Савимби, Жонаш

Родился 3 августа 1934 года в деревне Муньянго (провинция Бие Португальской Анголы) в семье служащего Бенгельской железной дороги Лоте Мальейру Савимби и домохозяйки Элены Мбунду Сакато^[1]. Его отец был также протестантским проповедником, членом евангелической конгрегации, созданной американскими миссионерами. Принадлежал к народности овимбунду, которая впоследствии составила этносоциальную базу УНИТА. Сакайта Савимби — отец Лоте, дед Жонаша — в 1902 году участвовал в антиколониальном восстании овимбунду^[2].

Начальное образование Жонаш Савимби получал в протестантских и католических школах. Прекрасно зарекомендовал себя в учёбе, получил право на стипендию и был отправлен в Португалию для изучения медицины. Однако окончить медицинский факультет Лиссабонского университета ему не удалось из-за отказа пройти обязательный курс политического образования, выдержанного в духе салазаризма и колониалистского лузотропикализма. В Лиссабоне познакомился с представителями национально-освободительных движений других португальских колоний, в частности с Амилкаром Кабралом.

Жонаш Савимби присоединился к группе ангольских студентов, создававших в Лиссабоне антиколониальную подпольную организацию. Показал себя харизматичным оратором и способным организатором. Познакомился со студентом-медиком Агостиньо Нето, будущим первым президентом Анголы. Они вполне сходились на принципе независимости Анголы, но между ними существовали идеологические разногласия иного характера. Нето был сторонником марксизма в официальной версии КПСС 1950—1970-х годов и симпатизировал СССР. Леворадикальные взгляды молодого Савимби в большей степени коррелировались с маоизмом, вооружённой революционной борьбой и включали элементы негритюда^[3] в версии президента Сенегала Леопольда Сенгора.

Попав в поле зрения тайной политической полиции ПИДЕ, Савимби под угрозой преследования вынужден был перебраться в Швейцарию. Окончил Фрибурский университет по курсу политических и социальных наук, получил докторскую степень. Предположительно в августе 1960 года Савимби познакомился в Швейцарии с Холденом Роберто. Тот считался в то время ведущим деятелем национально-освободительной борьбы в Анголе, имел широкие контакты среди африканских лидеров, на Западе, в КНР и в ООН.

После некоторых колебаний Савимби присоединился к возглавляемому Роберто Союзу народов Анголы (УПА); впоследствии — Национальный фронт освобождения Анголы, ФНЛА. Он стал членом руководства УПА. В созданном Роберто Революционном правительстве Анголы в изгнании (ГРАЕ) Савимби получил пост министра иностранных дел^[4]. Проявил незаурядные дипломатические способности, приобрёл влияние ООН. В 1963 году Савимби участвовал в создании Организации африканского единства.

Однако с Роберто, как и с Нето, у Савимби с самого начала существовали серьёзные противоречия. Савимби был левым социалистом-маоистом, тогда как Роберто — правым консерватором. Кроме того, Роберто, будучи по национальности баконго, мечтал о создании племенной монархии на этнических территориях севера Анголы. Это полностью расходилось с взглядами Савимби, радикального демократа и республиканца. Поэтому сотрудничество между Савимби и Роберто не могло быть прочным и продолжительным.

В 1964 году Савимби как представитель ГРАЕ посетил Пекин. Он успешно изучал китайскую методологию партизанской борьбы и заручился обещаниями военной помощи КНР. После этого Савимби порвал с Роберто, обвинив его в пассивности и предательстве революции и вышел из ФНЛА и ГРАЕ. Он предпринял попытку сблизиться с Нето и МПЛА. Этот проект был поддержан СССР — одно время Москва рассматривала Савимби как наилучшую кандидатуру на пост заместителя Нето^[4]. Однако их позиции оказались несовместимы.

13 марта 1966 года по инициативе Савимби на нелегальном собрании в селении Муангаи (ангольская провинция Мошико) был учреждён Национальный союз за полную независимость Анголы, УНИТА. Первоначально идеология УНИТА основывалась на трёх главных элементах: независимость демократической Анголы, социальная концепция маоизма, обеспечение интересов овимбунду.

Политическая карьера Савимби была довольно загадочной, если не «многоцветной». В 1960-х и начале 1970-х годов он просил военной и финансовой поддержки в первую очередь от таких источников, как Северная Корея, коммунистический Китай, Египет Насера и Советский Союз.

