Pali anđeo

Pali anđeo je, prema judeo-kršćanskom vjerovanju, anđeo koji je protjeran s neba. Ta kazna je posljedica neposlušnosti i pobune dijela anđela protiv Boga. Najpoznatiji pali anđeo je Lucifer.

Knjiga proroka Henoka

Prema apokrifnoj Knjizi proroka Henoka, grupa od dvije stotine anđela, zvanih Promatračima, sišla je s nebesa na Zemlju kako bi se oženili ljudskim ženama i dobili s njma djecu. Imena njihovih poglavara su Samjaza, njihov vođa, Urakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Azkeel, Saraknjal, Asael, Armers, Batraal, Anane, Zavebe, Samsaveel, Ertael, Turel, Jomjael i Arazjal (Hen 7,1-9).^[1]

Svaki od anđela uze ženu i počne ih podučavati vradžbinama, zazivima i uporabi ljekovitog bilja. Žene su rodile divove, potomke anđela. Tada je, prema opisu u knjizi, Bog odlučio kazniti anđele koji su sišli na Zemlju, zbog miješanja sa ženama te pošalje arkanđele Gabriela i Mihovila da unište njihove potomke te uhvate i bace ispod zemlje neposlušne anđele, gdje će ostati zatvoreni sve do Sudnjeg dana (Hen 10,13-16).^[1]

Novi zavjet

Najizravniji spomen na pale anđele u Novom zavjetu, nalazimo u dvije apostolske poslanice. Tako u Drugoj Petrovoj poslanici (2 Pt 2,4)^[2] stoji:

»	Doista, Bog nije poštedio ni anđela koji sagriješiše, nego ih je strovalio u pakao, i predao ih za sud.	«

U Judinoj poslanici (Jd 1,6) također se spominje pobuna anđela i njihov pad:

»	Također, anđele koji ne održaše svojega dostojanstva, nego ostaviše svoje prebivalište, zadržao je (Bog) vječnim okovima u mraku za sud velikoga dana.	«

Postoje i drugi odlomci u Novom zavjetu koji neizravno spominju pad anđela, poput Evanđelja po Luki (Lk 10,18),^[3] gdje se spominje pad Sotone s neba kao munja i Evanđelja po Mateju (Mt 25,41)^[4] gdje piše o vječnom ognju pripravljenom đavlu i njegovim anđelima.

Grijeh anđela

Kršćanski demonolog Egon von Petersdorff (1892. – 1963.) u svom djelu "Demoni, vještice, spiritisti" (Daemonen, Hexen, Spiritisten, 1960.) pojašnjava prirodu zla i tzv. pragrijeh koji su počinili anđeli kada su ustali protiv Boga. O odnosu između Boga, počinitelja grijeha i samog grijeha, kazuje dogma donesena na Lateranskom koncilu 1215. godine^[5]:

»	Đavla i ostale demone Bog je po njihovoj naravi stvorio kao dobre, ali su oni sami po sebi postali zli.	«

U procesu tzv. prokušavanje anđela podbacio je jedan dio anđela na čelu s Luciferom koji je želio postati sličan Bogu. Zbog toga su on i anđeli koji su stali uz njega izgubili Božju milost bez mogućnosti otkupljenja.^[6]

Bilješke

↑ ^a ^b Laurence, Richard (ur.), str. 57.-58.
↑ Biblija, Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta, str. 1346.
↑ Biblija, Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta, str. 1170.
↑ Biblija, Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta, str. 1129.
↑ Petersdorff, Egon von, str. 38.
↑ Petersdorff, Egon von, str. 39.-41.

Literatura

Biblija, Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta, Hrvatsko biblijsko društvo, Zagreb, 2007. ISBN 978-953-6709-48-9
Laurence, Richard (ur.), Knjiga proroka Henoka, TELEdisk, Zagreb, 2002. ISBN 953-7039-04-8
Petersdorff, Egon von, Demoni, vještice, spiritisti, Verbum, Split, 2003. ISBN 953619726X

Vanjske poveznice

The Nature of Evil Arhivirana inačica izvorne stranice od 20. kolovoza 2008. (Wayback Machine) (engl.)
Angels - Catholic Encyclopedia (engl.)

Nedovršeni članak Pali anđeo koji govori o religiji treba dopuniti. Dopunite ga prema pravilima Wikipedije.

[ReferenceA-1] Laurence, Richard (ur.), str. 57.-58.

[2] Biblija, Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta, str. 1346.

[3] Biblija, Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta, str. 1170.

[4] Biblija, Sveto pismo Staroga i Novoga zavjeta, str. 1129.

[5] Petersdorff, Egon von, str. 38.

[6] Petersdorff, Egon von, str. 39.-41.

[1]