Хорив

Хорив
др.-рус. и церк.-слав. Хоривъ
Основание Киева тремя братьями Кием, Щеком и Хоривом и их сестрой Лыбедью. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
один из легендарных основателей Киева
Мифология	восточнославянская
Тип	генеалогический герой
Местность	Киев
Пол	мужской
Брат	Кий и Щек
Сестра	Лыбедь
Первое упоминание	«История Тарона» Зеноба Глака (до VIII века)

Хори́в (др.-рус. и церк.-слав. Хоривъ) — в восточнославянской мифологии генеалогический герой^[1], наряду со своими братьями Кием, Щеком и сестрой Лыбедью, один из легендарных родоначальников племени днепровских полян, наряду со своими братьями, персонаж легенды об основании Киева, один из его легендарных основателей. Каждый из братьев основал поселение на одной из трёх днепровских «гор» (холмов)^[2].

Ряд учёных считает легенду об основании Киева этимологическим мифом, призванным объяснить названия киевских местностей. Имена этих персонажей производны от киевских топонимов, а не наоборот. В частности, Хорив является персонажем, призванным объяснить название одной из киевских гор — Хоривица^[3][4]. Данные персонажи рассматриваются как генеалогические герои, герои мифологического эпоса, связанные с началом мифологизированной исторической традиции^[1].

Согласно лингвисту А. И. Соболевскому, название Хоривица (Хоревица, Хорива) происходит из иранских языков. Тождественно др.-перс. Наrаivа- — название горной местности^[5]. По мнению лингвиста Макса Фасмера в таком случае собственное имя Хоривъ было вторично отвлечено от местного названия, подобно тому как название Хоривица производили от библейского Хорив (др.-рус. и церк.-слав. Хоривъ, от греч. Χωρήβ) — гора Синай, гора закона в Синае^[6].

Самый ранний известный источник об этих персонажах — русская летопись начала XII века «Повесть временных лет», предположительно отразившая древнерусское предание о происхождении полян^[7].

В недатированной части «Повесть временных лет» сообщает:

Поляне же жили в те времена сами по себе и управлялись своими родами; ибо и до той братии были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно. И были три брата: а один по имени Кий, а другой — Щек, а третий — Хорив, и сестра их — Лыбедь… И построили город и в честь старшего своего брата дали имя ему Киев… Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и окончил жизнь свою; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались. И после этих братьев стал род их княжить у полян…^[8]

Оригинальный текст (церк.-сл.)

Поляномъ же живущиим о собѣ и владѣющимъ роды своими, яже и до сея братья бяху поляне, и живяху кождо съ родом своимъ на своихъ мѣстехъ, володѣюще кождо родомъ своимъ. И быша 3 брата: а единому имя Кий, а другому Щекъ, а третьему Хоривъ, и сестра ихъ Лыбѣдь… Створиша городокъ во имя брата ихъ старѣйшаго и наркоша и́ Киевъ… Киеви же пришедшю въ свой городъ Киевъ, ту и сконча животъ свой, и брата его — Щекъ и Хоривъ, и сестра ихъ Лыбѣдь ту скончашася. И по сей братьи почаша дѣржати родъ ихъ княжение в поляхъ…^[8]

Легенда известна также в древнеармянской передаче^[2] у армянского историка Зиновия Глака о братьях по имени Kuaṙ и Хоṙеаn и городе Kuaṙi в стране Paluni^[9][10].

Киевский синопсис, составленный во второй половине XVII века, предположительно, Иннокентием Гизелем, архимандритом Киево-Печерского монастыря, включает специальные разделы «о преславном верховном и всего народа российского главном граде Киеве». Автор привёл летописную легенду о поселении на горах Кия, Щека, Хорива и сестры их Лыбеди, основавших там города, и дал и точную дату основания Киева — 431 год^[11].

Топографическое расположение летописных гор в Киеве не соответствует летописному рассказу. Согласно одному из толкований летописного рассказа об основании Киева горой Хорива была так называемая «Лысая гора» над Подолом. Некоторые исследователи считали, что именно Замковая гора была местом начального пребывания Кия и лишь впоследствии был построен «град» на соседней Старокиевской горе^[12].

• Кий / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
• Лыбедь / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 82.
• Славянская мифология / В. В. Иванов, В. Н. Топоров // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — 719 с.
• Щавелёв А. С. Кий, Щек, Хорив, Лыбедь // Древняя Русь в Средневековом мире: энциклопедия / под общ. ред. Е. А. Мельниковой, В. Я. Петрухина. — Институт всеобщей истории РАН. — М.: Ладомир, 2014. — С. 382. — ISBN 978-5-86218-514-0.
• Иванов В. В., Топоров В. Н. Мифологические географические названия как источник для реконструкции этногенеза и древнейшей истории славян // в кн.: Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. — М., 1976.
• Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп.. — М.: Форум : Неолит, 2014. — 464 с.
• Щавелёв А. С. Славянские легенды о первых князьях. Сравнительно-историческое исследование моделей власти у славян. — М.: Северный паломник, 2007.

• Памятник основателям Киева