Josephine dari Leuchtenberg

Joséphine lahir pada tanggal 14 Maret 1807 di Milan, Italia. Dia adalah anak pertama dari enam bersaudara dari Eugène de Beauharnais, Adipati Leuchtenberg (1781–1824), dan istrinya, Putri Augusta dari Bavaria (1788–1851). Nenek dari pihak ayah dan senamanya adalah Joséphine Tascher de La Pagerie, istri pertama Napoleon; dia diberi nama 'Joséphine' atas permintaan Napoleon.^[1] Kakek dari pihak ibunya adalah Raja Maximilian I Joseph dari Bavaria.

Saat lahir, dia diberi gelar Putri dari Bologna oleh Napoleon, dan kemudian dia juga diangkat menjadi Adipatni Galliera. Dia menghabiskan tujuh tahun pertamanya di Italia. Keluarga tersebut menghabiskan hari-hari mereka di Villa Bonaparte di Milan dan di kediaman musim panas mereka di Monza di luar Milan. Pada tahun 1812, mereka menerima kunjungan dari mantan Permaisuri Joséphine. Pada tahun 1813, ayahnya Eugène menolak tawaran dari ayah mertuanya untuk bergabung dengan pasukan melawan Napoleon. Pada tahun 1814, Augusta bergabung dengan ayahnya di markas militernya di Mantua, di mana dia melahirkan Théodolinde de Beauharnais, Adik perempuan termuda Joséphine. Beberapa saat kemudian, Joséphine dan saudara-saudaranya bergabung dengan ibu mereka di benteng di Mantua dalam prosesi kereta bersama para abdi dalem mereka. Setelah kekalahan Napoleon pada tahun yang sama, orang tuanya pergi ke kakek dari pihak ibu di Bavaria, dan beberapa saat kemudian, Joséphine dan saudara-saudaranya mengikuti mereka bersama Baron Darnay, yang sebelumnya adalah sekretaris ayahnya. Kabarnya, kenangan ini terus membekas di benak Joséphine. Ayahnya diberi gelar Adipati Leuchtenberg dan bekas kerajaan Eichstätt di Bavaria sebagai wilayah kekuasaannya. Masa kecilnya digambarkan bahagia. Keluarganya menghabiskan musim panas di Eichstätt dan musim dingin di Munich bersama keluarga Augusta.

Joséphine bisa berbicara Prancis, Jerman dan Italia dan mempelajari sejarah dan geografi dengan Profesor Le Sage; botani dan ilmu pengetahuan alam dengan Profesor Martinus; matematika, fisika dan astronomi dengan Profesor Siebers.

Charles XIV John dari Swedia takut akan kebijakan legitimasi Kongres Wina, dan ingin memberikan Rumah Bernadotte hubungan melalui darah dengan dinasti kerajaan lama di Eropa. Pernikahan putranya dan pewaris tahta, Putra Mahkota Oscar, adalah solusi untuk masalah ini, dan pada tahun 1822, dia akhirnya memaksa putranya untuk setuju menikah dan melakukan perjalanan ke Eropa untuk memeriksa daftar kandidat potensial untuk posisi Putri Mahkota dan Ratu. Dalam daftar ini, seorang Putri Denmark adalah alternatif pertama; seorang Putri Leuchtenberg adalah alternatif kedua.; seorang Putri Hesse adalah yang ketiga dan seorang Putri Weimar adalah yang keempat.^[2] Charles XIV John telah memilih Josephine dari Leuchtenberg sebagai kandidat nomor dua, karena dia memiliki hubungan baik dengan dinasti-dinasti lama di Eropa melalui ibunya, dan dengan House of Bonaparte melalui ayahnya, dan dengan demikian, dia "menggabungkan kepentingan baru dengan kepentingan lama", sebagaimana yang dia ungkapkan.^[3]

Putra Mahkota Oscar menolak pernikahan dengan seorang Putri Denmark, tetapi menyatakan ketertarikannya pada Putri Leuchtenberg setelah pertemuan pertamanya dengan Joséphine pada tanggal 23 Agustus 1822 di Eichstätt. Pasangan itu dilaporkan mengembangkan ketertarikan bersama dan jatuh cinta saat mereka bertemu satu sama lain, dan karena itu, pernikahan tersebut diterima oleh kedua keluarga dan diatur sebagaimana mestinya. Joséphine mengambil pelajaran bahasa Swedia dan berkorespondensi dengan Oscar hingga pernikahan. Ayahnya dilaporkan tidak menentang perubahannya ke Lutheranisme, no amun parlemen Swedia tampaknya menganggap perlu untuk menawarkan pilihan kepadanya untuk tetap mempertahankan agamanya.^[4] Meskipun dia seorang penganut Katolik yang taat, dia setuju untuk membesarkan anak-anaknya dalam agama Lutheran. Ia membawa seorang pendeta Katolik, dan rutin menghadiri misa dan pengakuan dosa di kapel Katolik pribadinya. Paus telah memberikan persetujuannya untuk hal ini. Di Swedia, hukum tahun 1781, Toleransediktet, mendeklarasikan kebebasan beragama bagi orang asing dan imigran, dan Joséphine, serta ibu mertuanya Désirée, dapat dianggap.^[5] Namun, bagi warga Swedia, perpindahan dari Gereja Lutheran ke agama lain secara resmi berarti penyitaan properti dan pengusiran dari negara tersebut. Situasi di Norwegia serupa. Pendeta Lutheran menentang pertandingan tersebut, tetapi Raja berhasil.

