Гассаниды: различия между версиями

|герб = Ghassanid_Banner.jpg

|флаг = Flag_of_Muscat.svg

|описание =

|flag_s1 =

|язык = [[Арабский язык|арабский]]

'''Гассаниды''' ({{lang-ar|الغساسنة}}, также '''Бану Гассан''' - "''сыны Гассана''") — [[Арабы|арабская]] царская династия, правившая в {{iw|Джабийя|Джабийе|en|Jabiyah}} до [[636]] года в Восточной Палестине ([[Иордания|Иордании]]). Они иммигрировали из [[Йемен]]а в начале III века в [[Левант]]<ref name="saudiaramcoworld.com"/><ref name="Bowersock">{{cite book|last=Bowersock|first=G. W.|last2=Brown|first2=Peter|last3=Grabar|first3=Oleg|title=Late Antiquity: A guide to the Postclassical World|publisher=Harvard University Press|url=https://books.google.com/books?id=c788wWR_bLwC&printsec=frontcover&dq=Late+Antiquity%22+-+Bowersock/Brown/Grabar&hl=en&sa=X&ei=eSfCUMiIEIeCjALz04Fw&redir_esc=y#v=onepage&q=Late%20Antiquity%22%20-%20Bowersock%2FBrown%2FGrabar&f=false}}</ref>. Некоторые слились с эллинизированными христианскими общинами<ref name=Gassaneh>{{cite web|title=Deir Gassaneh|url=http://www.sufitrails.ps/etemplate.php?id=36}}</ref>, приняв христианство в первые века нашей эры, в то время как другие, возможно, уже были христианами, прежде чем эмигрировать на север, чтобы избежать религиозного преследования<ref name="Bowersock"/><ref name="bury">{{cite book|last=bury|first=john|title=History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I. to the Death of Justinian, Part 2|publisher=courier dover publications|url=https://books.google.com/books?id=JxWifqqPtUcC&lpg=PP1&pg=PP1#v=onepage&q&f=false}}</ref>. Поселившись в Леванте, Гассаниды постепенно ликвидировали арабское царство {{iw|Салихиды|Салихидов|en|Salīhids}}, существовавшее до них на этой территории, и стали государством-клиентом Византийской империи, сражались вместе с византийцами против персидских [[сасаниды|Сасанидов]] и их арабских вассалов [[лахмиды|Лахмидов]]<ref name="saudiaramcoworld.com"/><ref name="bury"/>. Земли Гассанидов являлись буферной зоной, защищающей римские владения от набегов местных племен. В [[529 год]]у император [[Юстиниан I]] объявил [[аль-Харис ибн Джабала|аль-Хариса ибн Джабалу]] правителем Сирии и Палестины, для арабов — с титулом царя, для византийцев — с титулом [[патрикий (титул)|патрикия]]. Гассаниды принадлежали к [[Яковиты|Яковитской православной церкви]]. Царство было ликвидировано Византией в [[585 год]]у, но восстановлено в [[629 год]]у ввиду мусульманской угрозы. Немногие Гассаниды стали мусульманами после мусульманского завоевания Леванта; большинство жителей государства оставались христианскими и присоединились к мелькитским и сирийским общинам в пределах нынешней Иордании, Палестины, Израиля, Сирии и Ливана<ref name="Bowersock"/>.

