Mariama Bâ

Mariama Bâ naît à Dakar au Sénégal en 1929, sous domination française, dans une famille fortunée. Son père était fonctionnaire de l'État puis ministre de la Santé dans un Sénégal devenu indépendant^[1].

Après la mort prématurée de sa mère, elle est élevée par ses grands-parents dans un milieu musulman traditionnel^[2]. Son père, Amadou Bâ, est devenu ministre de la Santé du premier gouvernement sénégalais en 1957^[3].

Elle intègre une école française où elle se fait remarquer par ses excellents résultats. Après son certificat d'études primaires obtenu à 14 ans, elle est reçue première^[4], en 1943, au concours d'entrée à l’École normale de Rufisque, qu’elle quitte munie d’un diplôme d’enseignement en 1947^[5]. Cette année-là, une de ses compositions, citée par Maurice Genevoix et Jacques Richard-Molard dans l'un de leurs ouvrages^[6],[7], paraît dans la revue Esprit^[8]. Elle enseigne pendant douze ans dans l’école Faidherbe située dans le quartier de la Médina à Dakar^[9] puis demande sa mutation au sein de l’Inspection régionale de l’enseignement pour raison de santé^[2].

De son premier mariage, avec Bassirou Ndiaye, elle a trois filles, et du second mariage avec Ablaye Ndiaye une fille Seynabou M.Ndiaye ; elle obtient le divorce de son troisième mari, le député et ministre Obèye Diop, avec qui elle a cinq enfants.

À la suite de son expérience du mariage, Mariama Bâ s’engage pour nombre d’associations féminines en prônant l’éducation et les droits des femmes, particulièrement des femmes mariées^[2]. Elle prononce des discours et elle écrit des articles sur la vie des femmes, notamment sur celles dont la vie est défavorisée^[8].

En 1979, elle publie aux Nouvelles éditions africaines son premier roman, Une si longue lettre, dans lequel, la narratrice, Ramatoulaye, utilise le style épistolaire pour faire le point sur sa vie passée après la mort de son mari^[10]. Ce livre manifeste l'ambition féministe africaine naissante face aux traditions sociales et religieuses. Dès sa sortie, le roman connaît un grand succès critique et public^[11] ; elle obtient le prix Noma de publication en Afrique à la Foire du livre de Francfort en 1980^[2].

Elle meurt peu après d’un cancer^[12], avant la parution, en 1982, de son deuxième roman, Un chant écarlate^[13], qui raconte l'échec d'un mariage mixte entre un Sénégalais et une Française, du fait de l'égoïsme de l'époux et des différences culturelles^{[2],[14],[15]}. Jeanne-Sarah de Larquier, dans The French Review en 2004, indique dans l'introduction de son analyse du roman que « [...] le conflit entre Mireille et Ousmane est plus complexe qu'il ne paraît et qu'il provient de deux idéologies mutuellement exclusives : une négritude radicalisée pour Ousmane et un égalitarisme oublieux des différences culturelles pour Mireille. »^[14].

Ses œuvres reflètent principalement les conditions sociales de son entourage immédiat et de l’Afrique en général, ainsi que les problèmes qui en résultent : polygamie, castes, exploitation des femmes pour le premier roman^[16] ; opposition de la famille, manque de capacité de s’adapter au nouveau milieu culturel face à des mariages interraciaux pour le deuxième.

Mariama Bâ milite à partir de la fin des années 1960 dans des associations de femmes. Elle est membre de la Fédération des associations féminines du Sénégal (FAFS)^[17], fondatrice et présidente du Cercle Fémina, Secrétaire générale du Club soroptimiste de Dakar)^[6]. Elle est aussi membre de l’amicale des Legoffiennes, nom inspiré de Germaine Legoff, première directrice de l’École normale de Rufisque^[9], première École normale d’institutrices africaines de l’Afrique Occidentale Française fondée en 1938^[4].

L'écrivaine Mariama Bâ fait partie des pionnières de la littérature sénégalaise^[5]. Elle est rendue célèbre grâce à son œuvre Une si longue lettre qui est son premier roman publié en 1979. Dans son roman elle décrit les inégalités entre hommes et femmes, les problèmes de castes, l'injustice à l'égard des femmes, les croyances religieuses, les coutumes et les rites notamment pour un enterrement. Elle décrit également le problème de la polygamie qui gangrène la société où pour la plupart du temps les femmes sont meurtries, angoissées lorsqu'elles ont des coépouses qui ont parfois l'âge de leurs enfants^[8]. Son œuvre Une si longue lettre a eu tellement de succès que l’État du Sénégal a décidé de le mettre dans les œuvres au programme pour l'enseignement secondaire^[18]. Elle a fait de son œuvre, un roman engagé au nom du principe de responsabilité et du devoir de solidarité ce qui lui a valu aujourd'hui de compter parmi les plus célèbres écrivains du Sénégal.

L’école des jeunes filles de l'Île de Gorée porte son nom pour lui rendre hommage et un lycée de Gorée nomme la Maison d’éducation Mariama Bâ en son honneur.

L'artiste sud-africaine Lerato Shadi mentionne Mariama Bâ dans son œuvre-performance Seriti Se [en tswana, dignité, aura, ombre], 2015-2021, présentée lors de l'exposition Ce qui s'oublie et ce qui reste à Paris, au musée de l'histoire de l'immigration. Cette œuvre questionne l'effacement historique de ces femmes dont les noms peints en rouge ou noir sur le mur sont amenés à être progressivement effacés par les spectateurs, à qui l'artiste laisse la responsabilité de s'informer sur leur identité et leur parcours.

