Ки Тиса

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Yevrowl (обсуждение | вклад) в 20:52, 27 июня 2021 ( Новая страница: «'''Ки Тиса''' ({{lang-he|כִּי תִשָּׂא}} — одна из 54 недельных глав-от...»). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ки Тиса (ивр. כִּי תִשָּׂא‎ — одна из 54 недельных глав-отрывков, на которые разбит текст Пятикнижия (Хумаша). 21-ый раздел Торы, 9-ый раздел книги Шмот.

Краткое содержание

Евреи получают повеление принести в Святилище пол шекеля каждый в подношение. Также даются указания об изготовлении медного умывальника, масла помазания и смеси для воскурений (Кторет или Кеторет). Искусные ремесленники Бецалель и Агалиав назначены руководить возведением Святилища, и народ в очередной раз получает повеление соблюдать Шаббат.

Не дождавшись возвращения Моше с горы Синай, народ изготавливает Золотого тельца и поклоняется ему. Всевышний изъявляет желание уничтожить неверный народ, но Моше вступается за евреев. Моше спускается с горы, неся в руках Скрижали Завета, на которых высечены Десять заповедей. Увидев людей, танцующих вокруг изготовленного идола, Моше разбивает Скрижали, уничтожает Тельца и распоряжается казнить главных виновников. Вернувшись затем к Б-гу, Моше говорит Ему: «Если Ты не простишь их — сотри меня из Книги, что Ты написал!». Всевышний прощает евреев, но говорит, что последствия их греха будут ощущаться в течение многих поколений.

Б-г изъявляет желание послать Своего ангела с народом Израиля, но Моше упрашивает Его, чтобы Он сам сопровождал Свой народ в Святую Землю. Моше изготовляет новые скрижали и снова п��днимается на гору Синай, чтобы Всевышний вновь начертал Закон Божий на Вторых Скрижалях. На горе Моше удостаивается раскрытия тринадцати атрибутов милосердия. Когда Моше возвращается с горы Синай, его лицо светится настолько, что он должен закрывать его покрывалом, которое он снимает лишь для того, чтобы говорить с Б-гом или чтобы учить народ Его законам.

См. также

Ссылки