Projet:Religions et croyances/Évaluation/Articles sélectionnés

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• Sourcer l'article - Tchekfou - ✍

• Sourcer l'article - Tchekfou - ✍

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  • Modèle {{ Chapitre }} : l'argument «  auteur chapitre=Moshen Ismaïl  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Chapitre }} (dans «  Signification  ») -- 26 novembre 2023 à 16:19 (CET)

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Liste des tâches à faire, pour atteindre le niveau « Bon Article » (ou mieux)

• Développer l'article, avec un plan logique (et chronologique)  ;
• Sourcer solidement, et pour l'essentiel sur des ouvrages d'auteurs reconnus  ;
• Veiller soigneusement à éviter tout hors-sujet qui pourraient empiéter sur Empire moghol ou Sultanat de Delhi, en pariticulier en restant sur conquête et domination du pays, en restreignant au strict minimum tout développement sur culture, architecture, économie, et même religion  ;
• Illustrer davantage l'article, avec des images pertinentes (un peu tristounet pour le moment)  ;
• Wikifier :
  • revoir « syntaxe » et typographie pour mettre au standard de Wikipédia (attention aux balises <br />  ;
  • revoir Biographie, Liens externes, etc. , pour les mettre aux modèles ad hoc ({{ouvrage}}, {{lien web}}, etc.),
  • revoir le référencement, en utilisant le plus possible le référencement Harvard, et séparer les Notes (= texte explicatif, non sourcé) des Références, s'il y avait lieu (pas de notes, rien que des références) .
• Revoir le plan, de façon critique (le plan reste améliorable dans le cadre d'un AdQ), pour s'assurer que le sujet est traité de façon exhaustive.
  À mon avis, c'est là le plus gros morceau de ce qui reste à faire (voir en particulier l'article anglais : Empire durrani, destructions des temples hindous, etc.) ;
• S'assurer de l'absence de liens rouges (il en reste, mais rien d'important pour un BA) ;
• Demander une relecture (je peux la faire)  ;
• Proposer l'article au label « Bon Article ».

Bon, ces critères sont plutôt du niveau AdQ que BA... mais qui peut le plus peut le moins, et l'article est déjà presque au niveau Bon Article.
Alors, tant qu'à faire... — Azurfrog ^{[青いカエルに知らせる]} 13 janvier 2010 à 21:11 (CET)[répondre]

Améliorations encore possibles, pour assurer l'AdQ

Arrivé à la proposition au BA, quelles sont les améliorations possibles identifiées, pour pouvoir aller encore plus loin ?

• Mettre plus de cartes, pour bien montrer à la fois le territoire de l'Inde dont on parle (= ce n'est pas l'Inde actuelle !) et les évolutions. Sur une période aussi longue, c'est un plus important.
• Essayer de développer :
  • soit une synthèse finale en forme de bilan (attention au POV et au POV pushing !)
  • soit (solution R. F.) des synthèses intermédiaires permettant de faire le point sur les grandes périodes : bilan de la période Mahmoud de Ghazni et Muhammad Ghuri, du Sultanat de Delhi et de Tamerlan de l'empire Moghol... Je préfère effectivement cette solution, plus neutre, plus nuancée. Mais pour moi, c'est clairement une amélioration à faire dans un contexte AdQ, car c'est tout sauf évident à mettre au point de façon équilibrée.
• Revoir certains points de style : « Par ailleurs » => « D'autre part », relative remplaçées par des participes présents, et peut-être l'intro à compacter un peu.

— Azurfrog ^{[青いカエルに知らせる]} 26 février 2010 à 23:27 (CET)[répondre]

Liste des tâches à faire, pour atteindre le niveau « Bon Article » (ou mieux)

