寂蓮
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寂蓮（じゃくれん、1139年（保延5年）? - 1202年8月9日（建仁2年7月20日））は、平安時代末から鎌倉時代初期にかけての歌人、僧侶である。俗名は藤原定長。
略歴
[編集]僧俊海の子として生まれ、久安6年（1150年）頃叔父である藤原俊成の養子となり、長じて従五位上・中務少輔に至る。30歳代で出家、歌道に精進した。御子左家の中心歌人として活躍し、「六百番歌合」での顕昭との「独鈷鎌首論争」は有名である。建仁元年（1201年）、和歌所寄人となり、『新古今和歌集』の撰者となるが、完成を待たず翌建仁2年（1202年）に没した。享年64。
『千載和歌集』以下の勅撰和歌集に、117首入集。家集に『寂蓮法師集』がある。
評価
[編集]後鳥羽院は、後鳥羽院御口伝において、「寂連は、なをざりならず歌詠みし物なり」、「折につけて、きと歌詠み、連歌し、ないし狂歌までも、にはかの事に、故あるやうに詠みし方、真実の堪能と見えき」と様々な才能を絶賛している。また、鴨長明は無名抄の中で、世間では藤原隆信とは一対に評価されているが、六百番歌合の際、寂蓮は出家していて、時間的に余裕が出来ていたので、「たとしへなく勝りたりければ、其時より寂蓮左右なしといふ事になりにき」と評価が上がったとし���また、三体和歌において、長明自身の出詠歌を事前に見せた時に、同じ様な「高間の桜」を詠出していたが、文句も言わず「いと有難き心也かし」と人間性も評価している。 後の世において、新古今和歌集秋歌上の中の結句が「秋の夕暮」の三首並んだ、西行、定家と寂蓮の「さびしさは」を三夕と称し、茶具の銘などとしている。
作品
[編集]さひしさはそのいろとしもなかりけり まきたつやまのあきのゆふくれ
（さびしさはその色としもなかりけり まき立つ山の秋の夕暮） — 『新古今和歌集』巻四 秋上 361
むらさめのつゆもまたひぬまきのはに きりたちのほるあきのゆふくれ
（村雨の露も未だ干ぬ槇の葉に 霧立ち昇る秋の夕暮） — 『新古今和歌集』巻五 秋下 491
— 「老若五十首歌合」
— 『小倉百人一首』87
書家として
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書家としても名があり、現存する書跡には以下のものがある。
- 一品経和歌懐紙
- 熊野懐紙
平安時代から鎌倉時代初期の古筆類は、伝称筆者は多いものの確実なものが少ない中で、この2つの書跡はともに署名があり、筆者の確実な自筆詠草である。
系譜
[編集]脚注
[編集]参考文献
[編集]関連項目
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