Арабо-византийские войны

Изнурительные византийско-сасанидские войны VI и VII веков и повторяющиеся вспышки бубонной чумы (чумы Юстиниана) привели к ослаблению обеих империй перед лицом внезапного появления и расширения арабского халифата. Последняя из этих войн завершилась победой византийцев: император Ираклий вернул все потерянные территории и возвратил Животворящий Крест в Иерусалим в 629 году^[1]. Однако обе империи не успели восстановиться, так как через несколько лет оказались под натиском объединённых исламом арабов, которых, по характеристике историка Дж. Говарда-Джонстона, «можно только сравнить с человеческой волной цунами»^[2]. По словам историка Джорджа Лиски, «излишне затянувшийся византийско-персидский конфликт открыл дорогу исламу»^[3].

В конце 620-х годов исламскому пророку Мухаммеду уже удалось объединить большую часть Аравии под мусульманским владычеством путем завоеваний, а также создания союзов с соседними племенами, и именно под его руководством произошли первые мусульмано-византийские столкновения. Спустя всего несколько месяцев после того, как император Ираклий и персидский генерал Фаррухан Шахрвараз договорились об условиях вывода персидских войск из оккупированных византийских восточных провинций в 629 году, арабские и византийские войска противостояли друг другу в Муте в ответ на убийство посла Мухаммеда от руки Гассанидов, византийского вассального государства^[4]. Мухаммед умер в 632 году, и ему наследовал Абу Бакр, первый халиф с бесспорным контролем над всем Аравийским полуостровом^[5].

Согласно мусульманским хроникам, Мухаммед, получив сведения о том, что византийские силы концентрируются в северной Аравии с намерениями вторгнуться в Аравию, привел мусульманскую армию на север к Табуку, в современной северо-западной Саудовской Аравии, с намерением превентивно атаковать византийскую армию. Однако сведения оказались ложными, поскольку византийская армия заранее отступила. Хотя это не было сражение в обычном смысле, тем не менее, это событие стало первым арабским нападением на византийцев, которое, однако, не привело в полноценной военной конфронтации^[6].

Тем не менее, в византийских источниках Табук не упомянут, и многие детали события были получены из более поздних мусульманских источников. Битва при Муте также упомянута лишь в одном византийском источнике^[7]. Первые столкновения могли состояться как конфликты между арабами и вассальными Византии и Сасанидам государствами Гассанидов и Лахмидов соответственно. В любом случае, после 634 года арабы, безусловно, вели полномасштабное наступление на обе империи, что привело к завоеванию Леванта, Египта и Персии. Самыми успешными арабскими генералами были Халид ибн аль-Валид и Амр ибн аль-Ас.

В Леванте вторгшаяся армия арабов была встречена византийской армией, состоявшей из имперских войск и местных рекрутов. Согласно исламским историкам, монофизиты и евреи Сирии приветствовали арабов как освободителей, поскольку были недовольны правлением византийцев - высокими налогами и постоянными войнами с персами^[8].

Император Ираклий заболел и не смог лично руководить армиями, противостоявшими арабскому завоеванию Сирии и Палестины в 634 году. В битве под Аджнадайном летом 634 года армия халифата одержала решительную победу^[9]. После победы при Фахле мусульманские силы захватили Дамаск в 634 году под командованием Халида ибн аль-Валида^[10]. Византийцы в ответ собрали ополчение и отправили максимальное количество войск под командованием лучших генералов, включая Феодора Трифирия и армянского генерала Вагана, чтобы изгнать мусульман с их недавно завоеванных территорий^[10].

Однако в битве при Ярмуке в 636 году мусульмане, детально изучив местность, заманили византийцев в длительное сражение, которых византийцы обычно избегали, и в кровопролитных бо��х смогли вырвать победу^[11]. Прощальное восклицание Ираклия (согласно историку IX века Аль-Баладури^[12]), когда он покидал Антиохию и отбывал в Константинополь, выразило его разочарование: "Мир тебе, Сирия, и какая это прекрасная страна для врага!". Влияние потери Сирии на византийцев иллюстрируется словами Иоанна Зонары: "после падения Сирии народ исмаилитов не переставал вторгаться и грабить территории римлян"^[13].