• Développer l'article, avec un plan logique (et chronologique)  ;
• Sourcer solidement, et pour l'essentiel sur des ouvrages d'auteurs reconnus  ;
• Veiller soigneusement à éviter tout hors-sujet qui pourraient empiéter sur Empire moghol ou Sultanat de Delhi, en pariticulier en restant sur conquête et domination du pays, en restreignant au strict minimum tout développement sur culture, architecture, économie, et même religion  ;
• Illustrer davantage l'article, avec des images pertinentes (un peu tristounet pour le moment)  ;
• Wikifier :
  • revoir « syntaxe » et typographie pour mettre au standard de Wikipédia (attention aux balises <br />  ;
  • revoir Biographie, Liens externes, etc. , pour les mettre aux modèles ad hoc ({{ouvrage}}, {{lien web}}, etc.),
  • revoir le référencement, en utilisant le plus possible le référencement Harvard, et séparer les Notes (= texte explicatif, non sourcé) des Références, s'il y avait lieu (pas de notes, rien que des références) .
• Revoir le plan, de façon critique (le plan reste améliorable dans le cadre d'un AdQ), pour s'assurer que le sujet est traité de façon exhaustive.
  À mon avis, c'est là le plus gros morceau de ce qui reste à faire (voir en particulier l'article anglais : Empire durrani, destructions des temples hindous, etc.) ;
• S'assurer de l'absence de liens rouges (il en reste, mais rien d'important pour un BA) ;
• Demander une relecture (je peux la faire)  ;
• Proposer l'article au label « Bon Article ».

Bon, ces critères sont plutôt du niveau AdQ que BA... mais qui peut le plus peut le moins, et l'article est déjà presque au niveau Bon Article.
Alors, tant qu'à faire... — Azurfrog ^{[青いカエルに知らせる]} 13 janvier 2010 à 21:11 (CET)[répondre]

Améliorations encore possibles, pour assurer l'AdQ

Arrivé à la proposition au BA, quelles sont les améliorations possibles identifiées, pour pouvoir aller encore plus loin ?

• Mettre plus de cartes, pour bien montrer à la fois le territoire de l'Inde dont on parle (= ce n'est pas l'Inde actuelle !) et les évolutions. Sur une période aussi longue, c'est un plus important.
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  • soit une synthèse finale en forme de bilan (attention au POV et au POV pushing !)
  • soit (solution R. F.) des synthèses intermédiaires permettant de faire le point sur les grandes périodes : bilan de la période Mahmoud de Ghazni et Muhammad Ghuri, du Sultanat de Delhi et de Tamerlan de l'empire Moghol... Je préfère effectivement cette solution, plus neutre, plus nuancée. Mais pour moi, c'est clairement une amélioration à faire dans un contexte AdQ, car c'est tout sauf évident à mettre au point de façon équilibrée.
• Revoir certains points de style : « Par ailleurs » => « D'autre part », relative remplaçées par des participes présents, et peut-être l'intro à compacter un peu.

— Azurfrog ^{[青いカエルに知らせる]} 26 février 2010 à 23:27 (CET)[répondre]

• Il y a plusieurs Ref. nec. (18) dans l'article et beaucoup d'infos sans source ou sourcées avec des sources primaires.
• Il y a un problème d'homonymie avec Michael Marx (Page à créer et à rajouter sur la page d'homonymie).
• Wpcleaner soulève des problèmes de wikisyntaxe dans les "liens vers d'autres projets", surtout pour les pages vers wikilivres. pour la date du 28.4
• Wpcleaner soulève pas mal de problème d'orthographe ou de typographie. pour la date du 28.4

Sur le fond

• Une section sur l’interprétation du Coran dans l'islam serait souhaitable. Je veux dire par la qu'un sunnite ne lira pas le Coran de la même manière qu'un soufi et ainsi de suite... Entre des courants plus symboliques, d'autres historicistes, il y aurait de quoi faire. Cela irait assez bien dans la partie"Le Coran dans la pratique religieuse" qui est trop légère.
• Présenter davantage les pdv chiites dans "la transmission du Coran" et dans "texte sacré" de l'islam
• La section "Le créé et l'incréé" mérite d’être retravaillée (Une seule sous-partie, beaucoup de sources primaires...)
• Verifier lorsqu'il y a des articles détaillés que le résumé est fidèle quant à sa neutralité.
• On pourrait l'approfondir "Le Coran dans la pratique religieuse" par les usages liturgiques et même talismaniques.

