Арабо-византийские войны

Изнурительные византийско-сасанидские войны VI и VII веков и повторяющиеся вспышки бубонной чумы (чумы Юстиниана) привели к ослаблению обеих империй перед лицом внезапного появления и расширения арабского халифата. Последняя из этих войн завершилась победой византийцев: император Ираклий вернул все потерянные территории и возвратил Животворящий Крест в Иерусалим в 629 году^[1]. Однако обе империи не успели восстановиться, так как через несколько лет оказались под натиском объединённых исламом арабов, которых, по характеристике историка Дж. Говарда-Джонстона, «можно только сравнить с человеческой волной цунами»^[2]. По словам историка Джорджа Лиски, «излишне затянувшийся византийско-персидский конфликт открыл дорогу исламу»^[3].

В конце 620-х годов исламскому пророку Мухаммеду уже удалось объединить большую часть Аравии под мусульманским владычеством путем завоеваний, а также создания союзов с соседними племенами, и именно под его руководством произошли первые мусульмано-византийские столкновения. Спустя всего несколько месяцев после того, как император Ираклий и персидский генерал Фаррухан Шахрвараз договорились об условиях вывода персидских войск из оккупированных византийских восточных провинций в 629 году, арабские и византийские войска противостояли друг другу в Муте в ответ на убийство посла Мухаммеда от руки Гассанидов, византийского вассального государства^[4]. Мухаммед умер в 632 году, и ему наследовал Абу Бакр, первый халиф с бесспорным контролем над всем Аравийским полуостровом^[5].

Арабские войска сравнительно легко справились с завоеванием континентальной части Сирии и Палестины, однако приморские города, продолжавшие свободно общаться с метрополией по морю и имевшие возможность получать продовольствие и подкрепления, продолжали упорно держаться. Один из крупнейших городов, центр Палестины Первой, Кесарея (Кайсарийа), в течение семи лет с начала арабского вторжения в Палестину выдержала несколько осад. Упорно держались Аскалон, Тир (Сур), Сидон (Сайда), Триполи (Тарабулус), Арадос, Антарадос (Антартус, ныне Тартус). Обстоятельства и время завоевания приморских городов не ясны. До середины 40-х годов основным театром военных действий против Византии была восточная часть Малой Азии, где продвижение арабов было остановлено труднопроходимым хребтом Тавра. Отдельные набеги через горные проходы в Киликию предпринимались ещё в конце 30-х годов. В 645 г. византийцы предприняли широкое контрнаступление. Они попытались изгнать арабов из Египта, на сирийском побережье, вероятно, тогда же отбита Ирка. Арабам удалось быстро переломить ход военных действий в свою пользу. В Египте значительная часть экспедиционной армии византийцев погибла в боях за Александрию. Ирка была возвращена, а в Малой Азии Муавия ибн Абу Суфьян в 646 г. захватил несколько крепостей. Контратаки византийцев показали Муавии, что без господства на море любая точка побережья Сирии будет постоянно находиться под угрозой нападения. В 647 г. Муавийа стал готовить в Акке флот для нападения на Кипр. По окончании зимы 648 г. 220 судов с войсками отправились на Кипр. Первая в истории Халифата морская экспедиция оказалась удачной, хотя легкий шторм потрепал флот по выходе из гавани. На Кипре не ожидали нападения с моря и не смогли помешать высадке. Арабские отряды рассыпались по острову, грабя неукреплённые селения и уводя пленных. Правитель острова согласился ежегодно платить 7200 динаров (столько же, сколько императору Византии) и сохранять нейтралитет.^[6]

Стабилизация границы, 718–863 гг. Дополнительная информация: византийско-арабские войны (780–1180) Первая волна мусульманских завоеваний закончилась осадой Константинополя в 718 году, и граница между двумя империями стабилизировалась вдоль гор Восточной Анатолии. Рейды и контр-рейды продолжались с обеих сторон и стали почти ритуализированными, но перспектива прямого завоевания Византии Халифатом отступила. Это привело к гораздо более регулярным и часто дружеским дипломатическим контактам, а также к взаимному признанию двух империй.

В ответ на мусульманскую угрозу, которая достигла своего пика в первой половине 8-го века, императоры Исавры приняли политику иконоборчества , которая была оставлена ​​в 786 году только для повторного принятия в 820-х годах и окончательно заброшена в 843 году. Под македонским Династия , используя упадок и фрагментацию Аббасидского Халифата , византийцы постепенно перешли в наступление и вернули себе большую территорию в 10 веке, которая, однако, была потеряна после 1071 года туркам-сельджукам .

