Сакральность

Святость — атрибут Божества и Божественного.

Святое — обладающее Божественными качествами или уникальными благодатными свойствами, близкое или посвященное Богу, отмеченное Божественным присутствием.

Священное — обычно означает конкретные предметы и действия, посвящённые Богу или богам, и используемые в религиозных ритуалах, священнодействиях. Значения понятий священное и святое частично перекрываются, однако священное выражает в большей степени религиозное предназначение субъекта, чем его внутренние свойства, подчеркивает его отделенность от мирского, необходимость особого к нему отношения.

В отличие от предыдущих понятий, сакральное появилось не в религиозном, а в научном лексиконе и используется при описании всех религий, включая язычество, первоначальные верования и мифологию. Существует несколько позиций, с которыми связано понятие сакрального. Среди них — нуминозность^[1], хтоническое^[2], индифферентное отношение к системе знакового обмена^[3], несоответствие идее количественного^[4], неартикулированный и сокрытый характер^[5], представление о сакральном как о Другом^[6]. Сакральное — все, что создает, восстанавливает или подчеркивает связь человека с потусторонним.

• Другой
• Нуминозность
• Религия
• Сакральная геометрия
• Сакральная клятва
• Сакральное пространство
• Символизм, сакральное и искусство
• Хтонические божества
• Эранос

• Беккер Г. Современная теория священного и светского и её развитие// Современная социологическая теория в её преемственности и изменении/ Под ред. Говарда Беккера и Алвина Боскова. М.: Изд-во иностранной литературы, 1961
• Буркхард Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. М., 1999
• Васильева Е. Феномен женского и фигура сакрального / Теория моды: тело, одежда, культура, № 42, зима 2016—2017. с. 160—189.
• Жирар Р. Насилие и священное. М.: НЛО, 2000 (2-е изд. — 2010)
• Забияко А. Категория святости. Сравнительное исследование лингворелигиозных традиций. — М.: Московский учебник, 1998. — 220 с.
• Зенкин С.. Небожественное сакральное: Теория и художественная практика. — М.: РГГУ, 2012
• Зенкин С. Небожественное сакральное // Новое литературное обозрение. 2009. № 97. С. 324—333.
• Кайуа Р. Миф и человек. Человек и сакральное. М.: ОГИ, 2003.
• Лидов А.. Иеротопия. Пространственные иконы и образы-парадигмы в византийской культуре. М., 2009
• Луговский Г. О природе сакрального. К истокам духовного опыта. М. Литагент: 2015.
• Пылаев М. Категория «священное» в феноменологии религии, теологии и философии XX века. Москва: Российский гос. гуманитарный университет, 2011—216 с.
• Отто Р . Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным (1917). СПб., 2008
• Элиаде М.. Сакральное и профанное (1956). М., 1994
• Ямпольский М. Сакральное и воображение // Новое литературное обозрение. 2012. № 118. С. 35-40.
• Tarot C. Le symbolique et le sacré: Théones de la religion, Édi tions de la Découverte / M.A.U.S.S., 2008.

• А. П. Забияко. Сакральное // Культурология. XX век. Энциклопедия. — СПб.: Университетская книга, 1998
• Этимология и семантика слова 'святость' // Полный Церковно-славянский словарь. М., 1993, с.584; Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т.1. М., 1995, с.7-9, 441—442
• Сайт «Иеротопия», электронная библиотека статей о сакральных пространствах и других явлениях сакрального
• А. Г. Дугин.Сакральное
• Патрик Труссон. Сакральное и миф
• А. П. Забияко. Сакральное как категория феноменологии религии М. Элиаде (недоступная ссылка)
• Ю. П. Миролюбов Сакральное Руси. Соч. Т. I. — М., «Золотой Век», 1996 г