• Il y a plusieurs Ref. nec. (18) dans l'article et beaucoup d'infos sans source ou sourcées avec des sources primaires.
• Il y a un problème d'homonymie avec Michael Marx (Page à créer et à rajouter sur la page d'homonymie).
• Wpcleaner soulève des problèmes de wikisyntaxe dans les "liens vers d'autres projets", surtout pour les pages vers wikilivres. pour la date du 28.4
• Wpcleaner soulève pas mal de problème d'orthographe ou de typographie. pour la date du 28.4

Sur le fond

• Une section sur l’interprétation du Coran dans l'islam serait souhaitable. Je veux dire par la qu'un sunnite ne lira pas le Coran de la même manière qu'un soufi et ainsi de suite... Entre des courants plus symboliques, d'autres historicistes, il y aurait de quoi faire. Cela irait assez bien dans la partie"Le Coran dans la pratique religieuse" qui est trop légère.
• Présenter davantage les pdv chiites dans "la transmission du Coran" et dans "texte sacré" de l'islam
• La section "Le créé et l'incréé" mérite d’être retravaillée (Une seule sous-partie, beaucoup de sources primaires...)
• Verifier lorsqu'il y a des articles détaillés que le résumé est fidèle quant à sa neutralité.
• On pourrait l'approfondir "Le Coran dans la pratique religieuse" par les usages liturgiques et même talismaniques.

• Créer un passage sur les états qui reconnaissent Jérusalem comme capitale de Palestine not Israël ?

• Créer un passage sur les états qui reconnaissent Jérusalem comme capitale de Palestine not Israël ?

• Revoir la typographie: enlever les emphases fortes et majuscules inutiles. Kelson (d) 13 juin 2009 à 15:48 (CEST)[répondre]
• Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
  • Modèle {{ Article }} : l'argument «  présentation=https://laregledujeu.org/2015/05/20/21542/franz-rosenzweig-ou-le-genie-du-judaisme/  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Philosophie juive moderne  ») -- 9 août 2021 à 16:48 (CEST)

• Revoir la typographie: enlever les emphases fortes et majuscules inutiles. Kelson (d) 13 juin 2009 à 15:48 (CEST)[répondre]
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Il y a redondance entre le début de l'article et la partie 3 "qui est juif ?".

Je pense qu'il faudrait regrouper les éléments sur l'identité dans la partie 3 et ne mettre que brièvement les 5 "manières d'être juif" en introduction.

si juif veut dire yehudi alors ça veut dire celui qui retourne vers dieu ce sont ceux qui ont suivi le message de moise, ça n'a rien à voir avec les israelite qui sont les descendants du prophete israel (jacob)69.157.139.44 (discuter) 27 septembre 2014 à 05:41 (CEST)[répondre]

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Araméens , Satmar ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 13 novembre 2023 à 16:44 (CET)

Il y a redondance entre le début de l'article et la partie 3 "qui est juif ?".

Je pense qu'il faudrait regrouper les éléments sur l'identité dans la partie 3 et ne mettre que brièvement les 5 "manières d'être juif" en introduction.

si juif veut dire yehudi alors ça veut dire celui qui retourne vers dieu ce sont ceux qui ont suivi le message de moise, ça n'a rien à voir avec les israelite qui sont les descendants du prophete israel (jacob)69.157.139.44 (discuter) 27 septembre 2014 à 05:41 (CEST)[répondre]

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Araméens , Satmar ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 13 novembre 2023 à 16:44 (CET)

Il y a relation entre le pouvoir, la violence et le sacré. Cherche à qui le "sacré" profite ! Considérer le particularisme religieux dans sa volonté expansionniste pour saisir le rôle de la sacralisation. Seule la vie est sacrée; toute autre sacralisation est arbitraire. Alors, ne pas entériner cette sacralisation en la notant comme une réalité mais uniquement dans ce qu'en disent ceux qui adhèrent au mimétisme de cette religion. Merci! Lire: "la violence et le sacré" de René Girard.

Il y a relation entre le pouvoir, la violence et le sacré. Cherche à qui le "sacré" profite ! Considérer le particularisme religieux dans sa volonté expansionniste pour saisir le rôle de la sacralisation. Seule la vie est sacrée; toute autre sacralisation est arbitraire. Alors, ne pas entériner cette sacralisation en la notant comme une réalité mais uniquement dans ce qu'en disent ceux qui adhèrent au mimétisme de cette religion. Merci! Lire: "la violence et le sacré" de René Girard.