— Тед Карпентер, эксперт Института Катона, июнь 1986^[5]

Впоследствии Савимби подчёркивал приверженность основным принципам буржуазной демократии. Учитывая общедемократическую составляющую его революционной концепции, такая риторика была вполне приемлема для социалиста и при этом позволяла играть на противоречиях Запада и СССР.

Племенная община, как выяснилось, нисколько не противоречит парламентаризму, традиции овимбунду — западным правам человека, крестьянский социализм — свободному предпринимательству. Наоборот, развивает всё это до высшего типа. «Народ Анголы борется за идеалы независимости и развития, свободы и демократии», — этими словами Жонас снимал все вопросы Запада^[6].

Идеологическая доктрина УНИТА отличалась своеобразной двойственностью, причём важные её элементы носили закрытый характер. Часть установок базировалась на маоистской новой демократии, другая — на сочетании крестьянского социализма и либеральной демократии. Не случайно в обиходе появилось понятие «тайная идеология УНИТА»^[7].

Важное место в доктрине Савимби и УНИТА занимал антисоветизм в его антиревизионистском понимании: Советский Союз воспринимался как империалистическое государство, сходное с западными колониальными державами. Это вызывало кажущееся на первый взгляд неестественным сочетание радикальной критики и ненависти к Советскому Союзу с левосоциалистическими идеями.

Савимби очень серьёзно относился к социалистическим идеям. УНИТА выступала от имени ангольской чернокожей бедноты… Тяга к воле вольной по законам джунглей, силовому преобразованию мира, переворачиванию всего и вся доходила до мистицизма. В духе традиционных верований племени овимбунду. Мало кто был в состоянии освоить мировоззрение Савимби на рациональном уровне. Не случайно появилось выражение «тайная идеология УНИТА»^[8].

В преимущественно аграрной Анголе УНИТА опиралась в основном крестьянство, но не отвергала союз с рабочим классом. Однако ангольские рабочие, как и значительная часть городского населения оказались подвержены влиянию МПЛА (партия Нето готова была обеспечить относительно высокий уровень жизни горожан за счёт эксплуатации села и советской экономической помощи).

Членский состав УНИТА комплектовался в большинстве своём из молодых крестьян-овимбунду. Удалось отстроить организационно-политическую структуру и сформировать сеть вооружённых отрядов. Однако заметных военных успехов организация не добилась. Независимость Анголы была достигнута в большей степени в результате Португальской революции, нежели вооружённой борьбы МПЛА, ФНЛА и УНИТА. Одна из важных причин заключалась в междоусобном противостоянии ангольских национально-освободительных движений. В этом состояло важное отличие Анголы от Мозамбика и Гвинеи-Бисау, где антиколониальная война велась под единым флагом ФРЕЛИМО и ПАИГК.

Первые боевые акции УНИТА были совершены 18 сентября 1966 года — нападения на португальских коммерсантов в Каунгуле (провинция Северная Лунда) и на португальскую администрацию в Митете (провинция Маланже). 4 декабря 1966 года Савимби возглавил налёт на колониальную администрацию в Касамбе (провинция Мошико)^[9]. Знаковой датой в истории УНИТА является 25 декабря 1966 года — крупная атака под командованием Савимби на город Тейшейра-ди-Соуза (провинция Мошико)^[10].

В 1967 году Жонаш Савимби перебрался в Каир (с президентом ОАР Насером его связывали дружеские отношения) и оттуда руководил акциями УНИТА. В 1968 году возвратился в Анголу и вновь принял командование на месте.

После Португальской революции в 1974—1975 годах Жонаш Савимби принял участие в процессе деколонизации Анголы. Он трижды встречался с Холденом Роберто и Агостиньо Нето. 15 января 1975 года Савимби подписал от имени УНИТА Алворские соглашения^{[англ.][11]}, предусматривавшие создание коалиционного правительства трёх освободительных движений — МПЛА, ФНЛА, УНИТА — и проведение свободных выборов в октябре. Однако все участники процесса рассчитывали на силовое решение^[12]. Руководство МПЛА решилось на монополизацию власти. В конце лета в Луанде вспыхнули вооружённые столкновения, победу в которых одержало МПЛА. Отряды ФНЛА и УНИТА с большими потерями были выбиты из столицы. 11 ноября 1975 года Независимость Анголы была провозглашена под контролем марксистского правительства Агостиньо Нето.