Putri Joséphine menikah dengan Putra Mahkota melalui kuasa di Palais Leuchtenberg di Munich pada tanggal 22 Mei 1823. Mereka juga mengadakan upacara pernikahan secara langsung pada tanggal 19 Juni 1823 di Stockholm, Swedia. Upacara pernikahan pertama bersifat Katolik, dan upacara pernikahan kedua bersifat Lutheran. Melalui ibunya (garis keturunan ibunya dari Hesse dan ke atas melalui Hanau dan Ansbach, Baden-Durlach dan Kleeburg), Joséphine adalah keturunan Gustav I dari Swedia dan Charles IX dari Swedia, menjadikan anak-anaknya keturunan Gustav Vasa. Melalui kakek dari pihak ibunya, Maximilian I Joseph dari Bavaria, dia juga merupakan salah satu keturunan Renata dari Lorraine, cucu perempuan Christian II dari Denmark.

Josephine tiba di Swedia ditemani ibu mertuanya, Ratu Desirée, yang telah absen selama sebelas tahun. Mereka tiba di Manila di luar Stockholm pada tanggal 13 Juni 1823, di mana mereka disambut oleh Raja Charles XIV John, Putra Mahkota Oscar, penghormatan militer dan kerumunan besar, dan diantar ke Istana Haga, di mana Josephine dipeluk oleh Putri Sophia Albertina, Kepala Biara Quedlinburg. Upacara pernikahan kedua dilangsungkan enam hari kemudian. Enam hari setelah kedatangannya di Swedia, nama tengahnya 'Napoléonne' dihapus. Ini karena Swedia telah berperang melawan Bonaparte dalam perang baru-baru ini. Dia membawa beberapa perhiasan eksklusif buatan Paris untuk nenek dari pihak ayahnya, yang masih menjadi milik keluarga kerajaan Swedia, Denmark, dan Norwegia (melalui Louise dan Märtha dari Swedia). Di Swedia, ia dikenal dengan nama versi Swedianya: Josefina. Dalam rombongannya, dia membawa serta Bertha Zück, yang diangkatnya sebagai bendahara, dan bapa pengakuan Katoliknya Jacob Lorenz Studach: hingga kematian mereka, mereka menikmati hubungan yang begitu dekat sehingga mereka disebut sebagai "Trio". Josephine dikawal ke Swedia oleh seorang dayang sementara, Countess Aurora Wilhelmina Brahe, tetapi setelah tiba, Countess Elisabet Charlotta Piper dan, sejak tahun 1836, Countess Charlotta Skjöldebrand menjabat sebagai Överhovmästarinna nya atau dayang senior.

Josephine merupakan sosok yang mahsyur secara sosial di Swedia sejak kedatangannya, baik sebagai pribadi yang hidup di kalangan masyarakat kelas atas maupun sebagai tokoh publik, dan menjadi lebih populer sebagai Ratu daripada pendahulu dan penggantinya. Bahkan sebagai Putri Mahkota, dia mampu memainkan peran representasional yang tidak dapat dilakukan oleh ibu mertuanya, dan dia memainkan peran besar dalam mempopulerkan dinasti baru di Swedia. Pada musim panas tahun 1824, Putra Mahkota dan Putri Mahkota mengunjungi Christiania di Norwegia, di mana mereka terlibat dalam banyak penampilan publik untuk mempopulerkan monarki. Oscar telah diberi tugas sebagai Raja Muda sementara selama kunjungannya, dan Josephine hadir di dalam sebuah kotak ketika ia muncul di hadapan Storting. Setelah itu, mereka melakukan perjalanan ke Swedia untuk memperkenalkannya kepada publik. Ia digambarkan sebagai sosok yang menawan, cantik, dan bermartabat, dan ia juga dianggap berbakat: dia membuat orang terkesan karena bisa berbicara bahasa Swedia dengan hampir lancar saat kedatangannya. Pada sebuah pesta dansa pada tahun 1838, Fritz von Dardel menggambarkannya: "Adapun Putri Mahkota, dia cantik dan berwibawa, mungkin terlalu kurus tetapi sangat cerdas dan sangat menyenangkan bagi semua orang. Tidak ada yang bisa mencela dia selain agama Katoliknya."^[1]:93

