Биби Сешанбе

Это старая версия этой страницы, сохранённая Faridun2500 (обсуждение | вклад) в 16:50, 29 декабря 2019 ( Новая страница: «'''Биби Сешанбе''' (Биби Сешанба) в переводе с персидско-таджикского Госпожа-Втор...»). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Биби Сешанбе (Биби Сешанба) в переводе с персидско-таджикского Госпожа-Вторник, — женская святая иранских, а позже тюркских народов. Среди современных народов известно у таджиков, персов, узбеков, уйгур и других. Самые ранние упоминания святой известны в позднем средневековье, но ее истоки уходят вглубь веков.

Описание

Биби сешанбе – культ женской святой вошедшей в среднеазиатское мусульманство, как полагают, был связан с прядением и ткачеством из хлопка.[1]

Церемония, посвящённая Биби Сешанба (госпожа-вторник), проводилась обычно во вторник. Биби Сешанбе связана с ремеслом прядильщиц. Таким образом, она олицетворяет легендарную личность, и «когда-то защищала всех женщин и девушек, которые пряли пряжу». Легенда рассказывает о сироте, которую ненавидела свекровь, и которая увлеклась ремеслом прядильщицы. Предание связано с древними верованиями, по которым этот ритуал необходимо проводить именно в определённый день недели, стараться не прясть в этот день.

Существуют святые места, связываемые население с именем Биби Сешанбе, например, святилище Биби Сешанба расположено в селе Султанабад Кургантепинского района, в 60 км от центра города Андижана. Священное место, где расположены целебные источники «Кукбулок» и «Кизбулок».[2]

Примечания

  1. Сухарева О.А.. К вопросу о культе мусульманских святых в Средней Азии // Труды института истории и археологии. Материалы по археологии и этнографии Узбекистана. Т.2. Т.,1950,с.173
  2. https://meros.uz/ru/object/bibi-seshanba-ziyoratgohi

Литература

  • Сухарева О. А. Ислам в Узбекистане. – Т.: Изд-во АН УзССР, 1960.
  • Сухарева О. А. Вопросу о культе мусульманских святых в Средней Азии // Труды института истории и археологии. Том. II. – Т.: 1950.