Ерофеев, Венедикт Васильевич

Венедикт Ерофеев родился 24 октября 1938 года в пригороде города Кандалакша в Республике Карелия в посёлке гидростроителей Нива-3, однако в официальных документах местом рождения была записана станция Чупа Лоухского района Карельской АССР, где в то время жила семья^[4]. Отец — Василий Васильевич Ерофеев (1900—1956), начальник железнодорожной станции, репрессированный и отбывавший лагерный срок в 1945—1951 за антисоветскую пропаганду^[4]. Мать — домохозяйка Анна Андреевна Ерофеева (ум. 1972), урождённая Гущина^[4]. Кроме Венедикта, в семье было четверо детей: Тамара (род. 1925), Юрий (1928—1981), Нина (род. 1931) и Борис (1937—2012)^[5][6].

Детство провёл по большей части в детском доме в Кировске на Кольском полуострове.

Окончил школу с золотой медалью. Учился на филологическом факультете МГУ (1955—1957), в Орехово-Зуевском (1959—1960), Владимирском (1961—1962) и Коломенском (1962—1963) педагогических институтах, но отовсюду был отчислен. Долгое время жил без прописки, был разнорабочим (Москва, 1957), грузчиком (Славянск, 1958—1959), бурильщиком в геологической партии (УССР, 1959), сторожем в вытрезвителе (Орехово-Зуево, 1960), снова грузчиком (Владимир, 1961), рабочим ЖКХ стройтреста (Владимир, 1962), рабочим поточной линии кирпичного завода в Павловском Посаде (1962), грузчиком на мясокомбинате в Коломне, монтажником кабельных линий связи в различных городах СССР (1963—1973), лаборантом паразитологической экспедиции ВНИИДиС по борьбе с окрылённым кровососущим гнусом (Средняя Азия, 1974), редактором и корректором студенческих рефератов в МГУ (1975), сезонным рабочим в аэрологической экспедиции (Кольский полуостров, 1976), стрелком ВОХР (Москва, 1977)^[7] . В 1976-м женитьба дала ему возможность прописаться в столице.

Смолоду Венедикт отличался незаурядной эрудицией и любовью к литературному слову. Ещё в 17-летнем возрасте он начал писать «Записки психопата» (долгое время считались утерянными, впервые опубликованы в 2000 году в сокращённом виде издательством «Вагриус», полностью — в 2004 году издательством «Захаров»). Во Владимире написал «Благую весть» (по размеру — небольшая повесть), по словам Ерофеева, пользовавшуюся популярностью у его знакомых и неоднократно переписывавшейся вручную, но также потерянную.

В 1970 году Ерофеев закончил поэму в прозе «Москва — Петушки». Она была опубликована в иерусалимском журнале «АМИ» в 1973 году тиражом триста экземпляров^[4]. В СССР поэма впервые напечатана в журнале «Трезвость и культура» (№ 12 за 1988 г., № 1—3 за 1989 г., все нецензурные слова в публикации были заменены отточиями); в нецензурированном виде впервые вышла в альманахе «Весть» в 1989 году. В этом и других своих произведениях Ерофеев тяготеет к традици��м сюрреализма и литературной буффонады.

Помимо «Записок психопата» и «Москвы — Петушков», Ерофеев написал пьесу «Вальпургиева ночь, или Шаги Командора», эссе о Василии Розанове для журнала «Вече» (опубликовано под заглавием «Василий Розанов глазами эксцентрика»), неподдающуюся жанровой классификации «Благую Весть», а также подборку цитат из Ленина «Моя маленькая лениниана». Пьеса «Диссиденты, или Фанни Каплан» осталась неоконченной.

После смерти писателя частично изданы его записные книжки.

В 1992 году журнал «Театр» опубликовал письма Ерофеева к сестре Тамаре Гущиной.

По словам Ерофеева, в 1972 году он написал роман «Дмитрий Шостакович», который у него украли в электричке вместе с авоськой, где лежали две бутылки бормотухи. В 1994 году Слава Лён объявил, что рукопись всё это время лежала у него и он вскоре её опубликует. Однако опубликован был лишь небольшой фрагмент^[8], который большинство литературоведов считает фальшивкой. По мнению друга Ерофеева, филолога Владимира Муравьёва, сама история с романом была вымышлена Ерофеевым, большим любителем мистификаций. Эту точку зрения разделяет и сын писателя^[9].