Hubungannya dengan ayah mertuanya sangat hangat. Raja memperlakukannya dengan penuh kasih sayang dan, misalnya, biasa menyembunyikan permen di sakunya, yang kemudian dia cari dan, pada suatu kesempatan, menemukan permata tersembunyi di dalam permen.^[6] Pada tanggal 21 Agustus 1823, Charles XIV John mendeklarasikan bahwa pada hari ini, tanggal yang sama saat ia terpilih sebagai Putra Mahkota, seharusnya menjadi hari nama untuk Josephine, dan selanjutnya dirayakan sebagai Hari Josephine. Perayaan pertama semacam itu diadakan pada hari itu di Istana Drottningholm, dan Hari Josephine dirayakan di Swedia selama beberapa dekade setelah itu: menjadi tradisi bagi masyarakat Stockholm untuk bepergian ke Istana Drottningholm pada hari itu, di mana pesta telah disiapkan untuk mereka, dan sorak sorai untuk Josephine, yang menyambut mereka dari balkon. Hubungannya dengan ibu mertuanya, bagaimanapun, agak tegang selama tahun-tahun pertama, karena Ratu Désirée dilaporkan merasa diabaikan oleh suaminya, dan kedudukannya sebagai Ratu dibayangi oleh popularitas Josephine.^[7] Namun, setelah tahun-tahun awal, hubungan antara Josephine dan Désirée menjadi lebih bersahabat dan harmonis.

Hubungan antara Josephine dan Oscar awalnya digambarkan sebagai hubungan yang saling bahagia, dan pasangan itu berbagi minat mereka dalam budaya, melukis, menulis, dan bernyanyi.^[8] Oscar dan Josephine memiliki lima anak, dua di antaranya menjadi raja Swedia dan Norwegia. Namun, Oscar dikenal karena perselingkuhannya, sebuah fakta yang sangat menyiksa Josephine, yang mengalami kecemburuan.^[9] Oscar akan melanjutkan kontaknya dengan Jacquette Löwenhielm setelah pernikahan, meskipun Josephine awalnya diyakini tidak menyadari hal ini: Namun, pada tahun 1826, ia memberikan tanda-tanda pertama bahwa ia menyadari perselingkuhannya dalam buku hariannya, dan pada tahun 1828, ia menulis tentang kecurigaan yang menyakitkan tentang perzinahan dan juga bahwa ia merasa sakit karena terus-menerus hamil.^[10] Pada tahun 1832, setahun setelah kelahiran anak terakhirnya, dia menulis di buku hariannya tentang pandangan kontemporer bahwa seorang wanita diharapkan untuk menanggung perselingkuhan suaminya: Seorang wanita harus menderita dalam diam, dan dia menganggap pandangan kontemporer ini tidak adil.^[11] Pada tahun 1835, rasa sakitnya atas perilaku Oscar menyebabkan dia melakukan perjalanan ke spa Medevi untuk menenangkan sarafnya.^[1]:90 Hubungan suaminya dengan aktris terkenal Emilie Högquist sudah terkenal. Ini juga bukan hubungan sementara, tapi hubungan serius, yang dimulai pada tahun 1836 dan menghasilkan dua orang putra.: Max pada tahun 1839 dan Hjalmar pada tahun 1840.^[12] Pada tahun 1837, Oscar dan Emilie Högquist bertemu di Bad Ems.^[13] Josephine menggambarkan tahun-tahun hubungan Oscar dengan Emilie Högquist sebagai perjalanan "menembus api".^[14] Namun, Josephine dan Oscar tetap tampil bersama di depan publik, dan perilakunya yang bermartabat membuat simpati berpihak padanya. Oscar menjadi tidak populer karenanya, dan Raja Charles XIV John menegurnya karena simpati terhadap penderitaan Josephine.^[15] Pada tahun-tahun terakhirnya sebagai Putri Mahkota, situasi ini, yang berkontribusi terhadap konflik antara raja dan Putra Mahkota, memperkenalkan Josephine ke dunia politik saat ia aktif sebagai mediator antara suaminya dan ayah mertuanya.

Josephine tertarik pada berkebun dan melukis. Ketertarikannya pada seni bersifat aktif dan tulus. Dia mendukung karir pelukis (dan mualaf Katolik) Sofia Adlersparre, dan juga mendorong minat dan bakat artistik putrinya sendiri, Putri Eugénie, yang menjadi seniman amatir berbakat. Pada tahun 1836, ia menerima kunjungan dari ibunya, saudara laki-lakinya dan dua saudara perempuannya. Pada tahun 1843, ia mengunjungi ibunya di Munich.