В апреле 637 года арабы после длительной осады захватили Иерусалим, который был сдан патриархом Софронием. По данным С. Рансимена, «в февральский день 638 года халиф Умар ибн аль-Хаттаб вошел в Иерусалим на белом верблюде, на котором ездил его раб. Он был одет в поношенные грязные одежды. Рядом с ним ехал патриарх Софроний как старейшина города, который сдался. Умар ехал к Храма Соломона, откуда его друг Мухаммед вознесся на небо. Видя, как он стоит там, патриарх вспомнил слова Христа и пробормотал сквозь слезы: «Вот мерзость запустения, о которой говорил пророк Даниил»^[14].

Летом 637 года мусульмане завоевали Газу, в тот же период византийские власти в Египте и Месопотамии купили дорогостоящее перемирие, которое длилось три года для Египта и один год для Месопотамии. Антиохия пала перед мусульманскими войсками в конце 637 года, и к тому времени мусульмане заняли всю северную Сирию, за исключением верхней Месопотамии, которой они предоставили однолетнее перемирие^[7]. По истечении этого перемирия в 638–639 годах арабы захватили византийскую Месопотамию и византийскую Армению и закончили завоевание Палестины, захватив Кесарию Приморскую и Аскалона. В декабре 639 года мусульмане покинули Палестину, чтобы вторгнуться в Египет^[7].

К тому времени, когда Ираклий умер, значительная часть Египта была потеряна, и к 637–638 годам вся Сирия была в руках мусульман. [Примечание 5] С 3500–4000 солдат Амр ибн аль-Ас вступил в Египет из Палестины в конце 639 года или в начале 640 года. К нему постепенно присоединялись подкрепления, в частности 12 000 солдат Аз-Зубайра. Амр сначала осадил и завоевал Вавилон Египетский, а затем напал на Александрию. Византийцы, разделенные и потрясенные внезапной потерей такой большой территории, сдали город к сентябрю 642 года^[15]. Падение Александрии прекратило византийское правление в Египте и позволило мусульманам продолжить свою военную экспансию в Северную Африку; между 643–644 годами Амр завершил завоевание Киренаики^[16]. В это же время Усман ибн Аффан сменил халифа Умара после его смерти^[17].

Потеря богатого Египта лишила византийцев запасов пшеницы, что привело к нехватке продовольствия в Византии и ослаблению ее армий в последующие десятилетия^[18].

Византийский флот ненадолго отвоевал Александрию в 645 году, но снова потерял ее в 646 году вскоре после битвы при Никиу^[19].] Исламские силы совершили набег на Сицилию в 652 году, а в 653 году были захвачены Кипр и Крит.

В 647 году арабская армия во главе с Абдаллой ибн аль-Саадом вторглась в византийский Африканский экзархат. Триполитания была завоевана, за ней последовала Суфетула в 240 км к югу от Карфагена, а губернатор и самопровозглашенный император Африки Григорий был убит. Нагруженные добычей силы Абдаллы вернулись в Египет в 648 году после того, как преемник Григория Геннадий пообещал им ежегодную дань в размере 300 000 золотых монет^[20].

После гражданской войны в халифате к власти пришли Омейяды во главе с халифом Муавией I. При Омейядах было завершено завоевание оставшихся византийских и северных берберских территорий в Северной Африке, и арабы смогли перебраться через большую часть берберского мира, вторгнуться в вестготскую Испанию через Гибралтарский пролив ^[21] под командованием берберского генерала Тарека ибн-Зияда. Это произошло после того, как они развили собственную военно-морскую мощь и разрушили византийский оплот Карфаген между 695–698 годами^[22]. Потеря Африки означала, что византийский контроль над Западным Средиземноморьем был поставлен под сомнение растущим арабским флотом, действовавшим из Туниса^[23].

Муавия начал консолидировать арабские территории от Аральского моря до западной границы Египта. Он назначил губернатора в Египте и в 663 году совершил набег на Анатолию. Затем с 665 по 689 год была развернута новая североафриканская кампания в Киренаике. Арабская армия из 40 000 взяла Барку, разбив 30 000 византийцев^[24].

Авангард из 10 000 арабов под командованием Укбы ибн Нафи выдвинулся из Дамаска. В 670 году Кайруан был основан как база для дальнейших вторжений; он стал столицей исламской провинции Ифрикия и одним из основных арабо-исламских религиозных центров в средние века^[25]. Затем ибн Нафи «погрузился в сердце страны, пересек пустыню, в которой его преемники воздвигли великолепные столицы Фес и Марокко, и, наконец, вышел к границе Атлантики и великой пустыни»^[26].

