Елеазар (католикос): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Строка 16: Строка 16:
Пребывание Елеазара в сане католикоса началось во время правления царя [[Джеваншир|Джеваншира]] как вассала [[Омейядский халифат|Омейядского халифата]], периода относительной политической стабильности, но также и прихода [[Мусульманин|мусульман]] на территорию [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]]<ref name=":0" />. Он был описан [[Мовсес Каганкатваци|Моисеем Каганкатваци]] как равный апостолам «словом и делом»<ref>{{Книга|автор=Dasxuranci|заглавие=|год=1961|страницы=142}}</ref> и принимавшим активное участие в [[Христианизация|христианизации]] северокавказских [[Гунны|гуннов]]. После смерти Джеваншира и прихода к власти [[Вараз-Трдат I|Вараз-Трдата I]] Елеазар сыграл важную роль в установлении мира между [[Алп-Илитвер|Алп-Илитвером]] и Варазом. Он умер в 688 году и ему наследовал [[Нерсес I Бакур]].
Пребывание Елеазара в сане католикоса началось во время правления царя [[Джеваншир|Джеваншира]] как вассала [[Омейядский халифат|Омейядского халифата]], периода относительной политической стабильности, но также и прихода [[Мусульманин|мусульман]] на территорию [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]]<ref name=":0" />. Он был описан [[Мовсес Каганкатваци|Моисеем Каганкатваци]] как равный апостолам «словом и делом»<ref>{{Книга|автор=Dasxuranci|заглавие=|год=1961|страницы=142}}</ref> и принимавшим активное участие в [[Христианизация|христианизации]] северокавказских [[Гунны|гуннов]]. После смерти Джеваншира и прихода к власти [[Вараз-Трдат I|Вараз-Трдата I]] Елеазар сыграл важную роль в установлении мира между [[Алп-Илитвер|Алп-Илитвером]] и Варазом. Он умер в 688 году и ему наследовал [[Нерсес I Бакур]].


=== Установление культа Елисея Албанского ===
=== Установление культа ===
Некоторые армянские исследователи считают Елеазара инициатором легенды о святом [[Елисей (просветитель Албании)|Елисее Албанском]]<ref>{{Книга|автор=Hakobyan, А. А.|заглавие=Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках.|год=1987|место=Ереван|издательство=Publishing House of the Academy of Sciences of Armenia SSR|страницы=196–199.}}</ref><ref>{{Книга|ссылка=https://vostokoriens.jes.su/s086919080016492-8-1/|автор=Харатян Г. С.|заглавие=Идентификационные и самоидентификационные термины удин-христиан по материалам армянских и удинских письменных источников|год=1987|страницы=196-199}}</ref>. Согласно этой теории, Елеазар поддерживал культ святого Елисея, чтобы выдвинуть утверждение о том, что Албанская церковь независима от [[Армянская апостольская церковь|Армянской церкви]]. Таким образом, Егиазар продвигал церковь [[Киш (Шекинский район)|Киша]] (недалеко от своего [[Епархия|епископства]] в [[Шеки]]) и связывал её также с Елисеем. Целью этого было установить албанское христианство выше деятельности [[Григорий Просветитель|Григория Просветителя]]<ref>{{Cite web|lang=hy|url=https://mechitar.org/hy/articles/135|title=Articles - Մխիթար|author=Харатян Г. С.|website=mechitar.org|access-date=2023-01-10}}</ref>{{Привести цитату|10|01|2023}}<ref>{{Книга|автор=Vacca, Alison|заглавие=Non-Muslim provinces under early Islam : Islamic rule and Iranian legitimacy in Armenia and Caucasian Albania|год=2017|место=Cambridge, United Kingdom|издательство=Cambridge University Press|страницы=55|isbn=978-1-107-18851-8}}</ref>{{Привести цитату|10|01|2023}}.
Некоторые армянские исследователи считают Елеазара инициатором легенды о святом [[Елисей (просветитель Албании)|Елисее]]<ref>{{Книга|автор=Hakobyan, А. А.|заглавие=Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках.|год=1987|место=Ереван|издательство=Publishing House of the Academy of Sciences of Armenia SSR|страницы=196–199.}}</ref><ref>{{Книга|ссылка=https://vostokoriens.jes.su/s086919080016492-8-1/|автор=Харатян Г. С.|заглавие=Идентификационные и самоидентификационные термины удин-христиан по материалам армянских и удинских письменных источников|год=1987|страницы=196-199}}</ref>. Согласно этой теории, Елеазар поддерживал культ святого Елисея, чтобы выдвинуть утверждение о том, что Албанская церковь независима от [[Армянская апостольская церковь|Армянской церкви]]. Таким образом, Егиазар продвигал церковь [[Киш (Шекинский район)|Киша]] (недалеко от своего [[Епархия|епископства]] в [[Шеки]]) и связывал её также с Елисеем. Целью этого было установить албанское христианство выше деятельности [[Григорий Просветитель|Григория Просветителя]]<ref>{{Cite web|lang=hy|url=https://mechitar.org/hy/articles/135|title=Articles - Մխիթար|author=Харатян Г. С.|website=mechitar.org|access-date=2023-01-10}}</ref>{{Привести цитату|10|01|2023}}<ref>{{Книга|автор=Vacca, Alison|заглавие=Non-Muslim provinces under early Islam : Islamic rule and Iranian legitimacy in Armenia and Caucasian Albania|год=2017|место=Cambridge, United Kingdom|издательство=Cambridge University Press|страницы=55|isbn=978-1-107-18851-8}}</ref>{{Привести цитату|10|01|2023}}.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 16:47, 11 января 2023