В 1987 году Венедикт Ерофеев принял крещение в Католической церкви в единственном в то время действующем в Москве католическом храме св. Людовика Французского^[4]. Его крёстным отцом стал Владимир Муравьёв.

С 1985 года Ерофеев страдал раком гортани. После операции, проведённой в 1987 году, мог говорить лишь при помощи голосообразующего аппарата. Скончался в 7:45 11 мая 1990 года в Москве в отдельной палате на 23-м этаже Всесоюзного онкологического центра на 52-м году жизни^[4]. Похоронен на Кунцевском кладбище. В 2016 году памятник на могиле был обновлён^[10].

Был дважды женат.

Первая жена — Валентина Васильевна Зимакова (1942—2000). Брак был зарегистрирован только после рождения у них в 1966 году сына Венедикта.

Вторая жена — Галина Павловна Носова (1941—1993). Покончила с собой через три года после смерти мужа, выбросившись с 13 этажа, с балкона их квартиры на Флотской улице^[4].

• 1955—1956 — ул. Стромынка, д. 32, общежитие МГУ (ныне Стромынка, д. 20)
• 1973 — ул. 5-я Радиальная, д. 3 (Дача Муромцева)
• 1974—1977 — ул. Пушкинская, д. 5/6, стр. 3 (ныне Большая Дмитровка)
• 1977—1990 — ул. Флотская, д. 17, корп. 1

Первое исследование, посвящённое поэме «Москва — Петушки», появилось задолго до того, как она была опубликована в СССР. В 1981 году в сборнике научных статей Slavica Hierosolymitana появилась статья Бориса Гаспарова и Ирины Паперно под названием «Встань и иди»^[11]. Исследование посвящено соотношению текста поэмы с Библией и творчеством Ф. М. Достоевского.

Самой крупной работой, посвящённой Ерофееву и написанной за рубежом, является диссертация Светланы Гайсер-Шнитман «Венедикт Ерофеев. „Москва — Петушки“, или „The Rest is Silence“»^[12].

В России основные исследования творчества Ерофеева были также связаны с изучением его центрального произведения — поэмы «Москва — Петушки». Среди первых критических работ стоит отметить небольшую статью Андрея Зорина «Пригородный поезд дальнего следования»^[13], где говорится о том, что появление «Москва — Петушки» свидетельствует о «творческой свободе и непрерывности литерат��рного процесса», несмотря ни на какие трудности.

«Москва — Петушки» традиционно вписывается исследователями в несколько контекстов, с помощью которых и анализируется. В частности, «Москва — Петушки» воспринимается как пратекст русского постмодернизма и в контексте идеи М. М. Бахтина о карнавальности культуры. Активно изучаются связи лексического строя поэмы с Библией, советскими штампами, классической русской и мировой литературой.

Самый пространный комментарий к поэме принадлежит Эдуарду Власову. Он был опубликован в приложении к поэме «Москва — Петушки» в 2000 году издательством «Вагриус»^[14].

В фэнтезийном романе Олега Кудрина «Код от Венички» (2009, «Олимп-АСТрель»), написанном в постмодернистском духе, в «сакральных текстах» Венедикта Васильевича находится объяснение едва ли не всем тайнам мироздания.

В 2005 году в альманахе «Живая Арктика» (№ 1, «Хибины — Москва — Петушки») опубликована «Летопись жизни и творчества Венедикта Ерофеева» (составитель Валерий Берлин)^[4].

Русский писатель-постмодернист Виктор Пелевин написал эссе «Икстлан — Петушки», в котором он исследует параллели между романом Ерофеева и творчеством Карлоса Кастанеды.

В 2018 году вышло первое жизнеописание писателя — книга «Венедикт Ерофеев: посторонний»^[5]. Книга была отмечена самой крупной российской литературной премией «Большая книга»^[15].