==Миграция из Йемена==

Считается, что Гассаниды пришли из города [[Мариб]] в Южной Аравии и окружающих его городов и поселков (современный [[Йемен]])<ref name="Hoberman">{{cite book|last=Hoberman|first=Barry|title=The King of Ghassan|url=http://www.saudiaramcoworld.com/issue/198302/the.king.of.ghassan.htm|access-date=18 August 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120111134936/http://www.saudiaramcoworld.com/issue/198302/the.king.of.ghassan.htm|archive-date=11 January 2012|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref>. Предание гласит, что их исход из Йемена начался из-за разрушения дамбы Мариба, история которого подробно описана в 34-й главе [[Коран]]а<ref>{{cite web|url=http://irebd.com/quran/english/surah-34/|title=Quran Surah Saba with English Translation سبا|author=|date=|website=IReBD.com|accessdate=3 April 2018}}</ref>. Арабская пословица «Они были разбросаны, как народ [[сабеи|Сабы]]» происходит от исхода населения из Южного Йемена. Миграция происходила волнами, еще одной известной волной было преследование арабов-христиан [[химьяр]]ским царем [[Зу Нувас]]ом <ref>{{cite web|url=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/5159-dhu-nuwas-zur-ah-yusuf-ibn-tuban-as-ad-abi-karib|title=DHU NUWAS, ZUR'AH YUSUF IBN TUBAN AS'AD ABI KARIB - JewishEncyclopedia.com|author=|date=|website=www.jewishencyclopedia.com|accessdate=3 April 2018}}</ref>. Время миграции в Левант неясно, но считается, что Гассаниды прибыли в Сирию между 250-300 годами и более поздними волнами миграции около 400 года<ref name="Hoberman"/>. Их самое раннее появление в хрониках датируется [[473 год]]ом, когда их вождь Аморкес подписал договор с Восточной Римской империей, признав ее сюзеренитет. В это время он, очевидно, стал [[яковиты|яковитом]]<ref>Irfan Shahid, 1989, ''Byzantium and the Arabs in the Fifth Century''.</ref>. Гассаниды стали ведущим племенем среди арабских федератов, таких как Бану Амела и Бану Джудхам.

==Королевство Гассанидов==

Восточная Римская империя была больше ориентирована на Восток, и долгая война с персами была ее главной заботой. Гассаниды сохранили свой статус защитника торговых путей Леванта, охраняли племена от Лахмидов и были источником войск для имперской армии. Царь Гассанидов [[аль-Харис ибн Джабала]] (529–569) поддерживал византийцев против Сасанидской Персии и был пожалован в [[529 год]]у императором [[Юстиниан I|Юстинианом I]] самым высоким имперским титулом, который когда-либо был присужден иностранному правителю; он также иполучил статус [[патрикий (титул)|патрикия]]<ref>Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, vol. 2, part 1, Irfan Shahîd 1995, p. 51</ref><ref>Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, vol. 2, part 1, Irfan Shahîd 1995, p. 51-104</ref>. Кроме того, аль-Харису ибн Джабале было предоставлено право управлять всеми арабскими союзниками Византийской империи<ref>Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, vol. 2, part 1, Irfan Shahîd, 1995, p. 51</ref>. Аль-Харис был христианином-яковитом; он помог возродить сирийскую церковь яковитов и поддержал развитие яковитства, несмотря на то, что православная Византия считала ее еретической. Позднее византийское недоверие и преследование такой религиозной неортодоксальности привели к свержению преемников Хариса, [[аль-Мунзир ибн Харис|аль-Мунзира]] (правил 569–582) и [[ан-Нуман ибн Харис|ан-Нумана]].

Гассаниды, успешно противостоя персидским союзникам Лахмидам, процветали экономически и занимались религиозным и общественным строительством; они также покровительствовали искусству и в свое время принимали арабских поэтов Набигу ад-Дубьяни и [[Хассан ибн Сабит|Хассана ибн Сабита]] при своем дворе<ref name="saudiaramcoworld.com">Saudi Aramco World: The Kind of Ghassan. Barry Hoberman. http://www.saudiaramcoworld.com/issue/198302/the.king.of.ghassan.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120111134936/http://www.saudiaramcoworld.com/issue/198302/the.king.of.ghassan.htm |date=11 January 2012 }} Accessed 31 January 2014.</ref>.