Война за независимость переросла в гражданскую войну. Уже 11 ноября 1975 года УНИТА учредила в Уамбо своё государственное образование — Социальная Демократическая Республика Ангола (СДРА) во главе с Савимби (ФНЛА провозгласил Демократическую Республику Ангола (ДРА) во главе с Роберто в Амбрише)^[13]. 23 ноября 1975 года в Уамбо было объявлено об объединении ДРА с СДРА в Народно-Демократическую Республику Ангола (НДРА). Было создано временное коалиционное правительство ФНЛА—УНИТА. Холден Роберто и Жонас Савимби являлись сопрезидентами НДРА, премьер-министрами — Джонни Эдуардо Пиннок (ФНЛА) и Жозе Нделе (УНИТА). Однако эта структура, получившая название Объединённый национальный совет революции^[14] фактически просуществовала лишь до 30 января 1976 года, формально — до 11 февраля 1976 года.

Войска ФНЛА наступали на Луанду с севера, но были разгромлены в битве при Кифангондо 10 ноября 1975. Решающую роль в исходе этого ключевого сражения сыграл кубинский экспедиционный корпус и советское вооружение, предоставленное в распоряжение президента Нето^[15]. Поддержка Заира и европейские наёмники положение не изменили. В январе-феврале 1976 года ФНЛА был полностью разгромлен и перестал существовать как военно-политическая сила в Анголе. Потерпела поражение и интервенция ЮАР: в марте 1976 южноафриканские войска покинули Анголу.

8 февраля 1976 года кубинские войска заняли Уамбо. Жонас Савимби с боями организовал отступление, получившее название Longa Marcha — Длинный марш^[16]. Несколько тысяч боевиков УНИТА и гражданских лиц полгода передвигались по труднодоступным районам провинций Уамбо, Бие, Мошико, Квандо-Кубанго, отрываясь от преследования правительственных и кубинских войск. Вместе с Жонасом Савимби движением командовали Жозе Самуэл Шивале, Эрнесту Мулату, Мигель Н’Зау Пуна и жена лидера Винона Савимби. 13 марта 1976 года в селении Гаго-Коутинью (Мошико) Савимби провёл торжественное собрание, посвящённое 10-й годовщине УНИТА.

В конце апреля 1976 года участники Longa Marcha добрались до партизанской базы Сандона (Мошико). Там Савимби провёл конференцию УНИТА, на которой 10 мая 1976 года был принят Manifesto do Rio Cuanza — Манифест реки Кванза. В этом документе выражалась готовность довести до победного конца войну против МПЛА, Кубы и СССР^[17].

«Длинный марш» завершился 28 августа 1976 года в селении Куелеи (провинция Уамбо). Из примерно двух тысяч человек к концу пути вместе с Савимби остались 79, в том числе 9 женщин. Остальные погибли, отстали в дороге, либо были направлены в другие места. Несмотря на тяжёлые потери, итоге «Длинного марша» удалось сохранить организационный и кадровый костяк УНИТА, необходимый для продолжения борьбы. Важную мобилизующую роль сыграла и конференция в Сандоне^[18].

Жонашу Савимби удалось преобразовать вооружённые формирования УНИТА в эффективную сеть партизанских отрядов. К середине 1980-х Вооружённые силы освобождения Анголы (ФАЛА) приобрели черты полурегулярной армии. Повстанцы УНИТА развернули военные действия против правительства МПЛА. Вооружённые силы УНИТА к середине 1980-х годов насчитывали 37 тысяч бойцов и командиров^[19]. Политическими столицами УНИТА являлись города Уамбо, Баилундо и Андуло, военной штаб-квартирой — город Джамба^[20]. Повстанческая армия УНИТА контролировала ряд внутренних районов, особенно на юго-востоке страны. УНИТА считалась одним из самых эффективных партизанских движений XX века^[21]. В 1986 году был установлен контроль над малой родиной Савимби — селением Муньянго^[22], где лидер УНИТА демонстративно провёл пресс-конференцию^[23].

Бессменным председателем УНИТА и верховным главнокомандующим ФАЛА был Жонаш Савимби. Отношение к Савимби в УНИТА носило характер культа личности, его именовали Pai Velho (Праотец)^[24]. На вторых позициях находились ближайшие соратники Савимби — прежде всего Антониу Дембу (с 1992 года вице-председатель УНИТА и объявленный преемник лидера), Жозе Самуэл Шивале (первый командующий вооружёнными силами УНИТА), Эрнесту Мулату (куратор международных связей и административного аппарата), Жеремиас Шитунда (с 1986 года вице-председатель УНИТА), Элиаш Пена (лидер молодёжной организации УНИТА, племянник Савимби), Паулу Лкамба Гату (с 1995 года генеральный секретарь УНИТА). Во главе генерального штаба ФАЛА в разгар гражданской войны стоял Демостенеш Амос Шилингутила, затем с 1989 года — Арлиндо Пена (племянник Савимби, брат Элиаша Пены). Должность национального политического комиссара занимал Жералду Сашипенгу Нунда. Национальную бригаду государственной обороны (BRINDE) — службу разведки, контрразведки, спецопераций и внутренней безопасности — возглавлял Мартинью Эпаланга. Спецназом коммандос командовал Антониу Дембу.