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Al Ahzar , Araméens (chrétiens orientaux) ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 22 septembre 2024 à 18:49 (CEST)

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Al Ahzar , Araméens (chrétiens orientaux) ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 22 septembre 2024 à 18:49 (CEST)

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Hermopolis ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 3 décembre 2023 à 13:55 (CET)

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Hermopolis ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 3 décembre 2023 à 13:55 (CET)

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Going Clear: Scientology and the Prison of Belief ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 4 août 2021 à 15:57 (CEST)

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Going Clear: Scientology and the Prison of Belief ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 4 août 2021 à 15:57 (CEST)

• Sourcer l'article
• Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
  • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  tome=3  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Bibliographie  ») -- 9 novembre 2021 à 22:59 (CET)

• Sourcer l'article
• Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
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• Sourcer le texte.
• Revoir quelques détails de typo. Kelson (d) 7 avril 2008 à 09:23 (CEST)Akhesa9 (d) 25 octobre 2009 à 20:23 (CET)[répondre]
• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Alphabet protocananéen ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 21 mai 2020 à 21:58 (CEST)

• Sourcer le texte.
• Revoir quelques détails de typo. Kelson (d) 7 avril 2008 à 09:23 (CEST)Akhesa9 (d) 25 octobre 2009 à 20:23 (CET)[répondre]
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• Ajouter une partie sur les bandes dessinée consacrées aux vampires : "Je suis un Vampire, Requiem chevalier vampire, Le prince de la nuit, Rapaces, Claudia chevalier vampire,...."

• Il manque une partie sur la Signification Symbolique. Comme tous les mythes et légendes ce sujet est porteur d'une signification cachée derrière le mystère de l'apparence du conte. Sur le plan psychologique en particulier le Vampirisme est un schéma inconscient de comportement de domination.

• Rééquilibrer l'introduction qui consacre une longue section à la naissance du concept et une très courte à l'immense postérité littéraire et artistique que ce dernier a connu.

• Proposer pourquoi pas, une description des diverses façons de devenir vampire dans la littérature et les films

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
  • Modèle {{ Article }} : l'argument «  collection=Le Visage vert (revue)  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Élisabeth Báthory, « la comtesse sanglante »  »)
  • Modèle {{ Article }} : l'argument «  collection=Le Visage vert (revue)  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Élisabeth Báthory, « la comtesse sanglante »  »)
  • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  s.comdate=19 septembre 2017  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Porphyrie  »)
  • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  titre ouvrage=Beiträge zur Südosteuropa-Forschung  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Essais  ») -- 25 mai 2023 à 19:21 (CEST)
• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Déshydratation ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 14 décembre 2023 à 11:59 (CET)

• Ajouter une partie sur les bandes dessinée consacrées aux vampires : "Je suis un Vampire, Requiem chevalier vampire, Le prince de la nuit, Rapaces, Claudia chevalier vampire,...."

• Il manque une partie sur la Signification Symbolique. Comme tous les mythes et légendes ce sujet est porteur d'une signification cachée derrière le mystère de l'apparence du conte. Sur le plan psychologique en particulier le Vampirisme est un schéma inconscient de comportement de domination.

• Rééquilibrer l'introduction qui consacre une longue section à la naissance du concept et une très courte à l'immense postérité littéraire et artistique que ce dernier a connu.

• Proposer pourquoi pas, une description des diverses façons de devenir vampire dans la littérature et les films

• Votre aide est la bienvenue pour corriger les arguments inconnus dans les appels de modèle, présents dans l'article :
  • Modèle {{ Article }} : l'argument «  collection=Le Visage vert (revue)  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Article }} (dans «  Élisabeth Báthory, « la comtesse sanglante »  »)
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  • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  s.comdate=19 septembre 2017  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Porphyrie  »)
  • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  titre ouvrage=Beiträge zur Südosteuropa-Forschung  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Essais  ») -- 25 mai 2023 à 19:21 (CEST)
• Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Déshydratation ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 14 décembre 2023 à 11:59 (CET)