===Исламское завоевание===

[[Файл:Nicephorus I Logothetes.jpg|thumb|upright=0.7|[[Никифор I]] считается потомком {{iw|Джабала ибн Айхам|Джабалы ибн Айхама|en|Jabalah ibn al-Aiham}}, последнего правителя Гассанидов]]

Гассаниды оставались византийским вассальным государством до тех пор, пока власть его покровителей не была свергнута мусульманами в VII веке после [[битва при Ярмуке|битвы при Ярмуке]] в [[636 год]]у. Во время мусульманского завоевания Гассаниды больше не были объединены теми же христианскими верованиями: некоторые из них приняли союз с византийской церковью; другие оставались верными яковитству, и значительное число из них сохранили свою христианскую религиозную идентичность, но встав на сторону мусульманских армий, чтобы подчеркнуть лояльность по отношению к своим арабским корням и признать более широкий контекст растущей арабской империи под покровительством ислама. Стоит отметить, что значительный процент мусульманских армий в [[битва при Муте|битве при Муте]] составляли христианские арабы. Некоторые из тех христианских арабских племен в современной Иордании, которые встали на сторону мусульманских армий, были освобождены от уплаты [[джизья|джизьи]]. Позже те, кто остался христианами, присоединились к мелькитским сирийским общинам. Остатки Гассанидов были рассеяны по всей Малой Азии<ref name="Bowersock"/>.

Существуют разные мнения, почему последний правитель Гассанидов [[Джабала ибн Айхам]] и его последователи не приняли ислам. Некоторые мнения основываются на общей идее о том, что Гассаниды еще не были готовы отказаться от своего статуса правителей и элиты Сирии. Историк IX века аль-Баладхури рассказывает следующую историю отъезда Джабалы в Византию: Джабала поддержал позицию [[ансар]]а из Медины, сказавшего: «Вы - наши братья и сыновья наших отцов». Но после прибытия [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умара ибн аль-Хаттаба]] в Сирию, в [[636 год]]у у Джабалы возник спор с одним из [[музаин]]ов и в пылу спора он выбил тому глаз. Умар приказал наказать Джабалу, на что он ответил: "Похож ли его глаз на мой?" Затем он покинул Сирию и отправился в земли византийцев<ref>''The Origins of the Islamic State, being a translation from the Arabic of the Kitab Futuh al-Buldha of Ahmad ibn-Jabir al-Baladhuri'', trans. by P. K. Hitti and F. C. Murgotten, ''Studies in History, Economics and Public Law'', LXVIII (1916-1924), I, 208-209</ref>.

После падения своего государства Джабала ибн Айхам учредил правительство в изгнании в Византии<ref>Ghassan Resurrected, Yasmine Zahran 2006, p. 13</ref>. Влияние Гассанидов на империю длилось веками; кульминацией этого присутствия стало возведение на престол одного из их потомков, [[Никифор I|Никифора I]] (802-811), и учреждение недолгой династии<ref>Ghassan post Ghassan, Irfan Shahid, Festschrift "The Islamic World - From classical to modern times", for Bernard Lewis, Darwin Press 1989, p. 325</ref>. Но Никифор был не просто потомком Гассанидов, он претендовал на пост главы династии, используя одноименное имя царя Джафны, основателя династии<ref>Ghassan post Ghassan, Irfan Shahid, Festschrift "The Islamic World - From classical to modern times", for Bernard Lewis, Darwin Press 1989, p. 334</ref><ref>Tarik, Tabari (Cairo, 1966), VIII, p. 307</ref>.

* [[Джафна I ибн Амр]] ([[220]]–[[265]])

* [[Амр I ибн Джафна]] ([[265]]–[[270]])

* [[Салаба ибн Амр]] ([[270]]–[[287]])

* [[аль-Харис I ибн Салаба]] ([[287]]–[[307]])

* [[Джабала I ибн аль-Харис I]] ([[307]]–[[317]])

* [[аль-Харис II ибн Джабала]] ([[317]]–[[327]])