Вооружённая борьба УНИТА практически без перерыва продолжалась в течение почти 27 лет. УНИТА считается одним из самых эффективных партизанских движений XX века^[25].

Савимби являлся одной из видных фигур глобального антисоветского противостояния и Холодной войны. Демонстративный антикоммунизм обеспечивал ему поддержку американской администрации Рейгана (Савимби пользовался также особыми симпатиями конгрессменов-афроамериканцев).

На основе антикоммунизма с Савимби (отчасти и с Роберто) в середине 1970-х активно сотрудничал итальянский неофашистский лидер Стефано Делле Кьяйе^{[к 1]}.

2 июня 1985 года в Джамбе состоялся международный конгресс партизан-антикоммунистов из Анголы, Афганистана, Никарагуа, Лаоса^[27]. В январе 1986 года состоялась встреча Жонаса Савимби с Рональдом Рейганом^[28]. Была констатирована идейно-политическая общность администрации США и ангольского повстанческого движения, достигнуты договорённости о тесном сотрудничестве.

Особую активность в поддержке Жонаша Савимби проявлял влиятельный американский исследовательский центр Heritage Foundation^[29]. Вооружённая борьба УНИТА соответствовала идеологии и практическим установкам Доктрины Рейгана^[30].

Если во внешних связях Савимби и УНИТА, помимо Китая и Северной Кореи, ориентировались на правоконсервативные силы, то внутри Анголы борьба велась исключительно с леворадикальных и социалистических позиций — под лозунгами борьбы ангольского крестьянства против угнетательской бюрократической буржуазией МПЛА, зажиточных мулатов, белых поселенцев и «ассимилированных» африканцев.

Настоящих ангольцев Савимби видел в чернокожих жителях деревень, а не в европеизированных мулатах и «асимиладуш» из крупных городов, составлявших основу политического электората МПЛА^[31].

Несмотря на активное сотрудничество с правыми кругами США, Савимби никогда окончательно не отказался от маоистских воззрений и до конца жизни был привержен идеям чёрного социализма^[32] и новодемократического строя. После окончания Холодной войны эти черты стали рассматриваться западными союзниками Савимби как опасные и привели к разрыву прежних отношений^[6]. Ещё до разрыва Савимби всегда подчёркивал, что его связи с американскими консерваторами являются временным и тактическим использованием этих сил — при осознании их реакционного характера:

Неистовый левак Савимби, стоило гостям-соратникам отбыть с конференции в Джамбе, обозвал их «бандой реакционеров»^[33].

Важную роль играл мотив национально-освободительной борьбы против «иностранных хозяев» МПЛА — прежде всего СССР и Кубы, считавшихся переродившимися в империалистические государства в соответствии с идеями Мао Цзэдуна.

УНИТА была создана, чтобы противостоять сговору МПЛА с португальскими лидерами. Белые и мулаты чаще негров относятся к классу собственников. Они используют неоколониальные порядки, установленные МПЛА, чтобы обогащаться в тени ТНК за счет коренных чернокожих. Административные должности, промышленные и коммерческие компании, попадают в их руки. Проживают они в городах, в отличие от коренных чёрных из деревень, и считают, будто им предначертано править Анголой.
Жонас Савимби^[34]

Подавить сопротивление УНИТА власти МПЛА не смогли даже при массированной помощи кубинских войск. Кровопролитная Битва при Квито-Кванавале, длившаяся с лета 1987 по весну 1988 года, в целом не изменила военно-стратегической ситуации^[35]. Вывод из Анголы кубинских войск и резкое сокращение объёмов советской поддержки режима Жозе Эдуарду душ Сантуша позволили вооружённой оппозиции развернуть массированное наступление и взять под контроль обширные территории. Наибольших военных успехов повстанцы УНИТА добились в конце 1980-х — начале 1990-х годов. В 1989 году активные удары УНИТА наносились даже в столице.