• В Москве в сквере на площади Борьбы установлена скульптурная группа, посвящённая героям поэмы «Москва — Петушки».
• Во Владимире на здании пединститута установлена мемориальная доска.
• В Кировске (Мурманская область) в Центральной городской библиотеке им. М. Горького создан музей В. Ерофеева.
• В Коломне, в здании гастронома «Огонёк», где в винном отделе В. Ерофеев подрабатывал грузчиком, организован музей «Арткоммуналка: Ерофеев и другие»^[16][17].
• В Петушках Владимирской области создана музейная экспозиция, посвящённая жизни и творческой деятельности писателя Венедикта Васильевича Ерофеева и его поэме «Москва-Петушки».

В. Ерофееву посвящены документальные фильмы и музыкальные произведения:

• «Москва — Петушки» (1989—1991) Павла Павликовского.
• «История статира» (2007) композитор Виктор Копытько (сцена для ансамбля солистов и женского хора. Тексты из Священного Писания и белорусского фольклора. Посвящение: «В честь Венедикта Ерофеева»). В 2012 году Копытько написал пьесу для двух исполнителей и tape под названием «Завет», использующую текст поэмы «Москва — Петушки» (глава «Москва. На пути к Курскому вокзалу»)^[18].
• Игорь Куприянов исполнил песню «Москва — Петушки» (альбом «Дым над Москвой»).
• Настасья Хрущёва написала по текстам Ерофеева пьесу для маримбы и конфузливого угашателя энергий «Медленно и неправильно».
• Вениамин Смехов, Евгений Моргунов и Сергей Шнуров, отдельно друг от друга, озвучили книгу «Москва — Петушки».

Книги В. Ерофеева переведены более чем на 30 языков.

• «Записки психопата» (1956—1958, опубликованы в сокращённом виде в 2000 году, в полном виде — в 2004)
• «Москва — Петушки» (поэма в прозе, 1970; опубликована в Израиле в 1973, в СССР — в 1988—1989)
• «Вальпургиева ночь, или Шаги Командора» (трагедия, опубликована в Париже в 1985, на родине — в 1989)
• «Василий Розанов глазами эксцентрика» (эссе, 1973, опубликовано в СССР в 1989)
• «Моя маленькая лениниана» (коллаж, издан в Париже в 1988, в России в 1991)
• «Бесполезное ископаемое» (книга составлена на основе записных книжек прозаика)
• В 2005—2007 годах в издательстве «Захаров» вышли публикации записных книжек писателя за 1959—1970 и 1972—1978 гг.
• Антология Русской поэзии

• Ерофеев В. В. Москва — Петушки. — М.: «Прометей»; МГПИ им. В. И. Ленина, 1989. — 128 с. (1990. — 128 с.)
• Ерофеев В. В. Москва — Петушки. Поэма. — М.: СП «Интербук», 1990. — 128 с.
• Ерофеев В. В. Оставьте мою душу в покое: Почти всё. — М.: «Х. Г. С.», 1995. — 408 с. — ISBN 5-7588-0396-0.
• Ерофеев В. В. Записки психопата. — М.: Вагриус, 2000. — 444 с.
• Ерофеев В. В. Москва — Петушки. С комментариями Э. Власова. — М.: Вагриус, 2002. — 575 с. — ISBN 5-264-00198-7.
• Ерофеев В. В. Вальпургиева ночь. — М.: Захаров, 2004. — 96 с. — ISBN 5-8159-0416-3.
• Ерофеев В. В. Записки психопата. — М.: Захаров, 2004. — 272 с. ISBN 5-8159-0430-9.
• Ерофеев В. В. Записные книжки. — М.: Захаров, 2005. — 672 с. — ISBN 5-8159-0555-0.
• Ерофеев В. В. Малая проза. — М.: Захаров, 2005. — 96 с. — ISBN 5-8159-0448-1.
• Ерофеев В. В. Записные книжки. Кн. 2. — М.: Захаров, 2007. — 480 с. — ISBN 978-5-8159-0662-4.
• Ерофеев В. В. Москва — Петушки. Поэма. — М.: Захаров, 2007. — 144 с. — ISBN 978-5-8159-0725-6.
• Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. Подгот. авторских текстов В. Муравьева. — М.: Вагриус, 2008. — 624 с. — ISBN 978-5-9697-0512-8.
• Ерофеев В. В. Москва — Петушки. — С.-Пб.: «Вита Нова», 2011. — 520 с. — ISBN 978-5-93898-351-9/
• Ерофеев В. В. Москва — Петушки: поэма. — С.-Пб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2014. — 192 с. — ISBN 978-5-389-03119-7.