В своем завоевании Магриба Укба ибн Нафи захватил прибрежные города Беджая и Танжер, центры бывшей римской провинцией Мавретания, где он был окончательно остановлен^[27].

Когда первая волна мусульманских завоеваний на Ближнем Востоке пошла на спад, была установлена ​​полупостоянная граница между двумя державами, зона, не востребованная ни византийцами, ни арабами и практически безлюдная (известная на арабском языке как аш-Шавани, «внешние земли») местность в Киликии, вдоль южных подступов горных хребтов Тавр и Антитавр, оставив Сирию мусульманам, а Анатолийское плато - византийцам. И Император Ираклий, и халиф Умар (634–644) использовали стратегию разрушения в этой зоне, пытаясь превратить ее в эффективный барьер между двумя империями^[28].

Тем не менее, Омейяды по-прежнему считали полный разгром Византии своей конечной целью. В их мышлении преобладали исламские учения, которые помещали неверных византийцев в Дар-аль-Карб, «Дом войны», которых, по словам ученого Хью Н. Кеннеди, «мусульмане должны атаковать по возможности, а мир может быть только временным. Истинный мир (ṣulḥ) может наступить только тогда, когда враг примет ислам или статус покоренного»^[29].

Будучи губернатором Сирии, а затем халифом, Муавия I (661–680) был движущей силой мусульманских усилий против Византии, особенно благодаря созданию флота, который бросил вызов византийскому флоту и совершал набеги на византийские острова и побережья. Византийский флот был разбит в битве при Фениксе, открыв арабам Средиземное море^{[30][31][32][33][34]}, до тех пор являвшееся «римским озером», и начав многовековую серию морских конфликтов из-за контроля над средиземноморскими торговыми путями^[35][36]. 500 византийских кораблей были уничтожены в битве, а император Констант II едва спасся. По указанию халифа Усмана ибн Аффана Муавия начал готовиться к осаде Константинополя.

Торговля между мусульманским восточным и южным побережьем и христианским северным берегом почти прекратилась, изолировав Западную Европу от событий в мусульманском мире^[37]. Муавия начал первые широкомасштабные набеги в Анатолию с 641 года. Эти экспедиции, нацеленные как на разграбление, так и на ослабление и удержание византийцев в страхе, в конечном итоге стали основополагающими для византийско-арабской войны в течение следующих трех столетий^[38][39].

Начавшаяся в 656 году гражданская война в Халифате дала Византии драгоценную паузу, которую император Констанс II (641–668) использовал, чтобы укрепить оборону, расширить и укрепить контроль над Арменией и, самое главное, собрать крупную армию. Он поделил Анатолию на несколько округов, в них разместил остатки старых полевых армий. Солдатам была выделена земля для оплаты их службы, что повысило боевой дух армии - теперь солдаты сражались не только за исператора, а за собственные земли и семьи^[40].

После победы в гражданской войне Муавия предпринял серию нападений на византийские владения в Африке, Сицилии и на Востоке^[41]. К 670 году мусульманский флот проник в Мраморное море и обустроил стоянку в Кизике. Четыре года спустя большой мусульманский флот вновь появился в Мраморном море и восстановил базу в Кизике, оттуда он совершал набеги на византийские побережья. Наконец, в 676 году Муавия послал армию, чтобы блокировать Константинополь с суши, начав первую осаду города. Император Константин IV (661–685) использовал новое разрушительное оружие, которое стало известно как «греческий огонь», изобретенное христианским беженцем из Сирии по имени Каллиник, чтобы рагромить флот Омейядов в Мраморном море. Это привело к снятию осады в 678 году. Возвращающийся мусульманский флот понес дальнейшие потери из-за штормов, в то время как армия потеряла много людей от атак византийских отрядов на обратном пути^[42].

Среди погибших во время осады был Абу Айюб аль-Ансари, знаменосец Мухаммеда и последний из его сподвижников; для мусульман ныне его могила считается одним из самых святых мест в Стамбуле^[43]. Византийская победа остановила исламскую экспансию в Европу почти на 30 лет.