Josephine sangat terlibat dalam reformasi sosial dan filantropi. Saat tiba di Swedia, ia menjalin hubungan dekat dengan Putri Sophia Albertine dari Swedia, yang memperkenalkannya pada pekerjaan ini dengan melibatkannya dalam Välgörande Fruntimmerssällskapet (Masyarakat Amal Wanita) untuk dukungan bagi perempuan miskin. Setelah kematian Sophia Albertine, dia mengambil alih perlindungan organisasi ini, seperti yang akan dia lakukan untuk organisasi amal Ratu Désirée dan menantu perempuannya Ratu Louise setelah kematian mereka. Dia juga mendirikan beberapa organisasi amal sendiri. Sudah sebagai Putri Mahkota, dia menerima pemohon yang meminta bantuan dua kali seminggu, dan aktivitasnya berkembang selama bertahun-tahun. Fokus utamanya adalah dukungan terhadap perempuan dan anak-anak miskin. Dia mendirikan Sällskapet de fattigas vänner (Sahabat Masyarakat Miskin) untuk janda miskin pada tahun 1826; Sällskapet för uppmuntran av öm och sedlig modersvård (Masyarakat untuk Perawatan Ibu yang Lembut dan Tepat) untuk mendukung ibu-ibu miskin pada tahun 1827; Sällskapet för arbetsamhetens uppmuntran ('Masyarakat untuk Dorongan Kerja'), agen tenaga kerja untuk wanita pada tahun 1833; dan Kronprinsessans slöjdskola för fattiga flickor ('Sekolah Kerajinan Tangan untuk Gadis-Gadis Miskin The Crown Princess'). .^[16] Josephine, meskipun sangat religius dan dipengaruhi oleh gagasan Kristen tentang amal, tidak percaya bahwa agamalah yang bertugas untuk menyediakan kesejahteraan, tetapi negara yang bertugas untuk menyediakannya dan dia memisahkan kedua isu tersebut dalam pekerjaan amalnya. Di perpustakaannya, ada karya-karya tentang sosialisme Kristen awal, yang tampaknya telah dibaca secara menyeluruh.^[17]

Josephine memiliki kapel Katoliknya sendiri di Istana Kerajaan. Secara pribadi, dia diketahui telah mencoba mempengaruhi ibu mertuanya untuk menjadi lebih dari sekadar seorang Katolik dalam nama saja: pada tahun 1844, bapa pengakuannya menyatakan bahwa ia berhasil meyakinkan ibu mertuanya untuk menghadiri pengakuan dosa untuk pertama kalinya dalam lima puluh tahun.^[18] Oscar selalu mendukung hak beragama, terlepas dari hubungan pribadi mereka. Sedangkan untuk anak-anaknya, dia tidak bisa ikut campur dalam urusan agama mereka, namun dia berbicara kepada mereka tentang agama: dia dan bapa pengakuannya memilah-milah segala sesuatu yang dapat mereka temukan kesamaannya dalam Katolikisme dan Lutheranisme, dan mengenai hal-hal ini, ia merasa bebas membicarakannya dengan anak-anaknya tanpa ada yang mencampuri.^[19]

Josephine menaruh minat besar pada agama Katolik di Swedia dan Norwegia. Setibanya di sana, ia mendapati jemaat Katolik di Stockholm diabaikan. Di antara hal-hal lain, gereja tersebut tidak memiliki gedung yang layak, dan dia merasa bahwa pendeta Katolik saat ini, Jean Baptiste Gridaine, yang juga merupakan bapa pengakuan ibu mertuanya, merusak reputasi umat Katolik karenanya. Setelah kematian Gridaine pada tahun 1833, ia digantikan oleh bapa pengakuan dosanya sendiri, Studach. 16 September 1837, Gereja Sankta Eugenia di Stockholm didirikan di hadapannya, usaha dia dan Studach: ini adalah gereja Katolik pertama di Skandinavia sejak Reformasi, dan menjadi vikariat apostolik pertama di Skandinavia: Norwegia didirikan pada tahun 1841. Ia sendiri menghadiri misa di sana pada hari Minggu.

Pada tahun 1844, Josephine menjadi Ratu Swedia dan Norwegia atas naik takhtanya suaminya. Ia dimahkotai di Swedia pada tanggal 28 September 1844. Ada beberapa pertentangan: perdebatan agama lebih panas pada tahun 1840-an dibandingkan pada tahun 1829, ketika Ratu Desideria telah dimahkotai, namun Oscar menyelesaikan masalah tersebut dengan menyatakan bahwa ia sendiri tidak akan dimahkotai jika Desideria tidak dimahkotai. Di Norwegia, terdapat penentangan yang lebih serius terhadap penobatan seorang Katolik. Alasan resminya adalah bahwa upacara tersebut tidak diperlukan, karena ratu tidak memiliki posisi dalam konstitusi Norwegia, tetapi diakui bahwa alasan sebenarnya adalah agamanya: Ratu Desideria sebenarnya juga tidak dimahkotai di Norwegia. Karena itu, Oscar menolak untuk dimahkotai di Norwegia juga.

Pada saat Josephine menjadi ratu, Fredrika Bremer menulis tentangnya, bahwa dia: "... lebih suka bertindak berdasarkan denyut nadi dan keinginannya sendiri. Memang, saya belum mendengar hal ini dari pengadilan, tetapi saya yakin itu benar. Dari kedua istri kerajaan, dia, tanpa diragukan lagi, diyakini sebagai karakter yang lebih kuat."^[1]:135 Setelah Oscar naik takhta, ia menghentikan perselingkuhannya. Hubungan antara Josephine dan Oscar diperbaiki, dan terus baik selama pemerintahannya dan sampai kematiannya. Tingkat pengaruh politiknya selama pemerintahan Oscar masih diperdebatkan. Dia dikatakan telah bertindak sebagai penasihatnya dan telah memberikan pengaruh dalam beberapa hal. Kabarnya, Oscar merasa tertekan dengan tanggung jawabnya, dan mengandalkan dukungannya. Dikonfirmasi bahwa, ketika krisis terjadi, raja dan ratu menarik diri secara pribadi untuk membahas masalah tersebut sebelumnya. Konferensi pribadi mereka disaksikan oleh pihak istana yang penasaran, yang kadang-kadang dapat mengamati mereka mendiskusikan masalah tersebut di taman istana di luar jangkauan pendengaran.

