Bhirrana, Bhirdana, Birhana – stanowisko archeologiczne w północnych Indiach, starożytna osada protomiejska będąca elementem cywilizacji doliny Indusu oraz wcześniejszej kultury Hakra, obecnie w stanie Hariana, w odległości 220 kilometrów od Delhi.

Tańcząca dziewczyna z Bhirrany

Położona nad rzeką Ghaggar, która przez archeologów z Archaeological Survey of India identyfikowana jest z rygwedyjską rzeką Saraswati. Najstarsze znaleziska na stanowisku archeologicznym w Bhirranie sięgają 8 tysiąclecia p.n.e[1][2][3][4][5].

Lokalizacja i opis stanowiska

edytuj

Bhirrana, jak wiele innych starożytnych protomiast induskich, położona jest na żyznej, aluwialnej dolinie Ghaggaru[4][6]. Stanowisko archeologiczne w Bhirranie obejmuje wzgórze o wymiarach 190 na 240 metrów, a jego powierzchnia wynosi niespełna 5 hektarów. Wschodnia część wzgórza położona jest nieco wyżej niż zachodnia. W czasach nowożytnych miejsce było wykorzystywane zarówno rolniczo, jak i funkcjonował tutaj niewielki cmentarz[7].

Wykopaliska

edytuj

Archaeological Survey of India prowadziło wykopaliska na tym stanowisku przez trzy sezony terenowe w latach 2003–2004, 2004–2005 i 2005–2006. Na ten temat powstało kilka publikacji autorstwa S.R. Rao i Prabasha Sahu[2][7].

Datowanie

edytuj

S.R. Rao, który prowadził wykopaliska w Bhirranie odnalazł przedharappańską ceramikę Hakra w najstarszych warstwach osadniczych stanowiska, datowanych na 8–7 tysiąclecie p.n.e.[8][9][10] Proponuje starsze datowania dla Bhirrany w porównaniu z wcześniejszymi, konwencjonalnymi datowaniami harappańskimi, ale trzyma się terminologii harappańskiej[11]. Tę propozycję popierają Sarkar i Dikshit, którzy w swoich pracach odnoszą się również do propozycji wcześniejszego datowania Possehla. Za nowszą propozycją datowania przemawiają nowoczesne datowania radiowęglowe z tego i innych stanowisk. Rao, Sarkar i Dikshit podają 800 rok p.n.e. jako najpóźniejszą możliwą datę końcową dojrzałej fazy harappańskiej[10]. Porównanie datowania nowszego z datowaniem konwencjonalnym wygląda następująco:[10][11][12][13]

Kultura stanowiska Bhirrana
(wg Rao, 2005)
Datowanie kultury
(wg Sarkara, 2016)
Okres
(wg Sarkara, 2016)
Okres
(wh Dikshita, 2013)
Konwencjonalne datowanie okresu Okres w historii cywilizacji Indusu Datowanie ery Era
Okres IA: Kultura ceramiki Hakra 7500–6000 p.n.e. Przedharappański Przedharappański okres Hakra (Neolit) 7000–3300 p.n.e. Przedharappański 7000-4500 p.n.e. Wczesna produkcja żywności
Okres IB: Kultura wczesnoharappańska 6000–4500 p.n.e. Wczesnoharappański Przejściowy
Okres IIA: Wczesna właściwa kultura harappańska 4500–3000 p.n.e. Wczesny właściwy harappański Wczesny właściwy harappański 4500–2600 p.n.e. Era regionalizacji
3300–2600 p.n.e. Wczesnoharappański
Okres IIB: Właściwa kultura harappańska 3000–800 p.n.e. Właściwy harappański Właściwy harappański
2600–1900 p.n.e. Właściwy harappański 2600–1900 p.n.e. Era integracji
Późnoharappański 1900–1300 p.n.e. Późnoharappański 1900–1300 p.n.e. Era schyłkowa

Chronologia

edytuj

Według S.R. Rao, wykopaliska odsłoniły następujące okresy kulturowe[9][10][14]:

  • Okres IA: Kultura ceramiki Hakra
  • Okres IB: Wczesna kultura harappańska
  • Okres IIA: Wczesna dojrzała (właściwa) kultura harappańska
  • Okres IIB: Dojrzała kultura harappańska

Według Archaeological Survey of India i S.R. Rao wykopaliska odsłoniły pozostałości kultury harappańskiej od jej początkowego etapu, czyli kultury Hakra (poprzedzającej znaną wczesną kulturę harappańską na subkontynencie, znaną również jako Kalibangan-I) do w pełni rozwiniętego dojrzałego miasta harappańskiego[10].

