Сталин и религия: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Testus (обсуждение | вклад) →Примечания: порядок в категориях - есть частные и значит общие не нужны |
дополнение, стилевые правки, орфография |
||
| Строка 5: | Строка 5: | ||
Некоторое ослабление антицерковного террора имело место после прихода [[Берия, Лаврентий Павлович|Л. П. Берии]] на должность председателя НКВД, что было связано как с общим ослаблением репрессий, так и тем, что осенью [[1939 год]]а СССР аннексировал значительные территории на своих западных рубежах, где существовали многочисленные и полнокровные церковные структуры. |
Некоторое ослабление антицерковного террора имело место после прихода [[Берия, Лаврентий Павлович|Л. П. Берии]] на должность председателя НКВД, что было связано как с общим ослаблением репрессий, так и тем, что осенью [[1939 год]]а СССР аннексировал значительные территории на своих западных рубежах, где существовали многочисленные и полнокровные церковные структуры. |
||
[[22 июня]] [[1941]] местоблюститель патриаршего престола [[Патриарх Сергий|Сергий]] разослал по епархиям воззвание «Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви»<ref name="cer">В. |
[[22 июня]] [[1941]] местоблюститель патриаршего престола [[Патриарх Сергий|Сергий]] разослал по епархиям воззвание «Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви»<ref name="cer">В.М.Ерёмина Новейшая история Русской Православной Церкви курс лекций изд-во Российский Православный Университет 2002</ref>, что не осталось незамеченным Сталиным. |
||
Существует множество мифических сказаний о якобы имевшем место прибегании Сталина к молитвенной помощи Церкви во время войны, но никаких серьёзных документов, которые бы подтверждали это, нет<ref>[http://ricolor.org/journal/au2005/6/ Диакон Андрей Кураев. «ВОЙНА: ЧУДО И СКАЗКИ»]</ref><ref>[http://ricolor.org/journal/8/4/1/ Павел Платонов. ''Казанская икона Божией Матери: явление во граде Казани, установление престольного праздника в Святой Земле и современные мифы'']</ref>. |
Существует множество мифических сказаний о якобы имевшем место прибегании Сталина к молитвенной помощи Церкви во время войны, но никаких серьёзных документов, которые бы подтверждали это, нет<ref>[http://ricolor.org/journal/au2005/6/ Диакон Андрей Кураев. «ВОЙНА: ЧУДО И СКАЗКИ»]</ref><ref>[http://ricolor.org/journal/8/4/1/ Павел Платонов. ''Казанская икона Божией Матери: явление во граде Казани, установление престольного праздника в Святой Земле и современные мифы'']</ref>. |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
В октябре [[1941 год]]а Патриархии и иным религиозным центрам было предписано покинуть Москву. Предлагался [[Оренбург]], но [[Патриарх Сергий|Сергий]] возразил и был выбран [[Ульяновск]] (бывший Симбирск). В Ульяновске митрополит Сергий и его аппарат пробыли до августа [[1943]]. |
В октябре [[1941 год]]а Патриархии и иным религиозным центрам было предписано покинуть Москву. Предлагался [[Оренбург]], но [[Патриарх Сергий|Сергий]] возразил и был выбран [[Ульяновск]] (бывший Симбирск). В Ульяновске митрополит Сергий и его аппарат пробыли до августа [[1943]]. |
||
Согласно Записке офицера [[НКГБ]] [[Карпов, Георгий Григорьевич|Георгия Карпова]]<ref>[http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/201/ Записка полковника государственной безопасности Г. |
Согласно Записке офицера [[НКГБ]] [[Карпов, Георгий Григорьевич|Георгия Карпова]]<ref>[http://www.rusoir.ru/index_print.php?url=/03print/02/201/ Записка полковника государственной безопасности Г.Г.Карпова о приеме И.В.Сталиным иерархов Русской православной церкви (РПЦ) 4 сентября 1943г.]</ref>, 4 сентября 1943 года Сталин (присутствовали также Карпов и Молотов) принял митрополитов [[Сергий (Страгородский)|Сергия (Страгородского)]], [[Патриарх Алексий I|Алексия (Симанского)]] и [[Николай (Ярушевич)|Николая (Ярушевича)]]; в ходе беседы было принято решение о избрании [[Патриарх Московский и всея Руси|Патриарха]]<ref>''Приём тов. И.В.