• (en) Memories of Lagos (poème), L'Ouest Africain, cerca 1978 (lire en ligne)^[19]
• Une si longue lettre [« So Long A letter »], Nouvelles éditions africaines, 1980 (ISBN 2-7236-0430-6 et 978-2-7236-0430-7, OCLC 7925259), Litos, 2023 (ISBN 978-2-3850-6039-8).
• Un chant écarlate, Dakar, Sénégal, Nouvelles éditions africaines, 1981 (réimpr. 2021, 2022), 250 p. (ISBN 9782723608268, lire en ligne) ; réédition, Dakar, Les Nouvelles éditions africaines du Sénégal, 2021 (ISBN 2-7236-1407-7) ; Forcalquier, Les Prouesses, 2022, préface, Axelle Jah Njiké, illustration, Elke Foltz (ISBN 978-2-493324-00-9) ; Poche, Litos, 2024, (ISBN 978-2-385060-71-8)
• La fonction politique des littératures africaines écrites, Écriture africaine dans le monde (articles et discours de Mariama Bâ), 1981

Le système nerveux est composé de:l'encéphale,la moelle épinière et les nerfs.L'encéphale est formé du serveaux,du servelet et du bulbe rachidien.Il se trouve dans la boite Cranienne.La moelle épinière est un prolongement de l'encéphale qui est logé dans la colonne vertébrale.Les nerfs sont des pilaments qui relient les centre nerveux(l'encéphale et la moelle épinière)au reste du corp.Le systéme nerveux est constitué du système nerveux central(l'encéphale et la moelle épinière)et du système nerveux périphérique (les nerfs).Le comportement représente la réaction observable de l'organisme en réponse d'un stimulis.Les organes de sens sont l'œil,l'oreille,la langue,le nez et la peau.Le pincement de la grenouille intact provoque une flexion.Les aires corticales sensitives reçoit les informations sensorielles provenants des récepteurs.Les aires corticales motrices agissent sur les éffectueuses(muscles squelettique,language,mouvements des yeux.

• Mame Coumba Ndiaye, Mariama Bâ, ou Les allées d'un destin : essai, Dakar, Nouvelles Éditions africaines du Sénégal, coll. « Essais, monde d'hier, monde de demain », 2007, 256 p. (ISBN 9782723616461, lire en ligne)
• (en) Ada Uzoamaka Azodo, Emerging perspectives on Mariama Bâ : postcolonialism, feminism, and postmodernism, Trenton, NJ, Africa World Press, 2003, 483 p. (ISBN 9781592210282, lire en ligne)
• (en) Faustine Ama Boateng, At the crossroads : adolescence in the novels of Mariama Bâ, Aminata Sow Fall, Ken Bugul and Khadi Fall (thèse), Howard University, 1994, 302 p. (OCLC 34283875, lire en ligne)
• (en) Deborah G. Plant, « Mythic Dimensions in the Novels of Mariama Bâ », Research in African Literatures, vol. 27, n^o 2,‎ 1996, p. 102-111 (lire en ligne  )
• (en) Wanjiku Mukabi Kabira, A letter to Mariama Bâ, Nairobi, University of Nairobi Press, 2005, 34 p. (ISBN 9789966846785, lire en ligne)
• Lilyan Kesteloot, Mariama Bâ dans Anthologie négro-africaine : panorama critique des prosateurs, poètes et dramaturges noirs du XXe siècle, Vanves, Edicef, 1992 (ISBN 9782850697609, lire en ligne), p. 468-469
• (en) Susan Stringer, « Cultural Conflict in the Novels of Two African Writers, Mariama Bâ and Aminata Sow Fall. », A Scholarly Journal on Black Women,‎ 1988, p. 36-41 (lire en ligne)
• (en) Dorothy D.Wills, « Economic Violence in Postcolonial Senegal ; Noisy Silence in Novels by Mariama Bâ and Aminata Sow Fall », Violence, Silence, and Anger : Women's Writing as Transgression,‎ 1995, p. 158-171 (lire en ligne)
• Médoune Guèye, « La Question du féminisme chez Mariama Bâ et Aminata Sow Fall », The French Review, vol. 72, n^o 2,‎ 1998, p. 308–319 (ISSN 0016-111X, lire en ligne, consulté le 20 mars 2023)
• Chandra Feupeussi, La question de l'épanouissement de la femme dans "une si longue lettre", Grin Verlag, 2020 (ISBN 3-346-17475-1 et 978-3-346-17475-8, OCLC 1157974184, présentation en ligne)
• Arnaud Perret et University of North Texas, Mariama Bâ : Un féminisme né à l'intersection de deux cultures., vol. 45-01 (thèse), 2006, 95 p. (ISBN 978-0-542-78332-6 et 0-542-78332-0, OCLC 1053050719, présentation en ligne, lire en ligne)
• (en) Pascale Abadie, Therese Migraine-George et University of Cincinnati. Romance Languages & Literatures, Vers de nouveaux horizons dans la litterature feminine d'Afrique subsaharienne: de Mariama Ba à nos jours, vol. 76-01A (thèse), 2014 (ISBN 978-1-303-93578-7 et 1-303-93578-3, OCLC 1257960309, présentation en ligne)
• (en) Margaret Busby (extraits de So long a letter), Mariama Ba dans Daughters of Africa : an international anthology of words and writings by women of African descent from the ancient Egyptian to the present, New York, Ballantine Books, 1994, 1093 p. (ISBN 9780345382689, lire en ligne), p. 340-345

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• (fr) Biographie
• (en) Mariama Bâ (1929-1981)

• Mariama Bâ, pionnière du féminisme et génie foudroyé [Encre noire et page blanche], TV5 Monde, Christian Eboulé et Frantz Vaillant, 19 octobre 2021.

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