Когда евреи заселялись в гетто, «бобики» (так в народе презрительно называли полицаев^[16][17]) на входе проверяли вещи узников и иногда их конфисковывали^[2]. Переполненность была ужасающей, в одной комнате сосуществовали до 20 человек. Для хоть какой-то профилактики эпидемий немцы приказали всем евреям — мужчинам и женщинам — побрить головы, что также было ещё одним способом унизить людей^[2].

Гетто было огорожено колючей проволокой, а двое ворот круглосуточно охранялись местной полицией^[4][3]. Узников использовали на принудительных работах. Нацистам пришлось посчитаться с тем, что в местечке из трёх врачей двое были евреями, и в больнице работали врачи-евреи Зальберг и Влодавский^[4][15].

По разным данным, с учётом евреев из ближних деревень, число узников Ивановского гетто колебалось от 2000 до более 3500 человек^[4][1].

Много узников Ивановского гетто были убиты в июне 1942 года, когда на станцию Бронная гора было доставлено пять эшелонов — в подавляющем большинстве с евреями, и второй эшелон из 46 вагонов привёз обречённых людей со станций Дрогичин, Иваново и Городец (Кобринский район)^[4][18].

Летом 1942 года двое украинских полицейских-садистов, которых называли «номер 13» и «номер 41» по бляхам с номерами на форме, терроризировали гетто, до смерти избивая узников^[2].

В сентябре 1942 года гетто было полностью уничтожено. Организаторами и исполнителями убийств были силы СС, СД, украинские и польские коллаборационисты^[4].

Сразу после Рош а-Шана (еврейского Нового года), в середине сентября 1942 года, в Иваново прибыло большее количество немцев-кавалеристов. На окраине города в деревне Рудск (Рудский сельсовет) по приказу нацистов местные крестьяне заранее выкопали ямы. Германский администратор Лоренц уверил евреев Янова, что рвы будут использоваться в качестве подземных хранилищ для бензина, и что евреи не пострадают, так их работа «существенная для германской экономики»^[2].

Все люди в гетто, которые могли работать, были направлены на работы. Вечером 24 сентября всем евреям, которые работали на лесопилке, приказали остаться на ночную работу и принести с собой еды на три дня^[2].

Утром 26 (25^[2]) сентября 1942 года гетто было оцеплено полицией. Узников собрали на площади, и вскоре первую колонну евреев под усиленной охраной вывели из гетто к месту расстрела по дороге на деревню Рудск. Колонны выводились до полудня. Уже по дороге многие евреи были убиты, и путь из гетто к рвам был устлан телами^[2][4][19].

Место казни находилось в 4 километрах от местечка и в 2 километрах к западу от деревни Рудск и в 200 метрах южнее железной дороги. Узники гетто шли спокойно, матери сильно прижимали к себе детей, влюблённые шли обнявшись^[4].

Возле ям обречённых людей группами заставляли полностью раздеться, спуститься в яму и лечь лицом вниз. Потом их убивали выстрелами в голову из пулемётов и винтовок^[2][4].

Несколько десятков человек пытались сбежать, но большинство из них были тут же застрелены^[2][4][20].

Обувь и одежда убитых после сортировки были отправлены в Германию^[4][21].

По данным комиссии по расследованию нацистских преступлений, 26 сентября 1942 года в Рудском лесу были убиты около 2000 (1500^[12]) евреев^[4][21][22].

На следующий день — 27 сентября 1942 года, ликвидация гетто была продолжена. Начались массовые расстрелы на самой территории гетто. Перед убийством евреев также заставляли снять с себя одежду и обувь^[4][23].

Люди прятались в подвалах, чердаках, подкопах и других тайниках. Нацисты с полицаями облили бензином и подожгли дома в гетто, и сотни людей сгорели заживо. Те, которые пытались избежать пожара, расстреливались. Женщины перебрасывали детей через колючую проволоку — в последней надежде, что их кто-нибудь спасёт, но каратели из оцепления бросали детей обратно в огонь. Тех, которые сдались во время пожара, собрали возле здания юденрата. Из них некоторых живыми бросили в огонь, остальных расстреляли^[2][4][19].

Убив евреев в Иванове, айнзатцкоманда пришла на лесопилку и собрала работающих там евреев во внутреннем дворе. Большинство мужчин подчинилось, а многие женщины и дети спрятались и не вышли. Нацисты тщательно обыскали лесопилку, собрали и построили евреев и начали отбор. Мужчин-специалистов оставили, а остальных раздели, увели и убили^[2].

27 сентября были убиты около 1500 узников — в подавляющем большинстве женщины и дети^[4][14].

Местных жителей заставили перевозить на повозках и хоронить тела узников гетто в Рудском лесу^[4].

В расстрелах принимали участие литовские, латвийские и украинские коллаборационисты^[2].

Оставленных в живых 62 еврея-ремесленника убили в середине октября 1942 года — когда им нашли равноценную замену из местных^[2][4].

В 1944 году немцы, пытаясь скрыть следы преступлений, заставили советских военнопленных раскапывать расстрельные ямы и сжигать тела ивановских евреев, переложив их брёвнами^[4][20].