Католикос Елеазар
Дата смерти 688
Род деятельности католикос
Религия Христианство
Титул католикос Албании
Период 680/683—688
Предшественники Ухтанес (католикос)
Последователи Нерсес I Бакур

Елеазар (арм. Եղիազար, romanized: Ełiazar; умер в 688) — 18-й католикос Кавказской Албанской церкви в 680-х годах.

Биография

Церковная деятельность

Елеазар засвидетельствован в «Истории страны Алуанк». Он упоминается как епископ Шеки во время правления своего предшественника Ухтанеса. Мхитар Гош писал, что «он [Елеазар] был избран Богом на это место»[1]. Этот автор и Киракос Гандзакеци указывали на пребывание Елеазара в должности в течение шести лет[2], а датой смерти называли 688 год. Таким образом предполагается, что избрание Елеазара католикосом состоялось в 682 году. Однако Чарльз Доусет возражал против этого, предлагая вместо этого начало 680 года[3].

Пребывание Елеазара в сане католикоса началось во время правления царя Джеваншира как вассала Омейядского халифата, периода относительной политической стабильности, но также и прихода мусульман на территорию Кавказской Албании[3]. Он был описан Моисеем Каганкатваци как равный апостолам «словом и делом»[4] и принимавшим активное участие в христианизации северокавказских гуннов. После смерти Джеваншира и прихода к власти Вараз-Трдата I Елеазар сыграл важную роль в установлении мира между Алп-Илитвером и Варазом. Он умер в 688 году и ему наследовал Нерсес I Бакур.

Установление культа св. Елисея

Некоторые армянские исследователи считают Елеазара инициатором легенды о святом Елисее[5][6]. Согласно этой теории, Елеазар поддерживал культ святого Елисея, чтобы выдвинуть утверждение о том, что Албанская церковь независима от Армянской церкви. Таким образом, Егиазар продвигал церковь Киша (недалеко от своего епископства в Шеки) и связывал её также с Елисеем. Целью этого было установить албанское христианство выше деятельности Григория Просветителя[7][привести цитату? 716 дней][8][привести цитату? 716 дней].

Примечания

  1. ↑ Gosh, Mkhitar. The Aghuanian Chronicle.
  2. ↑ Kirakos Ganjakets'i's. History of the Armenians. — С. 34.
  3. ↑ 1 2 Dasxuranci. . — 1961. — С. 137.
  4. ↑ Dasxuranci. . — 1961. — С. 142.
  5. ↑ Hakobyan, А. А. Албания-Алуанк в греко-латинских и древнеармянских источниках.. — Ереван: Publishing House of the Academy of Sciences of Armenia SSR, 1987. — С. 196–199..
  6. ↑ Харатян Г. С. Идентификационные и самоидентификационные термины удин-христиан по материалам армянских и удинских письменных источников. — 1987. — С. 196-199.
  7. ↑ Харатян Г. С. Articles - Մխիթար (арм.). mechitar.org. Дата обращения: 10 января 2023.
  8. ↑ Vacca, Alison. Non-Muslim provinces under early Islam : Islamic rule and Iranian legitimacy in Armenia and Caucasian Albania. — Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press, 2017. — С. 55. — ISBN 978-1-107-18851-8.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Елеазар_(католикос)&oldid=127813237