Kebijakan luar negeri dapat dilihat telah dipengaruhi oleh simpati dan pandangannya. Dalam korespondensinya dengan bibinya, ratu Prusia Elisabeth Ludovika dari Bavaria, terbukti bahwa dia secara aktif bernegosiasi untuk perdamaian dalam Perang Schleswig Pertama tahun 1848. Selama perang, dia memberi tahu bibinya bahwa Swedia telah memutuskan untuk membantu Denmark melawan Prusia untuk mempertahankan kemerdekaannya, dan dia berharap Prusia bersedia terlibat dalam perdamaian. Hasilnya adalah Prusia mengirim Pangeran Albert von Pourtalès ke Swedia untuk memasuki negosiasi perdamaian dengan Josephine secara pribadi.^[1]:170 Secara paralel, ia meyakinkan Ratu dan Raja Prusia mengenai perhatian pribadinya dan menawarkan mereka tempat yang aman jika mereka dipaksa keluar dari Prusia. Dia dipastikan telah memainkan peran penting dalam diplomasi rahasia Oscar I, di mana dia juga mempromosikan putra bungsunya, Oscar, sebelum putra sulungnya Charles. Kontaknya dengan Kaisar Napoleon III dan Ratu Eugenie dari Prancis dianggap memiliki peran penting selama krisis Eropa tahun 1850-an. Josephine disebut sebagai orang yang pro-Prancis dan anti-Rusia. Ia disebut, antara lain oleh putranya, Charles, sebagai orang yang bertanggung jawab atas perjanjian November antara Swedia-Norwegia, Prancis dan Inggris Raya menentang ekspansionisme Rusia pada tahun 1855.

Josephine dianggap sebagai penggagas undang-undang yang memberikan warisan yang sama bagi pria dan wanita pada tahun 1845, reformasi di penjara dan perawatan sosial, serta penghapusan serikat pekerja pada tahun 1846. Selama Revolusi Eropa 1848, kerusuhan pecah di Stockholm pada tanggal 19 Maret 1848, yang disebut Marsoroligheterna, dan berlanjut selama empat hari. Para pemberontak di jalanan menuntut sebuah Republik dan mencoba untuk menyebabkan pemberontakan bersenjata. Keluarga kerajaan, menurut Count Löwenhielm, pucat dan sangat khawatir ketika dia mengunjungi mereka saat itu. Josephine dilaporkan meminta Oscar untuk tidak menembaki massa selama kerusuhan.^[1]:161 Namun, pada akhirnya kerusuhan itu diredam dengan tembakan oleh militer. Namun, kecuali kecurigaan dalam masalah agama, keterlibatan Josephine dalam politik tampaknya tidak berpengaruh, tetapi dia malah dianggap sebagai orang yang berpengaruh baik.

Agama Katolik yang dianutnya adalah satu-satunya hal yang sedikit mempengaruhi popularitasnya di beberapa kalangan masyarakat. Agamanya yang dikombinasikan dengan aktivitas politiknya yang terkenal menyebabkan rumor bahwa dia melakukan tindakan yang tidak pantas. Pada tahun 1840-an, terjadi perdebatan politik yang intens tentang kebebasan beragama, yang pada saat yang sama menyebabkan meningkatnya anti-Katolikisme di negara yang sebelumnya bersikap acuh tak acuh, dan hal ini membuat Josephine terkena serangan langsung di media. Dia pada kenyataannya menggunakan pengaruhnya untuk kepentingan umat Katolik, dan dia bekerja sama dengan Paus Gregorius XVI dalam masalah ini.^[20] Josephine diyakini sebagai dalang dari beberapa undang-undang yang berkaitan dengan kebijakan keagamaan. Sejak tahun 1851, ia mendukung ordo Katolik wanita pertama yang aktif di Swedia sejak reformasi, ketika para biarawati dari Filles du Coer de Marie mendirikan tempat tinggal di Stockholm untuk mengurus sekolah anak-anak Katolik. Pada tahun 1853–1854, Umat Lutheran Swedia diberi izin untuk menghadiri khotbah Katolik.^[21]

