Шугнанцы
Шугна́нцы (самоназвание: шугн. хуг̌нӣ, хуг̌ну̊нӣ) — один из памирских народов. Расселены в Шугнанском, Рошткалинском районах также в областном центре Горно-Бадахшанской автономной области (ГБАО) Таджикистана — городе Хороге. Кроме того, несколько десятков тысяч шугнанцев проживают в Северном Афганистане, в провинции Бадахшан, и примерно столько же — в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая. Шугнанский язык относится к восточной ветви иранской группы индоевропейской языковой семьи.
| Шугнанцы | |
|---|---|
| Численность | 90—115 тыс. чел. |
| Расселение |
|
| Язык | шугнанский язык |
| Религия | ислам (исмаилиты) |
| Родственные народы | рушанцы, бартангцы |
История
правитьПредыстория Шугнана
правитьТерритория Памира была заселена людьми с глубокой древности. В отличие от Западного Памира, следы деятельности первых людей пока обнаружены на Восточном Памире. Несмотря на это, по предположению ряда специалистов, первые люди в каменном веке наряду с Восточным, также осваивали Западный Памир. Освоение как Западного и Восточного Памира происходило и в бронзовом веке, но эта эпоха здесь представлена очень скупо[1]. К концу бронзовой эпохи Памир заселя��т сначала протоиндийские племена, а затем древние иранцы. Языки и верования пришлых элементов наложились на местные субстратные неиндоевропейские языки, в результате чего на Памире образовалась восточно-иранская группа языков[2]. В VII—II вв. до н. э. Памир населяли саки. Востоковед Генри Юль связывал топоним Шугнан со словом Sacae, то есть с саками[3].
По письменным источникам VII—VIII вв. н. э. Шугнан встречается под наименованиями «Шицзин», «Шицини», «Шэни», «Шини» и «Шекини». В хронике «Тан-шу», куда вошли записки китайского монаха-паломника Сюань-цзана о Шугнане, говорится, что «население грубое, но храброе; оно совершает убийства с полным хладнокровием и занимается кражами и грабежами. Не имеет понятия об обязанностях, предписываемых правилами обрядов, и не умеет различать добро от зла. Оно не ведает о предстоящем счастии и несчастии и страшится только бедствий в сей бренной жизни. Наружности пошлой и подлой; одежды из шкур и шерсти»[4]. Хроника также сообщает, что местопребыванием владетеля вначале был город Кулахан, после чего он жил по разным горным долинам. В больших долинах находятся пять старейшин, которые сами управляют своими землями, именуемые пяти Шини. Что касается четырёх долин по реке Боми, то они не слушают приказаний владетеля. «живут в пещерах...»[4]. В записках Хой Чао имеются сведения о девяти владетелей в горах Шугнана (Шини), каждый из которых имел своё войско. Из них всех только один подчинялся Вахану, в кто время как остальные пользовались самостоятельностью. Но судя по запискам Хой Чао, незадолго до его прибывания в Вахане, двое обитавших в пещерах владетеля признали власть Китая[4].
В середине VIII века, согласно китайским авторам, в Шугнане был собственный царь[5]. Известно, что Шугнан был втянут в китайско-тибетскую борьбу, а его правитель погиб в бою с тибетцами. В последние десятилетия VIII века, по сообщению историка и географа IX века аль-Йакуби, Шугнан был завоёван арабами. В IX веке Шугнан находился в зависимости от Тахиридов[6]. В XI—XII вв. Шугнан входил в состав Государства Газневидов, затем Гуридов[7]. Исследователь Тохир Каландаров полагает, что к X—XII вв. окончательно складывается ядро шугнанской народности, в среде местного населения и у соседей укоренился топоним «Шугнан», от которого пошёл этноним «шугнанцы»[8].
Новое время
правитьЭтот раздел статьи ещё не написан. |
Современность
правитьЭтот раздел статьи ещё не написан. |
Расселение
правитьШугнанцы живут в исторической области Шугнан, разделённой между Горно-Бадахшанской автономной областью Таджикистана и провинцией Бадахшан Афганистана.
На территории Таджикистана шугнанцы компактно проживают в Шугнанском и Рошткалинском районах ГБАО, а также в городе Хорог, административном центре. Согласно переписи 1989 г., в Таджикистане на тот момент проживало 64,8 тысяч шугнанцев[9]. Сегодня их численность достигает 90—115 тысяч[10].
Локальной (субэтнической) группой шугнанцев являются баджувцы (баджуйцы)[11].
В Афганистане шугнанцы занимают противоположный от Хорога, левый берег реки Пяндж: районы Шигнан (не путать с Шугнанским районом в ГБАО Таджикистана) и Ишкашим (не путать с Ишкашимским районом в ГБАО Таджикистана) в составе афганской провинции Бадахшан.
Язык
правитьШугнанский язык относится к севернопамирской (шугнано-рушанской) подгруппе восточной ветви иранской группы индоевропейской языковой семьи. Имеет баджувский и шахдаринский диалекты.
Религиозные верования
правитьБольшинство шугнанцев — мусульмане-шииты (исмаилиты). Согласно легенде, исмаилитский ислам в Бадахшан принёс религиозный деятель Насир Хосров около 1000 г. н. э.[12].
Примечания
править- ↑ Каландаров, 2004, с. 29.
- ↑ Каландаров, 2004, с. 32.
- ↑ Каландаров, 2004, с. 33.
- ↑ 1 2 3 Каландаров, 2004, с. 37—38.
- ↑ Каландаров, 2004, с. 40.
- ↑ Каландаров, 2004, с. 42.
- ↑ Каландаров, 2004, с. 43.
- ↑ Каландаров, 2004, с. 48.
- ↑ Итоги переписи населения Таджикистана 2000 года: национальный, возрастной, половой, семейный и образовательный составы. Дата обращения: 30 января 2010. Архивировано 7 августа 2011 года.
- ↑ Памирцы в России (недоступная ссылка)
- ↑ Pamir, 1975, с. 174.
- ↑ Katja Mueller. Deixis in Shughni: Grammatical and Semantic Considerations (англ.) // University of North Dakota. — 2015. Архивировано 2 апреля 2021 года.
Источники
править- История Шугнана (Тарих-и Шугнан) / пер. А. А. Семенова. — Ташкент, 1916 г.
- Калландаров Т. Магия в семейно-бытовой обрядности шугнанцев, 2001. Этнографическое обозрение, № 1.
- Каландаров Т. С. Шугнанцы (историко-этнографическое исследование). — М.: Изд-во Ленинградского университета, 2004.
- Под ред. Д. А. Ольдерогге. Страны и народы Востока. — Академия наук СССР. — М.: Наука, 1975. — Т. XVI. Памир. — 317 с.