Kappiya

Istilah kappiya, yang secara harfiah berarti "sah" atau "tepat,"^[1] berasal dari bahasa Pali, dan juga digunakan dalam bahasa Burma (Burma: ကပ္ပိယ). Kata majemuk kappiyakāraka (terj. har. 'seseorang yang membuatnya pantas') juga digunakan dalam bahasa Pali.^[2] Di Thailand, istilah luuk sit wat (ลูกศิษย์วัด) dan dek wat (เด็กวัด), biasanya diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai "temple boy", biasanya digunakan. Di Kamboja, istilah khmeng voat (ក្មេងវត្ត) digunakan.^[3]

Peran utama kappiya adalah membantu para biksu yang ditahbiskan dengan berbagai tugas, terutama tugas-tugas yang dilarang oleh Vinaya, seperangkat aturan monastik Buddhis (misalnya, penanganan uang).^[4][5] Seorang kappiya merupakan seorang umat awam yang tidak ditahbiskan, tidak seperti biksu, biksuni, samanera, atau samaneri. Kappiya juga dapat membantu dalam kapasitas lain, termasuk membawa mangkuk sedekah selama pengumpulan sedekah pagi, dan menyiapkan makanan untuk para biksu.

Di Myanmar (Burma), kappiya umumnya adalah laki-laki muda atau anak laki-laki yang tinggal di wihara yang mereka dukung.^[6] Beberapa pertapa wanita yang disebut kappiya thilashin (sayalay) juga bertugas sebagai pelayan awam di lembaga-lembaga monastik (kyaung), memberikan dukungan kepada para biksu yang ditahbiskan sebagai manajer dan bendahara, yang dipercayakan dengan pemeliharaan wihara-wihara yang aktif.^[7][8]

Di Thailand, kappiya biasanya adalah anak laki-laki muda (biasanya berusia antara 10 dan 15 tahun)^[9] yang berafiliasi dengan kuil (wat) dan menyediakan layanan pembersihan, menjalankan tugas dan mengumpulkan hadiah dengan imbalan makanan, penginapan, arahan agama, dan manfaat lainnya.^[10] Beberapa orang yang diutus menjadi temple boy melakukannya demi memperoleh jasa kebajikan; beberapa yang lainnya melakukannya karena mereka diberi tempat tinggal dan makan gratis; dan yang lainnya lagi untuk menerima arahan agama dan moral. Beberapa temple boy kemudian ditahbiskan menjadi seorang biksu. Temple boy boleh menjalankan langkah formal penahbisan samanera sebagai bagian dari peran mereka, bergantung pada usia dan adat setempat. Secara historis, menjadi seorang temple boy telah menyediakan sarana untuk mobilitas sosial; tokoh-tokoh terkenal, termasuk politisi (Chuan Leekpai dan Watana Muangsook) dan aktor (misalnya, Rangsiroj Panpeng) menghabiskan tahun-tahun pembentukan diri mereka dalam peran ini.^[10]

• Vinaya

1. ^ Buddhadatta, A. P. (1992-01-01). Concise Pali-English Dictionary (dalam bahasa Inggris). French & European Publications, Incorporated. ISBN 978-0-7859-7473-4. 
2. ^ www.wisdomlib.org (2014-08-03). "Kappiyakaraka, Kappiyakāraka, Kappiya-karaka: 2 definitions". www.wisdomlib.org. Diakses tanggal 2020-05-17. 
3. ^ Headley, Robert Kirk (1997). Cambodian-English Dictionary (dalam bahasa Inggris). 
4. ^ Bhikkhu Ariyesako. "Bhikkhu Rules". BuddhaSasana. Diakses tanggal 2020-05-17. 
5. ^ "Other points of the monastic discipline". Dhammadana. Diakses tanggal 2020-05-17. 
6. ^ Scott, Sir James George (1910). The Burman: His Life and Notions (dalam bahasa Inggris). Macmillan and Company, limited. 
7. ^ Skidmore, Monique (2005). Burma At The Turn Of The Twenty-first Century (dalam bahasa Inggris). University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2857-8. 
8. ^ Kawanami, Hiroko (2013-02-01). Renunciation and Empowerment of Buddhist Nuns in Myanmar-Burma: Building a Community of Female Faithful (dalam bahasa Inggris). BRILL. ISBN 978-90-04-23440-6. 
9. ^ Young, John E. De (1966). Village Life in Modern Thailand (dalam bahasa Inggris). University of California Press. 
10. ^ ^{a b} Fry, Gerald W.; Nieminen, Gayla S.; Smith, Harold E. (2013-08-08). Historical Dictionary of Thailand (dalam bahasa Inggris). Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-7525-8.