Pada tahun 1853, terdapat sebuah kasus di mana enam wanita Swedia dilaporkan berpindah agama ke agama Katolik. Josephine, yang saat itu tengah memperjuangkan kebebasan beragama, meminta Oscar untuk meyakinkan menteri agama agar menunda penyelidikan terhadap para wanita tersebut. Hal ini pun dilakukan.^[1]:220 Pada tahun 1856, Oscar menyatakan dirinya mendukung kebebasan beragama.^[1]:221 Namun, pada tahun 1857, Oscar jatuh sakit dan tidak berdaya, dan Putra Mahkota Charles menjadi wali. Charles, yang anti-Katolik, menentang rencana ibunya, dan menggunakan bantuan orang-orang seperti vikaris Nils Johan Ekdahl, yang termasuk golongan penentang Ratu karena agama dan pengaruh politiknya. Ekdahl berkhotbah selama masa ini, bahwa tidak ada toleransi terhadap Ratu Christina dari Swedia, yang merupakan seorang Swedia dan seorang ratu yang berkuasa dan berpindah agama menjadi Katolik: "...apalagi bagi seorang Ratu asing, yang masuk ke negara ini melalui pernikahan".^[1]:230 Enam orang wanita yang pindah agama diadili pada tahun 1858, setelah itu mereka diasingkan dan harta benda mereka disita. Namun, saat itu, hukum lama tersebut dianggap mempermalukan reputasi Swedia dan pengusiran tersebut merupakan skandal, dan pada tahun 1860, Charles merasa berkewajiban untuk akhirnya memperkenalkan kebebasan beragama.^[1]:237 Para wanita yang pindah agama, yang beremigrasi ke Lyon di Prancis, kembali ke Swedia setelah kebebasan beragama diperkenalkan.

Josephine juga merupakan Ratu Norwegia. Ia dikabarkan menghargai alam Norwegia karena mengingatkannya pada Bavaria. Dia sangat memengaruhi interior Istana Kerajaan di Christiania, yang selesai dibangun pada tahun 1849, tertarik pada seni Norwegia dan sering mengunjungi pameran seni. Istana Oscarshall kabarnya sebagian besar terinspirasi olehnya.

Tahun 1852 digambarkan sebagai tahun yang sulit baginya: ditemani oleh suaminya, putrinya Putri Eugénie dan putranya Pangeran Gustaf, Adipati Uppland, dia mengunjungi ibunya saat kematiannya. Dalam perjalanan pulang, mereka mengunjungi Norwegia, di mana Gustaf meninggal karena pneumonia. Pada tahun 1856, ia mendirikan Gereja St. Olav (sekarang Katedral St. Olav), gereja Katolik pertama sejak reformasi, yang didirikan di Christiania di Norwegia.

Dia memiliki hubungan yang tegang dengan putra sulungnya. Charles sangat mencintai pendamping pengantinnya Sigrid Sparre. Hal ini terjadi pada saat yang sama ketika negosiasi dilakukan untuk menikahkan Charles dengan Louise dari Prusia pada tahun 1846. Josephine telah memisahkan Charles dan Sparre dengan mengusir Sparre dari istana pada tahun 1848, meskipun ia tidak berhasil menyelamatkan aliansi pernikahan dengan Prusia. Charles tidak pernah memaafkan Josephine karena memisahkannya dari Sparre, dan lebih jauh lagi, hal itu juga menyebabkan dia menjadi sangat anti-Katolik, karena dia menyalahkan keputusan ibunya pada pengakuan dosa Katoliknya Jacob Lorenz Studach. Josephine juga tidak menyukai Charles karena sifatnya yang impulsif, tidak bertanggung jawab secara ekonomi, dan tidak bermoral. Pada tahun 1852, pertama kalinya Charles menjabat sebagai bupati, selama perjalanan pasangan kerajaan ke Jerman, tercatat bahwa ia mengucapkan selamat tinggal kepada Charles dan para penasihatnya dengan pernyataan: "Baiklah, sekarang kita akan pergi, dan tuan-tuan akan memerintah...", sebuah komentar yang dianggap dingin dan skeptis.^[1]:195

Pada tahun 1857, Oscar I jatuh sakit. Penyakit yang diderita raja mengharuskan adanya perwalian, dan putra mahkota Charles dianggap sebagai pilihan yang tepat. Ratu Josephine menentang pengangkatan Charles sebagai bupati selama Raja tidak mampu. Rumor yang berkembang adalah bahwa alasannya adalah karena ia sadar akan fakta bahwa Charles tidak akan pernah mengizinkannya ikut campur dalam urusan negara. Selama waktu ini, ada suatu kejadian yang diketahui, yang menarik perhatian. Raja dan Ratu memperlihatkan diri mereka kepada publik di ibu kota dengan kereta kuda mereka. Pada saat itu, Raja terlalu lemah untuk melambaikan tangan, tetapi Josephine benar-benar memegang dan menggerakkan tangannya dengan lambaian. Dia juga mendesaknya agar memberitahunya tentang apa yang sedang terjadi. Hal ini menimbulkan rumor bahwa dia takut kehilangan posisi politiknya. Mathilda d'Orozco menggambarkan pandangan ini dalam surat kontemporer di mana dia membela ratu terhadap pandangan tersebut: "Konon katanya, ia sedang mendorong Sang Raja, si malang, agar dia menyapa orang-orang, saat mereka keluar. Dia menjaganya, bukan sebagai malaikat belas kasihan, bukan sebagai budak tugas, seorang martir - tidak, sebagai seorang virago, yang hanya peduli pada pemerintahannya. Ini sangat sulit, sangat tidak tahu terima kasih....."^[1]:192 Pada musim gugur tahun 1857, dia terpaksa menerima pengangkatan Charles sebagai bupati. Dia menyampaikan rasa terima kasihnya atas penasihat yang telah dipilihnya, tetapi ini juga berarti akhir dari aktivitas politiknya. Ratu Josephine dikagumi karena perawatannya yang tanpa pamrih selama dua tahun ia sakit sebelum kematiannya.