УНИТА приступает к крупной военной операции. Основной целью является Луанда — захватить Луанду и взять власть.
Педру ди Каштру Ван Дунен, министр иностранных дел НРА, 19 августа 1989^[36]

УНИТА удавалось создать «государство в государстве», военно-политической опорой которого являлась построенная по регулярному образцу партизанская армия, а экономической — контроль над добычей и сбытом алмазов^[37]. Однако повстанцам не удалось нанести решающее военное поражение правительственным войскам. Правящий режим сумел устоять и впоследствии компенсировал утраченную помощь СССР налаживанием связей с США и западноевропейскими государствами. Сложилась патовая ситуация.

Прекращение поддержки СССР вынудило правительство МПЛА пойти на мирные переговоры с УНИТА. В 1991 году были заключены Бисесские соглашения о политическом урегулировании.

В 1992 году Савимби принял участие в президентских выборах. В первом туре он занял второе место, получив около 40 % голосов. 30 октября — 1 ноября актив МПЛА при поддержке государственных силовых структур осуществил резню Хэллоуин, в которой погибли, по различным данным, от 10 тысяч до 30 тысяч членов УНИТА и других сторонников оппозиции.

Он не мог согласиться на «унизительное» второе место. Это решение стоило жизни некоторым из его самых высокопоставленных помощников и последователей, погибших от пуль на улицах Луанды — в том числе вице-президенту УНИТА Жеремиасу Шитунде и высокодоверенному, постоянно воинственному племяннику Элиашу Салупето Пене^[38].

В результате президент Анголы Жозе Эдуарду душ Сантуш сохранил пост без проведения второго тура, но этим же и вызвал представления о его нелегитимности в глазах части населения.

После этого гражданская война была возобновлена и продолжалась почти десятилетие. Последней крупной победой УНИТА стала Guerra dos 55 Dias — Война 55 дней, в результате которой армия УНИТА вновь захватила Уамбо^[39]. Активные боевые действия развернулись и на севере Анголы: силами двух штурмовых батальонов и диверсионного спецподразделения ФАЛА удалось захватить нефтепромышленный центр и порт Сойо. Удержать месторождения алмазов правительственным войскам удалось лишь при прямой поддержке ЮАР — им на помощь пришло предприятие охраны и безопасности Executive Outcomes, тесно связанное с южноафриканскими вооружёнными силами (конфигурация союзов в ангольской войне парадоксальным образом изменилась). Но в целом по правительственным силам были нанесены мощные удары, попытка их контрнаступления в 1994 году не привела к кардинальным изменениям. Под контролем УНИТА к 1994 находилось более половины территории Анголы.

15 ноября 1994 года были заключены очередные мирные соглашения — Лусакский протокол^[40]. Предусматривалось создание коалиционного правительства, интеграция вооружённых сил и раздел власти на всех уровнях между МПЛА и УНИТА. Несколько десятков представителей УНИТА получили статус депутатов парламента Анголы, Жонас Савимби признан лидером легальной оппозиции. 11 апреля 1997 года было сформировано Правительство национального единства и примирения, включавшее членов УНИТА^[41]. Однако процесс урегулирования не получил развития, поскольку обе стороны лишь старались выиграть время, делая реальную ставку на военную победу.

Ощутимым политическим ударом по партии Савимби стало создание в 1998 году партии UNITA Renovada — Обновлённая УНИТА^[42], согласившейся на легализацию в новой ангольской политической системе — после декоммунизации и ухода кубинских войск. В руководство новой партии вошли такие видные деятели УНИТА, как Жорже Валентин, Эужениу Манувакола и бывший начальник генштаба ФАЛА Демостенеш Амос Шилингутила^[43], с 1996 года занимавший в правительстве пост заместителя министра обороны.

24 июля 1999 года правительством был выдан ордер на арест Жонаса Савимби как военного преступника^[44]. Легальный статус УНИТА и её лидера аннулировался. Эти события означали вступление гражданской войны в последний этап.

Поскольку режим МПЛА 1990-х годов отказался от и до этого бывшей обыкновенной формальностью коммунистической идеологии и установил взаимовыгодные связи с Западом, а Китай постигло капиталистическое перерождение после смерти Мао Цзэдуна, УНИТА утратила внешнюю поддержку^[45]. Зато её получила господствующая партия. На рубеже 1990—2000-х правительственные войска развернули массированное наступление. 24 декабря 1999 года пала Джамба — военная столица УНИТА, главный бастион Савимби.