За неудачей в Константинополе последовали дальнейшие перемены во всей обширной мусульманской империи. Византийцы предприняли ряд контратак. В частности, третий губернатор Африки, Зухейр, был свергнут мощной армией, посланной из Константинополя Константином IV для снятия осады Карфагена^[27]. Тем временем в Аравии и Сирии разгорелась вторая арабская гражданская война, в ходе которой сменилось четыре халифа^[44].

Сарацинские войны Юстиниана II (685–695 и 705–711), последнего императора династии Ираклианов, «отразили общий хаос эпохи»^[45]. После успешной кампании он заключил перемирие с арабами, договорившись о совместном владении Арменией, Иберией и Кипром; однако, удалив 12 000 христиан-мардаитов из их родного Ливана, он устранил серьезное препятствие для арабов в Сирии, и в 692 году, после катастрофической битвы за Себастополис, мусульмане вторглись и завоевали всю Армению^[46]. Свергнутый в 695 году, Юстиниан вернулся к власти в 705 году^[45]. Его второе правление было отмечено арабскими победами в Малой Азии и гражданскими беспорядками^[46].

Правление Юстиниана сопровождались внутренним хаосом, восстаниями и самозванством. В этой ситуации Омейяды укрепили свой контроль над Арменией и Киликией и начали готовить новое наступление на Константинополь. В Византии генерал Лев Исавр (717–741) только что захватил трон в марте 717 года, когда большая мусульманская армия под руководством знаменитого генерала Масламы ибн Абд аль-Малика начала двигаться в направлении имперской столицы^[47]. Согласно источникам, армия и флот Халифата во главе с Масламой насчитывали около 120 000 человек и 1800 кораблей. Каким бы ни было реальное число, это была огромная сила, намного большая, чем имперская армия. К счастью для Льва и византийцев, морские стены столицы были недавно отремонтированы и укреплены. Кроме того, император заключил союз с булгарским ханом Тервелем, который согласился атаковать захватчиков^[48].

.

С июля 717 года по август 718 года город был осажден мусульманами с суше и моря. Однако попытка арабов завершить морскую блокаду провалилась, когда византийский флот применил против них греческий огонь; в итоге арабский флот держался вдали от городских стен, оставляя константинопольские маршруты снабжения открытыми. Вынужденная продлить осаду на зиму, осаждающая армия понесла огромные потери от холода и недостатка продовольствия^[49].

Весной подкрепления были отправлены новым халифом Умаром ибн Абд аль-Азизом (717–720) морем из Африки и Египта и по суше через Малую Азию. Экипажи нового флота состояли в основном из христиан, которые начали дезертировать в большом количестве, в то время как сухопутные войска попали в засаду и потерпели поражение в Вифинии. Поскольку голод и эпидемия продолжали преследовать арабский лагерь, осада была прекращена 15 августа 718 года. По возвращении арабский флот понес дополнительные потери в результате штормов и извержения вулкана Тера^[50].

Первая волна мусульманских завоеваний закончилась осадой Константинополя в 718 году, и граница между двумя империями стабилизировалась вдоль гор Восточной Анатолии. Рейды и контр-рейды продолжались с обеих сторон и стали почти ритуализированными, но перспектива прямого завоевания Византии Халифатом отступила. Это привело к гораздо более регулярным и часто дружеским дипломатическим контактам, а также к взаимному признанию двух империй.

В ответ на мусульманскую угрозу, которая достигла своего пика в первой половине 8-го века, императоры Исавры приняли политику иконоборчества , которая была оставлена ​​в 786 году только для повторного принятия в 820-х годах и окончательно заброшена в 843 году. Под македонским Династия , используя упадок и фрагментацию Аббасидского Халифата , византийцы постепенно перешли в наступление и вернули себе большую территорию в 10 веке, которая, однако, была потеряна после 1071 года туркам-сельджукам .