Pada tahun 1859, Oscar meninggal, sehingga menjadikan Josephine janda ratu; meskipun ia baru secara resmi diberi gelar demikian pada akhir tahun 1860-an, ketika ibu mertuanya, Ratu Janda Désirée, meninggal. Tercatat, ia mengikuti tradisi Perancis dengan mengenakan warna violet sebagai warna berkabung daripada warna hitam: ungu adalah warna favoritnya dalam acara apa pun, dan dia akan memakainya selama sisa hidupnya. Sebagai janda ratu, ia kehilangan semua pengaruh politik dan mengabdikan dirinya kepada kegiatan amal dan minatnya pada jemaat Katolik dan isu-isunya.

Charles XV menganggapnya terlalu kuno dan formal dan pandangan mereka jarang disetujui. Charles XV membuat dirinya dikenal karena gaya hidup yang dekaden: dia dikabarkan terlibat dalam pesta pora Timur dengan Ohan Demirgian Armenia, dan kehidupannya di kediaman musim panas Istana Ulriksdal dibandingkan dengan kehidupan di Versailles yang membuat mahkota menjadi rusak, sesuatu yang juga ditakuti Josephine.^[1]:246 Hubungannya dengan Ratu Louise digambarkan sangat baik. Pada tahun 1866, ia berbagi pandangan negatif pasangan kerajaan tentang reformasi parlemen.^[1]:246 Ratu Janda Josephine dikenal karena bertindak sebagai perawat selama sakit dalam keluarga, dan hubungannya dengan Charles membaik di tahun-tahun terakhirnya, ketika kesehatannya memburuk dan ia menjadi seorang Freemason dan setelah itu melihat lebih sedikit perbedaan dalam Katolik dan Protestan.

Josephine terus mendapatkan informasi tentang peristiwa politik, meskipun ia tidak dapat lagi memengaruhinya. Dalam Perang Austria-Prusia tahun 1866, ia mendukung Austria melawan Prusia, yang ekspansionisme-nya ia takuti. Pada tahun 1870, Josephine mengungkapkan betapa dalamnya perasaannya terhadap pengenalan doktrin Katolik baru tentang kesempurnaan kepausan.^[1]:263 Dia menganggap hal ini sebagai sebuah doktrin yang akan sangat membuat Gereja Katolik jijik di mata dunia Protestan.^[1] Dia dilaporkan menderita ketika sepupunya, Kaisar Napoleon III dari Prancis, digulingkan pada tahun 1870. Setelah Pertempuran Sedan, dia meyakinkan Napoleon III yang dipenjara bahwa dia tidak akan pernah melupakan bahwa dia adalah anggota keluarga Beauharnais. Dia mengundang putra Napoleon III, Pangeran Kekaisaran, ke Swedia, meskipun dia tidak menerima undangan tersebut. Ia juga menyatakan ketidaksukaannya terhadap penggabungan Negara-negara Kepausan, dan menyebut tahun 1870 sebagai tahun yang mengerikan. Josephine merawat menantu perempuannya Ratu Louise di ranjang kematiannya pada tahun 1871.

Pada tahun 1872, Charles XV meninggal, dan putra bungsu Josephine, Oscar II, naik takhta. Pada saat Charles meninggal, Josephine sedang dalam perjalanan untuk menemui saudara perempuannya, Amélie, mantan Permaisuri Brasil, di Portugal. Dalam perjalanan, ia mengunjungi Paris dan melihat Raja Amadeo I dan Ratu Maria Vittoria dari Spanyol di El Escorial. Di Lisbon, saudara perempuannya yang sedang sekarat berharap agar dia melihat Istana Nasional Sintra dan Istana Monserrate sebelum dia kembali. Dia kembali ke Swedia dua hari setelah kematian Charles. Setelah kematian Jacob Lorenz Studach pada tahun 1873, Josephine bernegosiasi dengan Paus tentang siapa yang akan menjadi pengganti yang paling cocok untuk Uskup misionaris Gereja Katolik di Skandinavia. Dia ingin memiliki Uskup Speyer, Bonifatius von Haneberg.^[1]:269–70 Namun Paus menunjuk Johann Georg Huber.