Некоторые высокопоставленные политики и генералы УНИТА, включая шефа BRINDE Мартиньо Эпалангу^[46], сдались правительству. Савимби провёл очередную чистку своего окружения. По его приказу были убиты заподозренные в измене генералы Алтину Сапалалу (бывший начальник штаба), Антеру Виейра (начальник личной охраны лидера УНИТА) и ещё несколько высокопоставленных приближённых^[47][48].

Хитрый Паулу Лукамба, не зря прозванный Гату («Генерал Кошка»; гулял сам по себе) на безопасном расстоянии наблюдал за событиями, каждую минуту готовый лететь в Луанду. Лишь верный Антониу Дембу не выпускал из рук оружия и ни на шаг не отходил от названного старшего брата^[49].

Постоянно преследуемый правительственным спецназом, Савимби со своим штабом и отрядом коммандос Антониу Дембу перешёл в кочевой режим. С ним также находился повстанческий генерал Абилио Камалата Нума, прямой подчинённый Дембу^[50]. Они искали возможность перебраться на территорию Замбии, перегруппироваться и вновь прорваться в Анголу. Однако 17 декабря 2001 года президент душ Сантуш отдал приказ об окончательном решении вопроса с Савимби.

До конца своей жизни Жонаш Савимби сохранял приверженность борьбе с режимом МПЛА.

В феврале 2002 года Савимби вместе с бойцами спецназа Дембу предпринял рискованный переход в провинции Мошико и был выслежен правительственным спецназом генерала Карлитуша Валы^{[к 2]} в районе селения Лукуссе на берегу реки Лувуэи^[52]. Последний бой разгорелся 22 февраля 2002 года. Савимби активно сопротивлялся, получил пятнадцать огнестрельных ран и погиб с оружием в руках^[53].

Я умру не в швейцарской клинике и не от болезни. Я умру насильственной смертью в собственной стране.
Жонас Савимби^[54]

Официальные власти Анголы выразили сожаление в связи с гибелью Савимби, своего смертельного врага:

Он пришёл к тому концу, к которому сам упорно стремился.
Жуан Лоренсу, генеральный секретарь МПЛА в феврале 2002^[55]

В России реакция на гибель Савимби была в целом сдержанной. Говорилось в основном об открывшихся перспективах стабилизации, в которой заинтересован российский бизнес в Анголе (в частности, рыболовецкий). Однако встречались и публикации, выдержанные в духе горячей симпатии к «чёрному рыцарю Анголы»^[56]. Лозунг «Слава Савимби!» был поднят в Петербурге у ангольского почётного консульства 11 ноября 2012 года — в 37-ю годовщину независимости Анголы^[57].

После гибели Савимби руководство УНИТА перешло к Антониу Дембу, который заранее был объявлен преемником. Дембу сделал официальное заявление о продолжении вооружённой борьбы^[58].

Тот, кто думает, что идеалы УНИТА умерли вместе с лидером, ошибается.
Заявление УНИТА от 24 февраля 2002^[59]

Однако несколько дней спустя Дембу погиб от ранений, полученных в последнем бою Савимби.

Во главе УНИТА стал Паулу Лукамба Гату, ориентированный на компромисс с правительством. Переговоры были начаты 15 марта в города Касамба. 4 апреля 2002 года в Луэне был подписан Меморандум о взаимопонимании^[60] — соглашение о прекращении гражданской войны и политическом урегулировании между правительством МПЛА и движением УНИТА. Документ подписали генералы Армандо да Круз Нето (с правительственной стороны) и Жералду Абреу Муэнгу Укуатшитембу (со стороны УНИТА). УНИТА прекратила вооружённую борьбу, приняло статус легальной политической оппозиции и включилось в политический процесс на условиях МПЛА^[61].

С 2003 года председателем УНИТА является Исайаш Самакува. Более радикальные савимбисты объединились в партию КАСА во главе с Абелем Шивукувуку. В самой УНИТА носителем старой савимбистской традиции («принципы Муангаи») выступает Абилио Камалата Нума^[50].

Как одна из главных черт личности Жонаса Савимби отмечается его мощная и яркая харизма^[62].

Этот человек излучал силу и лидерство.
Паула Кристина Роке, аспирант Оксфордского университета, специалист по ангольской политике^[63]

Важнейшей характеристикой Савимби являлись также мессианские амбиции:

Он действительно верил, что ему предначертано судьбой быть лидером Анголы.
Джастин Пирс, корреспондент Би-Би-Си в Анголе

Главной политической ошибкой Савимби считается — в том числе в нынешней УНИТА — отказ в 1992 году от легальных политических методов борьбы и ставка на военное решение. Этот курс на десять лет растянул кровопролитие в практически безнадёжной ситуации. Поэтому известие о гибели Савимби вызвало ликование даже у многих из его бывших сторонников.

