Панагиар (панагиарь, панаггарь, панагир, от греч. παναγία — «пресвятая») — ковчежец (сосуд), в котором просфора, освященная во имя Богородицы, выносится во время чина о панагии («возношения панагии»), включающего братскую трапезу со вкушением просфоры-панагии.
_01_by_shakko.jpg)
Панагиар с просфорой поднимался вверх и под духовные песнопения монахов переносилась из храма в трапезную монастыря, где часть просфоры вкушалась до трапезы, а другая — после неё. В Византии этот обряд совершался как в монастырях, так и в соборных храмах. На Руси этот обряд был характерен для монастырского богослужения, а в приходских церквах панагиары, по-видимому, не использовались[1]. «Чин возвышения панагии» совершался и при княжеском дворе по окончании торжественной трапезы.
Облик
правитьВ древности панагиар имел вид ящичка (ковчежца) из двух складных частей.
Позже он представляет собой сосуд для просфор, состоящий из двух тарелей, положенных одна на другую и соединённых шарниром, на высоком стояне и фигурном поддоне. Между тарелями возлагался «богородичный хлеб»[2].
В отличие от наперсной подвески-панагии, куда также вкладывалась просфора (см. энколпион), подобная настольная утварь именовалась панагией (панагиаром) столовой, трапезной, иногда артосной (от артос — другое название просфоры). Однако энколпион также могли называть панагией и панагиаром.
Памятники
правитьНаиболее известным сохранившимся панагиаром является объект из новгородского Софийского собора, служивший для перенесения в праздничные дни просфоры из Софийского собора в покои архиепископа для совершения чина панагии. Его заказчиком ��ыл владыка Евфимий II. Подобный вариант чаще назывался «столовой» панагией: две большие кованые тарели с замочком-запором покоятся на высоком фигурном стояне, переходящем в поддон восьмилепестковой формы[3][4]. Почти точную копию этого панагиара представляет изделие, поступившее в Оружейную палату из московского Успенского собора, возможно, оно было заказано по приказу патриарха Никона[1]. По указанию И. А. Бовровницкой два указанных панагиара являются единственными из сохранившихся русских соборных панагиаров.
Панагиар другого типа (наподобие складня) хранится в Киево-Печерской лавре (1655 г., Киев. Мастер Фёдор)[5]. Сохранилось два серебряных панагиара из ризницы Кирилло-Белозерского монастыря; два панагиара из Троице-Сергиевой лавры (Никона и Герасима); из Новодевичьего монастыря[6].
Ссылки
править- Панагиар из Успенского собора Архивная копия от 20 января 2021 на Wayback Machine
- Иллюстрации: греческий панагиар («Дискос Пульхерии») из монастыря Ксиропотам. XIV в. Архивная копия от 28 октября 2015 на Wayback Machine
- Богоматерь Знамение с избранными святыми. Артосный панагиар Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
Примечания
править- ↑ 1 2 И. А. БОВРОВНИЦКАЯ СЕРЕБРЯНЫЙ ПАНАГИАР ИЗ УСПЕНСКОГО СОБОРА
- ↑ Панагиар-тарель (недоступная ссылка)
- ↑ Панагиар из софийской ризницы. Дата обращения: 19 июля 2011. Архивировано 28 августа 2010 года.
- ↑ Сосуд серебряный позолоченный в виде 2-х тарелей на высоком стояне, окруженном чеканными фигурами стоящих на львах 4-х ангелов, и восьмилепестковом поддоне. На верхней тарели композиция «Вознесение» в виде рельефных фигурок накладного литья, вкладная надпись, сообщающая имя заказчика, новгородского архиепископа Ефимия, дата исполнения и имя серебряника. Борт тарели украшает сканный орнамент. Внутренняя поверхность тарелей размещает изображения Богоматери Знамение ц. Троицы.
- ↑ Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник. Дата обращения: 19 июля 2011. Архивировано 6 февраля 2009 года.
- ↑ РусАрх — Якобсон А. Л. Художественные связи Московской Руси. Дата обращения: 19 июля 2011. Архивировано 5 января 2010 года.