Josephine mendukung Gereja Katolik pasca-reformasi pertama di Gothenburg, Swedia pada tahun 1862 dan di Bergen, Norwegia pada tahun 1866. Pada tahun 1865, ia mendukung pendirian sekolah Katolik bagi para biarawati Ordo Santo Joseph dari Chambéry di Oslo. Ia mendirikan Stiftelsen Konung Oscar I:s minne (Yayasan Memori Oscar I), sebuah rumah dan suaka bagi wanita miskin yang sudah menikah pada tahun 1873 dan Stiftelsen Josephinahemmet (Yayasan Rumah Josephine) sebuah rumah bagi umat Katolik miskin pada tahun 1873: Kedua lembaga ini dikelola oleh para biarawati dari Ordo Santa Elisabeth Jerman.

Pada tanggal 13 Juni 1873, Josephine merayakan apa yang disebut sebagai perayaan terbesar kedua dalam hidupnya, ketika ia menerima penghormatan publik selama perayaan lima puluh tahun hidupnya di Swedia. Dia dilaporkan sangat tersentuh, dan kata-katanya sendiri dalam sebuah surat sering dikutip: "Ini adalah hari di setengah abad yang tidak akan pernah saya lupakan sampai hari kematian saya: hatiku akan selalu menyimpannya dalam kenangan indah... akhirnya, sahabatku tersayang, aku telah menyaksikannya dengan gerakan, betapa "Protestan" Swedia dengan suara bulat merayakan seorang Ratu Katolik. Saya bersyukur dan memuji Tuhan untuk itu..."^[1]:276

Pada tahun 1875, ia mengunjungi Paus Pius IX di Roma, sebuah ziarah yang sudah lama ingin ia lakukan. Ia melakukan perjalanan secara rahasia dengan nama 'Countess of Tullgarn' dan hanya ditemani oleh empat orang bangsawan. Pada tanggal 22 Mei 1875 ia tiba di Roma setelah Berlin, Munich dan Innsbruck, dan menerima Raja Victor Emmanuel II dari Italia, dan dipandu olehnya melalui kota tersebut. Dia memiliki sejarah panjang kontak dengan Paus mengenai pekerjaan Katoliknya di Skandinavia, dan Paus pada tahun 1852 pernah mempertimbangkan untuk memberinya Mawar Emas, tetapi menahan diri karena ia takut hal ini akan dianggap buruk di negara Protestan.^[1]:282 3 Juni 1875, Josephine diberikan komuni oleh Paus diikuti dengan makan malam umum, bersama keponakannya Putri Mathilde Viano dan pendamping pengantinnya Rosalie Muffat, yang merupakan wanita non-kerajaan pertama yang melakukan keduanya.^[1]:283 Setelah Roma, ia mengunjungi Naples, Bologna dan Milan dan bertemu dengan mantan Ratu Eugénie dari Prancis di Salzburg.

Ratu Josephine meninggal di Stockholm pada tahun 1876 pada usia 69 tahun dan menerima Pemakaman Katolik. Kata-kata terakhirnya adalah: "Saya akan pulang sekarang. Saya sangat bahagia."^[1]:297

Josephine memiliki lima anak dengan Oscar; empat putra dan satu putri:

1. Charles XV dari Swedia & IV dari Norwegia (1826–1872)
2. Pangeran Gustaf, Adipati Uppland (1827–1852)
3. Oscar II dari Swedia (1829–1907)
4. Putri Eugénie dari Swedia dan Norwegia (1830–1889)
5. Pangeran Agustus, Adipati Dalarna (1831–1873)

•  
  Lambang Josephine sebagai Ratu Swedia dan Norwegia
•  
  Monogram Ratu Josephine dari Swedia

• Lagerqvist, Lars O. (1979). Bernadotternas drottningar (dalam bahasa Swedia). Stockholm: Bonnier. ISBN 91-0-042916-3. OCLC 6448958. 
• Elgklou, Lars (1978). Bernadotte: historien - och historier - om en familj (dalam bahasa Swedia). Stockholm: Askild & Kärnekull. ISBN 91-7008-882-9. OCLC 4640082. 
• Becker, Gunnel (2007). Josefina: drottning av Sverige och Norge (dalam bahasa Swedia). Stockholm: Veritas. ISBN 978-91-89684-39-3. OCLC 185225925. 
• Braun, Robert (1950). Silvertronen: en bok om drottning Josefine av Sverige-Norge (dalam bahasa Swedia). Stockholm: Norlin. OCLC 14110774. 

• Josephine dari Leuchtenberg di Svenskt kvinnobiografiskt lexikon

1. ^ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u} Robert Braun (1950). Silvertronen, En bok om drottning Josefine av Sverige-Norge. (The Silver Throne. A Book about Queen Josefine of Sweden-Norway) Stockholm: Norlin Förlag AB. (in Swedish)
2. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 29
3. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 30
4. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish)page 309
5. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish)
6. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 42
7. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 42
8. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 41
9. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 48
10. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 48
11. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 48
12. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 54
13. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 54
14. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 54
15. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 55
16. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish)
17. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 138
18. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 72
19. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 55
20. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 92
21. ^ Gunnel Becker & Kjell Blückert, red (2007). Drottning Josefina av Sverige och Norge. (Queen Josefina of Sweden and Norway) Stockholm: Veritas Förlag. ISBN 978-91-89684-44-7 (Swedish) page 92