Okres IA - Kultura ceramiki Hakra

edytuj

Osada w Bhirranie jest pierwszym stanowiskiem archeologicznym w Indiach, na którym odkryto pozostałości kultury ceramiki Hakra. Kultura ta charakteryzuje się strukturami w formie podziemnych dołów mieszkalnych, głębokości około pół metra, wydrążonych w naturalnej glebie. Ściany i podłogi dołów były tynkowane żółto-płowym aluwium rzecznym z doliny Saraswati. Zwęglone bydlęce czaszki i kości mogą świadczyć o tym, że niektóre z dołów wykorzystywano jako kuchnie bądź do celów sakralnych[15]. Ceramika tego okresu podobna jest do tej z innych stanowisk kultury Hakra, szczególnie do pobliskiego stanowiska w Kunal. Ceranmika jest wytwarzana zarówno ręcznie, jak i na kole garncarskim. Zbiór typów ceramiki z tego okresu jest bardzo bogaty, a obejmuje prostą ceramikę z warstwą błota, ceramikę z nacięciami bez angoby, naczynia angobowane na kolor brązowy bądź czekoladowy, a także ceramikę malowaną (czarny na czerwonym, brązowy na płowym) oraz ceramikę czerwoną bez angoby. Wytwarzano, garnki, słoje, misy, kubki i dzbany. [web 2] Artefakty z tego okresu obejmują miedzianą bransoletę, miedziany grot strzały, bransolety z terakoty, koraliki z karneolu, lapis lazuli i steatytu, grot z kości, kowadło kamienne i żarna[2][15].

Okres IB: Wczesna kultura harappańska

edytuj

Całe wzgórze było zamieszkane w tym okresie. Osada była otwarta, nie posiadała żadnych fortyfikacji. Domy mieszkalne budowano z cegieł mułowych o barwie płowej, w proporcjach 3:2:1. Ceramika z tego okresu jest bardzo podobna do ceramiki z sąsiedniego Kalibanganu (prezentuje wszystkie sześć typów ceramiki z Kalibanganu), i występuje jednocześnie z ceramiką kultury Hakra z wcześniejszego okresu. Artefakty z tego okresu obejmują pieczęć wykonaną z muszli, groty strzał, bransolety i pierścienie z miedzi, koraliki z karneolu, jaspisu, lapis lazuli, steatytu, muszli i terakoty, wisiorki, figurki byków, grzechotki, kulki z terakoty, bransolety z terakoty i fajansu, przedmioty z kości, kule do procy, kulki z piaskowca[2].

Okres IIA: Wczesna dojrzała kultura harappańska

edytuj

Okres ten charakteryzuje się transformacją układu miasta. Cała osada została otoczona murem obronnym. W tym okresie zaczynają wyraźnie zaznaczać się dwie odrębne jednostki zabudowy charakterystyczne dla fazy miejskiej okresu dojrzałej kultury harappańskiej: cytadela i dolne miasto. Budynki wznoszone z cegły mułowej są orientowane względem kierunków świata z niewielkimi odchyleniami. Główne ulice i boczne alejki były orientowane w podobny sposób. Zbiór ceramiki pokazuje mieszankę wczesnych i dojrzałych form harappańskich. Artefakty z tego okresu obejmowały koraliki z kamieni półszlachetnych (w tym dwa zbiory koralików przechowywane w dwóch niewielkich garnkach), bransolety z miedzi, muszli, terakoty i fajansu; haczyk wędkarski, dłuto, grot strzały z miedzi; figurki zwierząt z terakoty i drobne przedmioty kamienne[2].

Okres IIB: Dojrzała kultura harappańska

edytuj

Ostatni okres osadnictwa na tym terenie należy do dojrzałego okresu harappańskiego ze wszystkimi charakterystycznymi cechami dobrze rozwiniętego miasta. Masywny mur obronny miasta został wykonany z cegieł mułowych[15]. Zachował się fragment tego muru o długości 141 metrów, szerokości 5 metrów i wysokości 1,8 metra, wykonany z 17 warstw cegieł. Odnaleziono jak dotąd pozostałości trzech dużych kompleksów mieszkalnych w różnych częściach wzgórza. Domy zostały wybudowane z cegieł mułowych, suszonych na słońcu, były wyposażone w łazienki. Podłogi są głównie ceglane, rzadko terakotowe. Zachowały się szerokie, brukowane, proste drogi, z czego szerokość głównej z nich wynosi 4,8 metra. Okrągła konstrukcja z wypalonej gliny to prawdopodobnie „tandoor” – wspólna kuchnia, którą nadal można zobaczyć na wiejskich terenach Indii. W Bhirranie, podobnie jak w innych miastach tego okresu, funkcjonował system kanalizacyjny, a kanały odpływowe budowano z cegły wypalanej. Z tego okresu pochodzi największa ilość artefaktów znalezionych w Bhirranie. Ceramika jest typowa dla okresu dojrzałego, dominuje ceramika czerwona angobowana, w zdobnictwie dominują motywy geometryczne, roślinne i zwierzęce. Na stanowisku znaleziono cztery pieczęcie ze steatytu z motywami zwierzęcymi, figurki zwierząt z terakoty, odważniki z bazaltu, piaskowca, agatu, krzemienia i jaspisu, bransolety z miedzi, terakoty, fajansu i muszli, przedmioty z kości, koraliki z lapis lazuli, karneolu, agatu, fajansu, steatytu, terakoty i kamienia[2]. Najsłynniejszym znaleziskiem z Bhirrany jest replika słynnej „Tańczącej Dziewczyny” z Mohendżo Daro, wizerunek wyryto na skorupie garnka w formie graffiti[16].