Рейды под последними омейядами и восстание иконоборчества

Карта византийско-арабской пограничной зоны в Юго- Восточной Азии вдоль хребта Телец-Антитавр После провала захвата Константинополя в 717–718 гг. Омейяды какое-то время отвлекали свое внимание в других местах, позволяя византийцам перейти в наступление, добившись определенных успехов в Армении. Однако с 720/721 г. арабские армии возобновили свои экспедиции против Византийской Анатолии, хотя теперь они больше не были нацелены на завоевание, а скорее на широкомасштабные набеги, грабя и опустошая сельскую местность и лишь изредка нападая на форты или крупные поселения. [66] [67]

При позднем омейядском и раннем аббасидском халифах граница между Византией и Халифатом стабилизировалась вдоль линии горных хребтов Телец-Антитавр. С арабской стороны Киликия была постоянно оккупирована, и ее заброшенные города, такие как Адана , Мопсуестия (Аль-Ма��са) и, что наиболее важно, Тарсус , были восстановлены и переселены при ранних Аббасидах. Аналогичным образом, в Верхней Месопотамии такие места, как Германика (Мараш), Хадат и Мелитене (Малатья), стали крупными военными центрами. Эти два региона образовали две половины новой укрепленной пограничной зоны - тугура . [55] [68]

Как Омейяды, так и позднее Аббасиды продолжали рассматривать ежегодные экспедиции против «традиционного врага» Халифата как неотъемлемую часть продолжающегося джихада , и они быстро стали организовываться регулярно: одна-две летние экспедиции (с. Ṣawā'if , петь. ṣā'ifa ) иногда сопровождается морской атаки и / или после зимних экспедиций ( shawātī ). Летние экспедиции, как правило, представляли собой две отдельные атаки: «экспедицию левых» ( аль-Каифа аль-юсра / ал-Шугра ), начатую из киликийского отряда и состоящую в основном из сирийских войск, и обычно более крупную »экспедицию правильно "( ал-та 'ифа аль-юмна / аль-кубра) запущен из Малатья и состоит из месопотамских войск. Набеги были также в основном ограничены пограничными районами и центральным Анатолийским плато и лишь в редких случаях достигли периферийных береговых районов, которые византийцы сильно укрепили. [66] [69]

При более агрессивном халифе Хишаме ибн Абд аль-Малике (ок. 723–743) арабские экспедиции на некоторое время усилились и во главе с некоторыми из наиболее способных генералов халифата, включая принцев династии Омейядов, таких как Маслама ибн Абд аль-аль -Малик и аль-Аббас ибн аль-Валид или собственные сыновья Хишама Муавия , Маслама и Сулейман . [70] Это было еще время, когда Византия боролась за выживание, и «пограничные провинции, опустошенные войной, были землей разрушенных городов и пустынных деревень, где рассеянное население смотрело на скалистые замки или непроходимые горы, а не на армии Империя, чтобы обеспечить минимум безопасности "(Кеннеди). [45]

В ответ на возобновление арабских нашествий и на последовательность стихийных бедствий, таких как извержения вулканического острова Тера , [71] император Лев III Исавр сделал вывод, что Империя утратила божественную милость. Уже в 722 году он попытался форсировать обращение евреев Империи, но вскоре он начал обращать внимание на почитание икон , которое некоторые епископы считали идолопоклонством . В 726 году Лев опубликовал указ, осуждающий их использование, и показал, что все больше критикует иконописцев . Он официально запретил изображения религиозных деятелей в судебном совете в 730 году. [72] [73]

Это решение вызвало серьезную оппозицию как со стороны народа, так и церкви, особенно епископа Рима , что Лев не принял во внимание. По словам Уоррена Тредголда: «Он не видел необходимости консультироваться с церковью, и он, кажется, был удивлен глубиной народной оппозиции, с которой он столкнулся». [72] [73] Полемика ослабила Византийскую империю и стала ключевым фактором раскола между Константинопольским Патриархом и Римским епископом . [74] [75]

Омейядов Халифат однако все чаще отвлекается на конфликты в других странах, особенно ее противостояние с хазарами , с которым Лев III был заключен союз, женясь его сына и наследника, Константин V (г. 741-775) к хазарской принцессы Чичак . Только в конце 730-х годов мусульманские набеги снова стали угрозой, но великая византийская победа в Акроиноне и суматоха революции Аббасидов привели к паузе в арабских атаках против Империи. Это также открыло путь для более агрессивной позиции Константина V (р. 741–775), который в 741 году напал на главную арабскую базу Мелитенеи продолжал забивать дальнейшие победы. Эти успехи были также истолкованы Львом III и его сыном Константином как свидетельство обновленной милости Бога и укрепили положение иконоборчества в Империи.