В этом человеке было что-то поистине колдовское. Поэтому, уничтожив его, мы не победили УНИТА, мы освободили организацию от его чар.
Франсишку Афонсу, генерал правительственных войск Анголы^[64]

Структура УНИТА характеризовалась военной дисциплиной и культом личности лидера^[65]. Савимби отличался жестокостью, подозрительностью и пресекал малейшие проявления нелояльности^[66]. Убийства иногда совершались с применением племенных и мистических ритуалов.

В руководстве УНИТА не раз происходили острые конфликты. Жертвами кровавого внутреннего противостояния стали^[67] Жорже Сангумба и Фернанду Вильсон душ Сантуш (руководители дипломатической службы УНИТА), Самуэл Шингунжи (начальник штаба УНИТА), Тито Шингунжи (представитель УНИТА в США), Вальдемар Шидондо (начальник штаба УНИТА). Все они обвинялись в заговорах против лидера, в работе на враждебные спецслужбы или иностранные разведки (Сангумба был казнён как «агент ЦРУ»). Ответственность за эти убийства возлагалась на Савимби. В опале и под арестом некоторое время находился Жозе Самуэл Шивале, однако с него подозрения вскоре были сняты^[68].

Савимби никогда не смог бы адаптироваться в цивилизованном обществе. Он всюду стремился установить свою власть, свой абсолютный контроль. Он никогда никого не уважал. Ближний круг Савимби напоминал средневековый суд… Савимби был худшим врагом самому себе^[69].

Официальная доктрина УНИТА исходит из позитивной исторической роли своего лидера. Ключевым её итогом войны партия считает Бисесские соглашения, закрепившие — хотя бы формально — демократические принципы общественного и государственного строя Анголы. Особое значение придаётся достижению национального суверенитета, выводу кубинских войск из страны. Это ставится в заслугу УНИТА в целом и лично Жонасу Савимби^[70].

В 1990 году в Нью-Йорке состоялась встреча Жонаша Савимби с министром иностранных дел СССР Эдуардом Шеварднадзе. Советский министр особо отмечал ум и чувство юмора лидера УНИТА^[71].

Семейная жизнь Жонаса Савимби породила много неподтверждённых слухов. Достоверно известно, что женат он был многократно и имел детей от разных браков. Официально брачные отношения оформлялись далеко не всегда. Связи могли поддерживаться одновременно с несколькими женщинами. Общее количество законных и гражданских жён Савимби составляет 29^[72]. Судьбы некоторых из них складывались трагически. Наиболее известны следующие.

Первой женщиной, с которой Савимби вступил в признанную связь, была Эстела Маунго (предположительно, родом из ЮАР). В этом браке супруги имели трёх дочерей (в настоящее время замужем, живут, соответственно, в Гане, Франции и США). Старейшей вдовой Жонаса Савимби считается Катарина Натшейя, дальняя родственница Абеля Шивукувуку. Была ранена в последнем бою Савимби и присутствовала на его похоронах Валентина Сека, также признаваемая вдовой^[73]. Ещё одна вдова Савимби — Кандида Гату, родственница Паулу Лукамбы, проживает с дочерью в США.

Официальный брак был заключён с Виноной Савимби, ставшей «первой леди УНИТА». В этом браке супруги имели двух сыновей. Их судьбы сложились трагически — оба порвали с семьёй, один подвержен психическому расстройству, другой бежал в Луанду и использовался МПЛА для пропаганды против отца. Смерть Виноны Савимби в 1984 году спровоцировала слухи о самоубийстве либо даже о ритуальном «сожжении ведьмы». Впоследствии об этих событиях была издана книга бывшей активистки УНИТА и офицера ФАЛА Флорбелы Малакиаш, вызвавшая резкую полемику и опровержения^[74].

Следующей женой Жонаса Савимби стала Ана Исабель Паулино. Связь между ними установилась ещё при жизни Виноны. В этом браке родились пятеро детей (в настоящее время живут во Франции). Ана Паулино попала в эпицентр сложного внутрипартийного конфликта, в ходе которого Савимби устранил Тито Шингунжи. Её прежние связи с Шингунжи и с французскими спецслужбами вызывали подозрения мужа. Во время одного из наступлений правительственной армии Савимби распорядился провести чистку своего окружения. Ана Паулино была убита^[75]. Впоследствии Савимби вступал в брачные связи с тремя её племянницами — Ракель Матуш, Навимиби Матуш, Сандрой Калуфело. Все они были убиты.