• Муравьёв В. «Высоких зрелищ зритель» // Ерофеев В. В. Записки психопата. — М.: Вагриус, 2000. — С. 5—12.
• Безелянский Ю. Н. Страсти по Луне: Книга эссе, зарисовок и фантазий. — М.: Радуга, 1999. — 368 с.
• Венедикт Ерофеев, 26 октября 1938 года — 11 мая 1990 года // Театр. — 1991. — № 9. — С. 74—122.
• Шмелькова Н. А. Последние дни Венедикта Ерофеева: Дневники. — М.: Вагриус, 2002. — 320 с.: фот.
• Бавин С. Самовозрастающий Логос (Венедикт Ерофеев): Библиогр. очерк. — М., 1995. — 45 с.
• Седакова О. Венедикт Ерофеев // Ерофеев В. В. Мой очень жизненный путь. — М.: Вагриус, 2008. — С. 590—601.
• Фрейдкин М. О Венедикте Ерофееве// Фрейдкин М. Каша из топора. — М.: Время, 2009. — С. 294—318.
• Tumanov V. The End in V. Erofeev’s Moskva-Petuski. Russian Literature 39 (1996): 95—114. Архивная копия от 23 октября 2016 на Wayback Machine
• Шмелькова Н. Во чреве мачехи, или Жизнь — диктатура красного. — СПб.: Лимбус Пресс, 1999. — 304 с.
• Благовещенский Н. А. По ту сторону Москвы — к Петушкам: Исследование поэмы В. Ерофеева «Москва — Петушки», её героя и автора с точки зрения различных глубинно-психологических подходов // Russian Imago 2001: Исследования по психоанализу культуры. — СПб.: Алетейя, 2002. — С. 428—454.
• Благовещенский Н. А. Случай Вени Е.: Психоаналитическое исследование поэмы «Москва — Петушки». — СПб.: Гуманитарная академия, 2006. — 256 с. (рец.: Карелин В. Книги о психоанализе культуры, её психоаналитиках и пациентах // Новое литературное обозрение. — 2007. — № 85 Архивная копия от 1 июля 2012 на Wayback Machine)
• Сухих И. Заблудившаяся электричка Архивная копия от 31 августа 2017 на Wayback Machine // Знамя. — 2002. — № 12.
• Безруков А. Н. Венедикт Ерофеев: между метафизикой и литературной правкой. — СПб.: Гиперион, 2018. — 226 с. — ISBN 978-5-89332-319-1.
• Шталь Е. Н. Венедикт Ерофеев: писатель и его окружение. — М: Аиро-XXI, 2019. — 240 с. — ISBN 978-5-091022-395-4.
• Перепёлк��н М. А. Венедикт Ерофеев: причудливый или просто чудной. Текст и контекст: монография. Самара: Самарская гуманитарная академия, 2019. — 155 с. — ISBN 978-5-98996-231-0.

• moskva-petushki.ru — сайт, посвящённый Венедикту Ерофееву
•   Документальный фильм Павла Павликовского «Москва — Петушки»
• Дмитрий Быков.   Русская Одиссея. Москва — Петушки
•   Венедикт Ерофеев - интервью Дафни Скиллен (1982)
• Хибинский литературный музей Венедикта Ерофеева
• Грицанов А. А. Ерофеев Венедикт Васильевич (1938—1990). Биографическая статья /вебархив/
• Пелевин В. Эссе «Икстлан — Петушки» Архивная копия от 4 июня 2016 на Wayback Machine
• Толстой И., Гаврилов А. «Алфавит инакомыслия». Венедикт Ерофеев Архивная копия от 25 апреля 2017 на Wayback Machine Радио «Свобода», 16.04.2017
• Как Ерофеев ехал в Петушки, а попал в Чистилище. К 85-летию Венедикта Ерофеева // Газета.ru, 24 октября 2023
• Telegram-канал о Венедикте Ерофееве