Сталиным Митрополита Сергия, Митрополита Алексия и Митрополита Николая.'' // «[[Известия|Известия Советов депутатов трудящихся СССР]]». 5 сентября 1943, №210, стр. 1 (коммюнике сообщало о приёме и решении о избрании Патриарха и образовании Священного Синода).</ref>, открытии духовных учебных заведений; согласовано решение о создании органа для взаимодействия РПЦ с правительством— Совета по делам Русской православной церкви при СНК. В качестве резиденции Патриарху было предоставлено здание бывшего германского посольства. Государство фактически прекратило поддержку [[Обновленчество|обновленческих]] структур, которые к [[1946 год]]у полностью ликвидировались. |
||
Изменение политики в отношении РПЦ вызывает многочисленные споры в среде исследователей. Высказываются версии от преднамеренного использования Сталиным церковных кругов для подчинения себе народа<ref>[http://www.radzinski.ru/books/stalin/3/ Эдвард Радзинский. «Сталин»]</ref><ref>Якунин Г В служении культу (Московская Патриархия и культ личности Сталина)Оп.: На пути к свободе совести. М.: Прогресс, 1989 [http://www.krotov.info/libr_min/ya/yakunin2.html#1]</ref>, до мнений, что Сталин оставался тайно верующим человеком.<ref name="cer"/><ref>[http://rusk.ru/newsdata.php?idar=179888 Я больше верю двум патриархам |
Изменение политики в отношении РПЦ вызывает многочисленные споры в среде исследователей. Высказываются версии от преднамеренного использования Сталиным церковных кругов для подчинения себе народа<ref>[http://www.radzinski.ru/books/stalin/3/ Эдвард Радзинский. «Сталин»]</ref><ref>Якунин Г В служении культу (Московская Патриархия и культ личности Сталина)Оп.: На пути к свободе совести. М.: Прогресс, 1989 [http://www.krotov.info/libr_min/ya/yakunin2.html#1]</ref>, до мнений, что Сталин оставался тайно верующим человеком.<ref name="cer"/><ref>[http://rusk.ru/newsdata.php?idar=179888 Я больше верю двум патриархам— Сергию и Алексию I. Они считали совершенно определённо: Сталин был верующим человеком".]</ref> Последнее мнение содержится в рассказе Артёма Сергеева, воспитывавшегося в доме Сталина<ref name="art">[http://www.zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/06/649/42.html Артём Сергеев «НАЙДИТЕ СТАРОГО АКЫНА…» «Завтра» №17 26 апреля 2006]</ref> , по воспоминаниям телохранителя Сталина Юрия Соловьёва, Сталин молился в церкви в Кремле, которая находилась по пути в кинозал. Сам Юрий Соловьёв оставался вне церкви, но мог видеть Сталина через окно <ref name="derkreml">Der Kreml, Im Herzen Russlands. NDR. Erik Friedler, Natalia Kasperovich, Alexej Pimanov</ref>. |
||
подоплёка временного изменения репрессивной политики в отношении Церкви преимущественно [[Внешняя политика|внешнеполитической]] целесообразности. (''См. статью [[История Русской Церкви#После 1941|История Русской Церкви]]'') |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 01:16, 29 марта 2010
Политика Сталина в отношении РПЦ не была однородной, но её отличала последовательность в части преследования прагматических целей выживания коммунистического режима и его глобальной экспансии. Некоторым исследователям отношение Сталина к религии представлялось не вполне последовательным. С одной стороны, не осталось ни одной атеистической или антицерковной работы Сталина. Напротив, Рой Медведев приводит высказывание Сталина об атеистической литературе, как о макулатуре [1]. С другой стороны, 15 мая 1932 в СССР была объявлена кампания, официальной целью которой провозглашалось полное искоренение религии в стране к 1 мая 1937. К 1939 количество храмов, продолжающих функционировать в СССР, исчислялось сотнями, а епархиальные структуры были полностью уничтожены.
Некоторое ослабление антицерковного террора имело место после прихода Л. П. Берии на должность председателя НКВД, что было связано как с общим ослаблением репрессий, так и тем, что осенью 1939 года СССР аннексировал значительные территории на своих западных рубежах, где существовали многочисленные и полнокровные церковные структуры.