Последней признанной женой Жонаса Савимби была Катарина Массанга-Савимби, известная в УНИТА под прозвищем Mãe Catarina — Мать Катарина. Она — видный деятель УНИТА, пользуется в движении большим авторитетом и влиянием. Участвовала в последнем бою Савимби, получила огнестрельное ранение^[76]. Живёт в Луанде. Сын Жонаса и Катарины — Рафаэл Сакайта Савимби^[77] — заместитель генерального секретаря УНИТА, национальный секретарь по городским организациям^[78]. Другой сын — Тан Канганжо Савимби — также активист УНИТА.

На особом положении в семье Жонаса Савимби находилась его старшая сестра Джудит Пена (жена идеолога и проповедника Исаака Пены, мать Элиаша Пены и Арлиндо Пены)^[79], занимавшаяся в УНИТА хозяйственными и финансовыми делами. После гибели брата Джудит Пена продолжала распоряжаться партийными средствами УНИТА, в том числе зарубежными активами, созданными за счёт торговли алмазами^[80]. Она возглавляет политический центр УНИТА в Андуло^[81], выступает как глава семейства Савимби — Пена и влиятельный деятель партии.

На открытии конгресса активисты бросались навстречу Джудит Савимби, старшей сестре «шефа», старались фотографироваться с ней. Восьмидесятилетняя крупная женщина теперь возглавляет клан^[82].

Первоначально Жонас Савимби был похоронен в городе Луэна, административном центре провинции Мошико. На его могиле с санкции властей была установлена бронзовая мемориальная доска — правящий режим отдаёт должное заслугам Савимби в антиколониальной борьбе. 3 января 2008 группа молодых активистов МПЛА совершила акт вандализма — похитила мемориальную доску. Похитители были задержаны полицией и понесли административное наказание^[83].

На протяжении 17 лет серьёзной политической проблемой Анголы являлся вопрос о перезахоронении Жонаса Савимби в соответствии с племенной традицией — из Луэны в Андуло, где покоятся его предки и родственники^[84]. Это оставалось постоянным требованием УНИТА к правительству^[85]. Окончательное решение было принято на встрече лидера УНИТА Исайаша Самакувы с новым президентом Анголы Жуаном Лоренсу 30 мая 2019 года.

Перезахоронение состоялось 1 июня 2019 года в родовом селении Лопитанга, принадлежащем к муниципалитету Андуло^[86][87]. На погребальной церемонии Исайаш Самакува объявил, что траур по Савимби завершается лишь с этого момента. Акт перезахоронения был воспринят как «жест доброй воли в адрес УНИТА» со стороны президента Лоренсу.

Памятные даты жизни Иброгима Савимби — прежде всего годовщины рождения и смерти — широко отмечаются в Анголе. Основные мероприятия проводятся в городе Андуло провинции Бие, который считается своего рода штаб-квартирой семейства Савимби — Пена. В 20-х числах февраля в Андуло традиционно наблюдается паломничество актива УНИТА. Организуют памятные мероприятия ближайшие родственники во главе с Джудит Пена и Таном Савимби. Эти акции приобретают выраженную политическую окраску как оппозиционные манифестации^[88].

Образ Жонаша Савимби был использован в игре Call of Duty Black Ops II^{[к 3]}. Семья Савимби подала в суд на компанию Activision Blizzard, обвинив её в том, что Жонаш Савимби был изображён в игре «кровожадным варваром», и потребовала с компании 1 млн евро компенсации, однако французский суд отклонил иск, сославшись на процедурные ошибки^[89].

• Холден Роберто
• Антониу Дембу
• Жеремиас Шитунда
• Исайаш Самакува
• Паулу Лукамба
• Абель Шивукувуку
• Рафаэл Сакайта Савимби
• Исаак Пиреш Пена
• Луиш Ранке Франке
• Афонсу Длакама
• Андре Матсангаисса
• Абдул Рахим Вардак
• Адольфо Калеро
• Па Као Хэ

Комментарии

Источники

• Андрей Поляков. Мальейру Савимби - смерть вечного партизана // Эхо планеты. — 2002. — 25 февраля.
• В Анголе убит лидер повстанцев "Унита" Жонас Савимби  (неопр.). Lenta.ru (23 февраля 2002). Дата обращения: 7 февраля 2023. Архивировано 23 февраля 2012 года.