* [[аль-Мунзир I ибн аль-Харис II]], [[аль-Айхам ибн аль-Харис II]] ([[327]]–[[330]]), [[аль-Мунзир II ибн аль-Харис II]] ([[327]]–[[340]]), [[ан-Нуман I ибн аль-Харис II]] ([[327]]–[[342]]), [[Джабала II ибн аль-Харис II]] ([[327]]–[[361]])

* [[Амр II ибн аль-Харис II]] ([[330]]–[[356]])

* [[Джафна II ибн аль-Мунзир I]] ([[361]]–[[391]]) и [[ан-Нуман II ибн аль-Мунзир I]] ([[361]]–[[362]])

* [[ан-Нуман III ибн Амр ибн аль-Мунзир I]] ([[391]]–[[418]])

* [[Джабала III ибн ан-Нуман]] ([[418]]–[[434]])

* [[ан-Нуман IV ибн аль-Айхам]] ([[434]]–[[455]]), [[аль-Харис III ибн аль-Айхам]] ([[434]]–[[456]]), [[ан-Нуман V ибн аль-Харис]] ([[434]]–[[453]])

* [[аль-Мунзир II ибн ан-Нуман]] ([[453]]–[[472]]), [[Амр III ибн ан-Нуман]] ([[453]]–[[486]]), [[Хиджр ибн ан-Нуман]] ([[453]]–[[465]])

* [[аль-Харис IV ибн Хиджр]] ([[486]]–[[512]])

* [[Джабала IV ибн аль-Харис]] ([[512]]–[[529]])

* [[аль-Харис ибн Джабала]] ([[529]]—[[569]]), с [[529]] [[патрикий (титул)|патрикий]] ''Флавий Арефа''

* [[Абу Кираб ан-Нуман ибн аль-Харис]] ([[570]]–[[582]])

* [[ан-Нуман VI ибн аль-Мунзир]] ([[581]]–[[583]])

* [[аль-Харис VI ибн аль-Харис]] ([[583]]) и [[ан-Нуман VII ибн аль-Харис Абу Кираб]] ([[583]]–?)

* ''под византийской и персидской властью'' 584 г. — ок. 629 г.* [[аль-Айхам ибн Джабала]] (?–[[614]])

* [[аль-Мунзир IV ибн Джабала]] ([[614]]–?)

* [[Шарахиль ибн Джабала]] (?–[[618]])

* Джабала V ибн аль-Харис ([[628]]–[[632]])

* [[Джабала VI ибн аль-Айхам]] ([[632]]—[[638]]) (ум. в [[Константинополь|Константинополе]] в [[642 год]]у)

[[Файл:Arabischer Maler um 1335 003.jpg|thumb|{{small|Царь Гассанидов Аль-Харис в своей палатке разговаривает с Абу Заидом (справа). Аль-Харис был популярным персонажем арабской истории, народных сказок и саг}}]]

==Наследие==

Гассаниды достигли своего пика при [[аль-Харис ибн Джабала|аль-Харисе V]] и [[аль-Мунзир III ибн аль-Харис|аль-Мунзире III]]. Оба были успешными в военном отношении союзниками византийцев, особенно против своих Лахмидов, и обеспечивали южный фланг Византии и ее политические и коммерческие интересы в Аравии. С другой стороны, Гассаниды по-прежнему были [[яковиты|яковитами]], что привело к их разрыву с Византией и изгнанию аль-Мунзира, за которым последовал после [[586 год]]а роспуск федерации Гассанидов<ref>{{harvnb|Ball|2000|pp=102–103}}; {{harvnb|Shahîd|1991|pp=1020–1021}}.</ref>. Патронаж Гассанидов над Сиро-православной церковью яковитов имел решающее значение для ее выживания, возрождения и даже распространения через миссионерскую деятельность на юг, в Аравию. По словам историка У. Болла, можно сказать, что продвижение Гассанидами более простой и более жесткой монотеистической формы христианства в специфическом арабском контексте, возможно, предвосхитило ислам<ref>{{harvnb|Ball|2000|p=105}}; {{harvnb|Shahîd|1991|p=1021}}.</ref>. Правление Гассанидов также принесло период значительного процветания арабам на восточных окраинах Сирии, о чем свидетельствует распространение урбанизации и строительство нескольких церквей, монастырей и других зданий. Сохранившиеся описания двора Гассанидов создают образ роскоши и активной культурной жизни с покровительством искусству, музыке и особенно арабоязычной поэзии. По словам Болла, «двор Гассанидов был наиболее важным центром арабской поэзии до появления халифских дворов», и их придворная культура, включая склонность к пустынным дворцам, таким как [[Каср-ибн-Вардан]], послужила образцом для Омейядских халифов и их двора<ref>{{harvnb|Ball|2000|pp=103–105}}; {{harvnb|Shahîd|1991|p=1021}}.</ref>.