 
Tańcząca dziewczyna z Mohendżo Daro, na której wzorował się autor dzieła z Bhirrany

Tańcząca dziewczyna

edytuj

Jednym z najważniejszych odkryć w Bhirranie było odkrycie wizerunku tańczącej dziewczyny. Jest to induskie graffiti wykonane na ceramice, przedstawiające najprawdopodobniej żeńskie bóstwo[15]. Dzieło jest wyraźnie inspirowane znalezioną wcześniej figurką "tańczącej dziewczyny" w Mohendżo Daro, o której archeolog S.L. Rao stwierdził, że „wydaje się, że rzemieślnik z Bhirrany musiał znać rzeźbę z Mohendżo Daro”. Bóstwo, bądź tancerka mogą przedstawiać apsaras, czyli nimfę wodną związaną z wierzeniami i rytuałami wodnymi, niegdyś szeroko rozpowszechnionymi w cywilizacji doliny Indusu[15].

Zobacz też

edytuj

Przypisy

edytuj
  1. Randall William Law: Inter-regional Interaction and Urbanism in the Ancient Indus Valley: A Geologic Provenience Study of Harappa's Rock and Mineral Assemblage. Michigan: Indus Project, Research Institute for Humanity and Nature, 2011, s. 83. ISBN 978-4-902325-57-7.
  2. a b c d e f L.S. Rao. New light on the excavation of Harappan settlement at Bhirrana. „Puratattva”. 35, s. 1-9, 2005. 
  3. K.N. Dikshit.  "Origin of Early Harappan Cultures in the Sarasvati Valley: Recent Archaeological Evidence and Radiometric Dates". „ Journal of Indian Ocean Archaeology”. 9, s. 67, 18 stycznia 2017. 
  4. a b Anindya Sarkar. "Oxygen isotope in archaeological bioapatites from India: Implications to climate change and decline of Bronze Age Harappan civilization". „Scientific Reports.”. 6, s. 9, 25 maja 2016. DOI: 10.1038/srep26555. 
  5. K.N. Dikshit. "The Rise of Indian Civilization: Recent Archaeological Evidence from the Plains of 'Lost' River Saraswati and Radio-Metric Dates". „Bulletin of the Deccan College Research Institute”. 72-73, s. 1-42, 2012. ISSN 0045-9801. 
  6. "Counter-intuitive influence of Himalayan river morphodynamics on Indus Civilisation urban settlements". „Nature Communications”. 8, s. 1-14, 2017. DOI: 10.1038/s41467-017-01643-9. ISSN 2041-1723. 
  7. a b Sahu Prabash. Bhiranna: A Harappan City in the Saraswati Valley. „The Fournal of Interdisciplinary Policy Research and Action”. 8 (5), s. 20-33, 2015. IPRA. ISSN 0975-0568. 
  8. K.N. Dikshit.  "Origin of Early Harappan Cultures in the Sarasvati Valley: Recent Archaeological Evidence and Radiometric Dates". „ Journal of Indian Ocean Archaeology”. 9, s. 129-133, 18 stycznia 2017. 
  9. a b B.R. Mani. "Kashmir Neolithic and Early Harappan : A Linkage". „Pragdhara”. 18, s. 237-238, 2008. 
  10. a b c d e Anindya Sarkar. "Oxygen isotope in archaeological bioapatites from India: Implications to climate change and decline of Bronze Age Harappan civilization". „Scientific Reports.”. 6, s. 2-3, 25 maja 2016. DOI: 10.1038/srep26555. 
  11. a b K.N. Dikshit.  "Origin of Early Harappan Cultures in the Sarasvati Valley: Recent Archaeological Evidence and Radiometric Dates". „ Journal of Indian Ocean Archaeology”. 9, s. 132, 18 stycznia 2017. 
  12. J.G. Schaffer. "The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age". „Chronologies in Old World Archaeology”. 3, s. 441-464, 1992. Chicago: University of Chicago Press. 
  13. Mark Manuel.  "Chronology and Culture-History in the Indus Valley". „Sirinimal Lakdusinghe Felicitation Volume”, s. 145-152., 2010. Neptune. 
  14. L.S. Rao. New light on the excavation of Harappan settlement at Bhirrana. „Puratattva”. 35, s. 60, 2005. 
  15. a b c d e Singh Upinder: ”A History of Ancient and Early Medieval India : from the Stone Age to the 12th century”. Nowe Delhi: Pearson Education, 2008, s. 109, 145, 153. ISBN 978-81-317-1120-0.
  16. Iravatham  Mahadevan.  "The Indus Fish Swam in the Great Bath: A New Solution to an Old Riddle". „Bulletin of the Indus Research Centre”. 2, s. 81, sierpień 2011. Ćennaj: Indus Research Centre.