Рейды под последними омейядами и восстание иконоборчества

Карта византийско-арабской пограничной зоны в Юго- Восточной Азии вдоль хребта Телец-Антитавр После провала захвата Константинополя в 717–718 гг. Омейяды какое-то время отвлекали свое внимание в других местах, позволяя византийцам перейти в наступление, добившись определенных успехов в Армении. Однако с 720/721 г. арабские армии возобновили свои экспедиции против Византийской Анатолии, хотя теперь они больше не были нацелены на завоевание, а скорее на широкомасштабные набеги, грабя и опустошая сельскую местность и лишь изредка нападая на форты или крупные поселения. [66] [67]

При позднем омейядском и раннем аббасидском халифах граница между Византией и Халифатом стабилизировалась вдоль линии горных хребтов Телец-Антитавр. С арабской стороны Киликия была постоянно оккупирована, и ее заброшенные города, такие как Адана , Мопсуестия (Аль-Масса) и, что наиболее важно, Тарсус , были восстановлены и переселены при ранних Аббасидах. Аналогичным образом, в Верхней Месопотамии такие места, как Германика (Мараш), Хадат и Мелитене (Малатья), стали крупными военными центрами. Эти два региона образовали две половины новой укрепленной пограничной зоны - тугура . [55] [68]

Как Омейяды, так и позднее Аббасиды продолжали рассматривать ежегодные экспедиции против «традиционного врага» Халифата как неотъемлемую часть продолжающегося джихада , и они быстро стали организовываться регулярно: одна-две летние экспедиции (с. Ṣawā'if , петь. ṣā'ifa ) иногда сопровождается морской атаки и / или после зимних экспедиций ( shawātī ). Летние экспедиции, как правило, представляли собой две отдельные атаки: «экспедицию левых» ( аль-Каифа аль-юсра / ал-Шугра ), начатую из киликийского отряда и состоящую в основном из сирийских войск, и обычно более крупную »экспедицию правильно "( ал-та 'ифа аль-юмна / аль-кубра) запущен из Малатья и состоит из месопотамских войск. Набеги были также в основном ограничены пограничными районами и центральным Анатолийским плато и лишь в редких случаях достигли периферийных береговых районов, которые византийцы сильно укрепили. [66] [69]

При более агрессивном халифе Хишаме ибн Абд аль-Малике (ок. 723–743) арабские экспедиции на некоторое время усилились и во главе с некоторыми из наиболее способных генералов халифата, включая принцев династии Омейядов, таких как Маслама ибн Абд аль-аль -Малик и аль-Аббас ибн аль-Валид или собственные сыновья Хишама Муавия , Маслама и Сулейман . [70] Это было еще время, когда Византия боролась за выживание, и «пограничные провинции, опустошенные войной, были землей разрушенных городов и пустынных деревень, где рассеянное население смотрело на скалистые замки или непроходимые горы, а не на армии Империя, чтобы обеспечить минимум безопасности "(Кеннеди). [45]

В ответ на возобновление арабских нашествий и на последовательность стихийных бедствий, таких как извержения вулканического острова Тера , [71] император Лев III Исавр сделал вывод, что Империя утратила божественную милость. Уже в 722 году он попытался форсировать обращение евреев Империи, но вскоре он начал обращать внимание на почитание икон , которое некоторые епископы считали идолопоклонством . В 726 году Лев опубликовал указ, осуждающий их использование, и показал, что все больше критикует иконописцев . Он официально запретил изображения религиозных деятелей в судебном совете в 730 году. [72] [73]

Это решение вызвало серьезную оппозицию как со стороны народа, так и церкви, особенно епископа Рима , что Лев не принял во внимание. По словам Уоррена Тредголда: «Он не видел необходимости консультироваться с церковью, и он, кажется, был удивлен глубиной народной оппозиции, с которой он столкнулся». [72] [73] Полемика ослабила Византийскую империю и стала ключевым фактором раскола между Константинопольским Патриархом и Римским епископом . [74] [75]

Омейядов Халифат однако все чаще отвлекается на конфликты в других странах, особенно ее противостояние с хазарами , с которым Лев III был заключен союз, женясь его сына и наследника, Константин V (г. 741-775) к хазарской принцессы Чичак . Только в конце 730-х годов мусульманские набеги снова стали угрозой, но великая византийская победа в Акроиноне и суматоха революции Аббасидов привели к паузе в арабских атаках против Империи. Это также открыло путь для более агрессивной позиции Константина V (р. 741–775), который в 741 году напал на главную арабскую базу Мелитенеи продолжал забивать дальнейшие победы. Эти успехи были также истолкованы Львом III и его сыном Константином как свидетельство обновленной милости Бога и укрепили положение иконоборчества в Империи.