После падения первого государства Гассанидов в VII веке несколько династий, как христианских, так и мусульманских, заявляли, что являются продолжением дома Гассана<ref>Late Antiquity - Bowesock/Brown/Grabar, Harvard University Press, 1999, p. 469</ref>. Помимо [[Династия Никифора|династии Никифора]] в Византийской Империи, некоторые другие правители утверждали, что были наследниками Гассанидов. [[Расулиды|Расулидские]] султаны правили с XIII по XV века в [[Йемен]]е<ref>Ghassan post Ghassan, Irfan Shahid, Festschrift "The Islamic World - From classical to modern times", for Bernard Lewis, Darwin Press 1989, p. 328</ref>, султаны [[Бурджиты]] в Египте с XIV по XVI века<ref>Ghassan post Ghassan, Irfan Shahid, Festschrift "The Islamic World - From classical to modern times", for Bernard Lewis, Darwin Press 1989, p. 332</ref>. Будучи мусульманами, обе династии утверждали, что являются наследниками и правопреемниками Гассанидов. Последними правителями, носившими титулы наследников Гассанидов, были христианские шейхи Аль-Азар на горе Ливан, управлявшие маленькими суверенными шейхдомами Акуры (1211-1950 годы) и Згарта-Цвайя (1641-1950 годы)<ref>http://www.dev.kataeb.org/events/2012/03/27/tour-in-lebanon</ref>.

==Примечания==

{{Reflist|30em}}

* ''Французов С. А.'' [http://www.pravenc.ru/text/%D0%93%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B4%D1%8B.html ГАССАНИДЫ]: Православная энциклопедия.

* Fergus Millar: "Rome's 'Arab' Allies in Late Antiquity". In: Henning Börm - Josef Wiesehöfer (eds.), ''Commutatio et Contentio. Studies in the Late Roman, Sasanian, and Early Islamic Near East''. Wellem Verlag, Düsseldorf 2010, pp.&nbsp;159–186.

*{{cite book|last=Ball|first=Warwick|title=Rome in the East: The Transformation of an Empire|location=London|publisher=Routledge|year=2000|isbn=0-203-02322-6|url=https://books.google.com/books?id=geLXqJKt-0oC|ref=harv}}

*{{cite book|title=The Barbarian Plain: Saint Sergius Between Rome and Iran|first=Elizabeth Key|last=Fowden|location=Berkeley and Los Angeles|publisher=University of California Press|year=1999|isbn=0-520-21685-7|url=https://books.google.com/books?id=UC5v4mgERxwC|ref=harv}}

*{{cite book|last=Greatrex|first=Geoffrey|last2=Lieu|first2=Samuel N. C.|title=The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars (Part II, 363–630 AD)|location=London|publisher=Routledge|year=2002|isbn=0-415-14687-9|url=https://books.google.com/books?id=NnLDQgAACAAJ|ref=harv}}

*{{cite book|last=Shahîd|first=Irfan|title=Byzantium and the Arabs in the Sixth Century, Volume 1|location=Washington, DC|publisher=Dumbarton Oaks|year=1995|isbn=978-0-88402-214-5|url=https://books.google.com/books?id=BEvEV9OVzacC|ref=harv}}