22 июня 1941 местоблюститель патриаршего престола Сергий разослал по епархиям воззвание «Пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви»[2], что не осталось незамеченным Сталиным.
Существует множество мифических сказаний о якобы имевшем место прибегании Сталина к молитвенной помощи Церкви во время войны, но никаких серьёзных документов, которые бы подтверждали это, нет[3][4].
В октябре 1941 года Патриархии и иным религиозным центрам было предписано покинуть Москву. Предлагался Оренбург, но Сергий возр��зил и был выбран Ульяновск (бывший Симбирск). В Ульяновске митрополит Сергий и его аппарат пробыли до августа 1943.
Согласно Записке офицера НКГБ Георгия Карпова[5], 4 сентября 1943 года Сталин (присутствовали также Карпов и Молотов) принял митрополитов Сергия (Страгородского), Алексия (Симанского) и Николая (Ярушевича); в ходе беседы было принято решение о избрании Патриарха[6], открытии духовных учебных заведений; согласовано решение о создании органа для взаимодействия РПЦ с правительством — Совета по делам Русской православной церкви при СНК. В качестве резиденции Патриарху было предоставлено здание бывшего германского посольства. Государство фактически прекратило поддержку обновленческих структур, которые к 1946 году полностью ликвидировались.
Изменение политики в отношении РПЦ вызывает многочисленные споры в среде исследователей. Высказываются версии от преднамеренного использования Сталиным церковных кругов для подчинения себе народа[7][8], до мнений, что Сталин оставался тайно верующим человеком.[2][9] Последнее мнение содержится в рассказе Артёма Сергеева, воспитывавшегося в доме Сталина.[10] Также, по воспоминаниям телохранителя Сталина Юрия Соловьёва, Сталин молился в церкви в Кремле, которая находилась по пути в кинозал. Сам Юрий Соловьёв оставался вне церкви, но мог видеть Сталина через окно [11]. По свидетельству внука Сталина А. Бурдонского, Сталин исповедовался. «Священника трясли при Хрущеве со страшной силой, но он ничего не сказал», — утверждает Бурдонский.[12]
По мнению многих исследователей, реальная подоплёка временного изменения репрессивной политики в отношении Церкви объяснялась соображениями преимущественно внешнеполитической целесообразности. (См. статью История Русской Церкви)
Примечания
- ↑ Медведев Р. А. Что читал Сталин?. Люди и книги. Что читал Сталин? Писатель и книга в тоталитарном обществе Из-во Права человека,М, 2005.
- ↑ 1 2 В. М. Ерёмина Новейшая история Русской Православной Церкви курс лекций изд-во Российский Православный Университет 2002
- ↑ Диакон Андрей Кураев. «ВОЙНА: ЧУДО И СКАЗКИ»
- ↑ Павел Платонов. Казанская икона Божией Матери: явление во граде Казани, установление престольного праздника в Святой Земле и современные мифы
- ↑ Записка полковника государственной безопасности Г. Г. Карпова о приеме И. В. Сталиным иерархов Русской православной церкви (РПЦ) 4 сентября 1943 г.
- ↑ Приём тов. И. В. Сталиным Митрополита Сергия, Митрополита Алексия и Митрополита Николая. // «Известия Советов депутатов трудящихся СССР». 5 сентября 1943, № 210, стр. 1 (коммюнике сообщало о приёме и решении о избрании Патриарха и образовании Священного Синода).
- ↑ Эдвард Радзинский. «Сталин»
- ↑ Якунин Г В служении культу (Московская Патриархия и культ личности Сталина)Оп.: На пути к свободе совести. М.: Прогресс, 1989 [1]
- ↑ Я больше верю двум патриархам — Сергию и Алексию I. Они считали совершенно определённо: Сталин был верующим человеком".
- ↑ Артём Сергеев «НАЙДИТЕ СТАРОГО АКЫНА…» «Завтра» № 17 26 апреля 2006
- ↑ Der Kreml, Im Herzen Russlands. NDR. Erik Friedler, Natalia Kasperovich, Alexej Pimanov
- ↑ Светлова Е. Нержавеющий Сталин//Московский комсомолец, 16 марта 2010