|
[[ישראל רוזנסון]] שיער שקביעת ארבעה ראשי שנים ב{{משנה|ראש השנה|א|א}}, באה כהנגדה לארבעת ראשי התקופות{{הערה|'''[https://www.herzog.ac.il/vtc/tvunot/netuim3_rozenson.pdf ארבעה ראשי שנים - מניין?]''', [https://daat.ac.il/tvunot/ktav.asp?id=2 נטועים], גיליון ג' (אייר [[ה'תשנ"ו]]), עמודים 15-27.}}.
בסוף [[מגילת התהילים הגדולה]]{{הערה|שם=שיר}}, נכתב ש[[דוד]] המלך חיבר [[מזמור תהילים|שיר]] מיוחד לכל אחד מארבעת הימים ה-'פגועים' כמו שחיבר [[שירי עולת השבת|שיר מיוחד לכל שבת]] ולכל [[ראש חודש]] ול-18 [[חג|ימים טובים]]{{הערה|[[ורד נעם]], '''[https://www.jstor.org/stable/4193395 The Origin of the List of David's Songs in "David's Compositions"]''', תגליות ים המלח, כרך 13, חוברת 2 ([[2006]]). רשימת 18 ימי חג, שיחד עם 52 שבתות מהווים 70 ימי שבתון, מופיעה ב[[הלכות גדולות]], [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20246&pgnum=407 הלכות משמרות], וכן ב[[ילקוט שמעוני]], [[s:ילקוט שמעוני/במדבר/רמז תשלו|רמז תשל"ו]] בשם [[מדרש ילמדנו]], וב[[מדרש תדשא]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=33677&pgnum=27 פרק י'].}}, אלא שאין [[קורבן מוסף]] מיוחד לימים הפגועים ולכן נקראים על שם התפילה{{הערה|[[שמריהו טלמון]], "לוח המועדים בשנת החמה", בתוך '''[https://books.google.co.il/books?id=VPYuAAAAYAAJ יובל לחקר מגילות ים המלח]''', עמוד 217.}}. לא ברור האם הכוונה לימי תחילת התקופה או לימי סיום התקופה{{הערה|יונתן בן-דב וואין הורביץ, '''[https://www.jstor.org/stable/23437816?seq=12 השנה בת 364 יום במסופוטמיה ובקומראן]''' (עמוד 14), [[מגילות (כתב עת)|מגילות]], כרך א' ([[ה'תשס"ג]]).}}. ייתכן שאלה הם ארבעת שירי הלחש{{הערה|[https://www.deadseascrolls.org.il/explore-the-archive/image/B-499700 מגילה 11Q11].}} הכוללים את [[תהילים צ"א]] הנקרא בגמרא{{הערה|{{בבלי|שבועות|טו|ב}}. {{ירושלמי|שבת|ו|ב}}. {{ירושלמי|עירובין|י|יא}}.}} 'שיר של פגעים'{{הערה|אסתר חזו��, '''[https://kotar.cet.ac.il/KotarApp/Viewer.aspx?nBookID=24230528&nTocEntryID=24454802#284.3253.3.fitwidth מזמורי תהילים במגילות מדבר יהודה]'''.}}. מלבד השיר, כל שבת קיבלה מספר משלה{{הערה|מגילות [https://www.deadseascrolls.org.il/explore-the-archive/image/B-499636 4Q403],{{כ}} [https://www.deadseascrolls.org.il/explore-the-archive/image/B-499065 Mas 1k],{{כ}} [https://www.deadseascrolls.org.il/explore-the-archive/image/B-295905 4Q400].}}, כיוון שכל שבת נחשבה כמועד בפני עצמו{{הערה|[[יוסף אלימלך באומגרטן]], [https://www.jstor.org/stable/1516556 The Counting of the Sabbath in Ancient Sources],{{כ}} Vetus Testamentum, כרך 16, חוברת 3 ([[יולי]] [[1966]]).}}.
==== בשבת ====
|