Только немногим евреям Иванова удалось бежать и присоединиться к партизанским отрядам. Из гетто всего выжило менее 100 человек^{[2][4][6][24]}.

В лесу возле Иванова какое-то время просуществовал еврейский лагерь из сбежавших — 16 ч��ловек, но только один из них выжил после обнаружения их гитлеровцами^[4].

Хану Городецкую вели к месту казни с двумя сыновьями, и когда охранник ударил одного из её детей, она в ярости и швырнула песком в лицо немцу, закричав: «Дети, бегите!» В случившемся замешательстве среди немцев многие попытались сбежать, большинство из них были застрелены, включая Хану и младшего сына, но её старший сын Юдель сумел сбежать, выжил и после войны поселился в Израиле^[2].

Мальчик Гетцель Шустер убегал во время расстрела, но был схвачен старухой-украинкой, которая за волосы потащила его к нацистам. К счастью, у него были короткие волосы, он высвободился и сбежал, тоже выжил и после войны уехал в Израиль^[2].

В Иванове два человека — Лагодич Николай и его жена Феодосия — были удостоены почётного звания «Праведник народов мира» от израильского мемориального института «Яд Вашем» «в знак глубочайшей признательности за помощь, оказанную еврейскому народу в годы Второй мировой войны» за спасение Кацкович Нехемии^[25].

Всего в Иванове нацистами и их сообщниками были убиты от 3150 до 3500 евреев^[4][20].

Опубликованы неполные списки убитых ивановских евреев^[26].

Сотрудники государственной комиссии ЧГК отмечали, что «составить именные списки замученных и расстрелянных нацистами не представляется возможным, так как на территории района оккупанты поголовно расстреляли всё еврейское население»^[4][27].

В Иванове установлены три памятника жертвам геноцида евреев — мемориал на месте убийства евреев Иванова и Мотоля в двух километрах от города перед деревней Рудск, мемориал убитым евреям, военнопленным и партизанам на улице Пушкина и символический памятник жертвам местного гетто (в 2022 году).

• Гетто в Ивановском районе

Книги и статьи

• Адамушко В. И., Бирюкова О. В., Крюк В. П., Кудрякова Г. А. Справочник о местах принудительного содержания гражданского населения на оккупированной территории Беларуси 1941—1944. — Мн.: Национальный архив Республики Беларусь, Государственный комитет по архивам и делопроизводству Республики Беларусь, 2001. — 158 с. — 2000 экз. — ISBN 985-6372-19-4.
• Иваново // Российская еврейская энциклопедия (рус.) / Главный редактор Г. Г. Брановер. — Москва: Российская академия естественных наук, Российско-израильский знциклопедический центр «ЭПОС».;
• Г.К. Кісялёў (гал. рэд.), М.А. Коршак i iнш. (рэдкал.), В.М. Туркевіч, Л.А. Павяльчук (укладальнікi). «Памяць. Iванаўскi раён». — Мн.: «БЕЛТА», 2000. — 592 с. — ISBN 985-6302-23-4. (бел.)
• А.П. Красоўскi, У.А. Мачульскi, У.I. Мезенцаў i iнш. (рэдкал.), У.I. Мезенцаў (укладальнік). «Памяць. Віцебскi раён». — Мн.: «Мастацкая літаратура», 2004. — 771 с. — ISBN 985-02-0647-0. (бел.)
• Холокост на территории СССР. Энциклопедия / Гл. ред. И. А. Альтман. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: РОССПЭН, 2011. — 1143 с. — ISBN 978-5-8243-1463-2.
• Свидетельствуют палачи. Уничтожение евреев на оккупированной территории Беларуси в 1941—1944 гг. / Составители В. И. Адамушко, И. П. Герасимова, В. Д. Селеменев. — 2-е издание. — Мн.: НАРБ, 2010. — 199 с. — ISBN 978-985-6372-67-7.

Архивные источники

• Национальный архив Республики Беларусь (НАРБ):
  • фонд 845, опись 1:
    • дело 13, лист 23об.;
    • дело 75, листы 1-3;
  • фонд 861, опись 1, дело 11, лист 46;
• Зональный государственный архив в г. Пинске, — фонд 118, опись 1, дело 5, 9;
• Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). — фонд 7021, опись 90, дело 27, лист 1;
• АУ КГБ БрО. — фонд 9, опись 23, дело 89, листы 12, 114—115, 118—119;
• Государственный архив Брестской области (ГАБрО), — фонд 2120, опись 1, дело 258, лист 94;

Дополнительная литература

• Розенберг С. «Из памяти», газета «Карлин», Пинск, 9 августа 2006 года, стр. 10-11
• Черноглазова Р. А., Хеер Х. Трагедия евреев Белоруссии в 1941—1944 гг.: сборник материалов и документов. — Изд. 2-е, испр. и доп.. — Мн.: Э. С. Гальперин, 1997. — 398 с. — 1000 экз. — ISBN 978-985-6279-02-0.
• Смиловицкий Л. Л. Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941—1944. — Тель-Авив: Библиотека Матвея Черного, 2000. — 432 с. — ISBN 9789657094242.