Discussion:John Stuart Mill

J'ai corrigé des coquilles typo dans le paragraphe ajouté par 195.93.102.6 le 28 novembre 2005 à 09:30, mais globalement, je ne comprends pas grand chose à ce paragraphe. Ca m'a l'air confus et douteux. Par exemple la phrase "L’épanouissement de tout l’homme en chaque homme est desservi par les ruées d’êtres avilis sur une nature humiliée." Mais je ne connais pas assez pour savoir s'il y a des choses à garder là dedans, et je suis nouvel utilisateur.

Concernant les citations, s'il faut en mettre, ce serait bien d'avoir la source et un lien vers la version originale. ( la deuxième citation me paraît incompréhensible ) --Grasyop 22 janvier 2006 à 19:00 (CET)Répondre

Stuart Mill est un auteur incontournable pour comprendre l'évolution de la pensée économique. Sa bibliographie succinte est à complèter. Tous les commentaires sont les bienvenus.Utilisateur:BORIES René

Comment faire pour structurer l'article et y intégrer les théories économiques de Mill et tout d'abord faut-il dissocier sa vision sur "la morale" de ses apports "économiques", ton avis? dans la bibliographie? . 62.39.210.15 14 sep 2003 à 16:11 (CEST)

Sa formation, sa filiation, sa nationalité plaident pour ne pas dissocier ses valeurs morales de ses contributions à la pensée économique. De même qu'on ne pourrait pas parler de Marx sans tenir compte de son action de militant. Les études épistémologiques récentes montrent que les théories économiques sont indissociables des engagements politiques qui eux mêmes sont le résultat de la construction culturelle des individus qui les défendent ou les prônent. Quant au lieu, je n'ai pas d'à-priori.BORIES René 19 sep 2003 à 22:35 (CEST)

bonjour

c'est la première fois que j'écris un commentaire sur une page mais je crois pouvoir apporter quelque chose d'intéressant à cette page. Oui, Mill a contribué de facon importante au théorie économique mais je crois que son apport aux droits et libertés est également très important. Son essai "De la Liberté" est souvent oublié mais il jete les bases du libéralisme et des droits individuels. En effet, pour la première fois, un auteur avance et énonce les limites possibles du pouvoir et la primauté de l'individualité. Je crois que l'on devrait intégré ces éléments de la pensée de mill dans la page de l'encyclopédie.

Vous pouvez le faire vous-même en cliquant sur l'onglet "modifier" en haut de la page, ou sur les liens "modifier" à droite de chaque section. Teofilo ◯ 27 avril 2006 à 12:11 (CEST)Répondre

J'efface de l'article la mention : Traduction française par Philippe Folliot, professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe en Normandie, à partir du texte: On liberty, by John Stuart Mill, Harvard Classics Volume 25, 1909 P.F. Collier & Son ; , puisque nous n'avons pas de précisions sur l'éditeur et l'année d'édition de cette traduction. Je remplace par la première traduction française, à savoir celle de Dupont-White, en 1864. Teofilo ◯ 27 avril 2006 à 12:10 (CEST)Répondre

Je prends l'initiative de retirer le modèle 'libéralisme' de cette page.

Certes Mill est un libéral ( avec un sens du mot qui diffère notablement du sens actuel le plus courant ), mais ce bandeau prend une taille disproportionnée, alors que Mill a parlé de bien d'autres choses que du libéralisme.

Il vaudrait mieux un bandeau 'philosophie' comme celui qui est présent sur la version anglaise de l'article.

Grasyop | ✉ 22 août 2006 à 15:10 (CEST)Répondre

J'ai ajouté la boîte "philosophe" Grasyop | ✉ 22 août 2006 à 15:54 (CEST)Répondre

Bonjour, j'ai rajouté la troisième citation, "Il est bien piètre économiste celui qui n'est qu'économiste.", n'en déplaise à certains. Puisse cette citation faire autorité dans la bouche d'un homme de savoir tel que Stuart Mill. Source: "L'économie est l'affaire de tous", par Christian Laval et Régine Tassi, collection comprendre et agir, Institut de recherche de la FSU et d'ATTAC.

Je ne parlez pas bien Français. Wikipedia anglaise:WikiProject discussion organisée

J'ai supprimé le chapitre citations. Aucune des citations n'était référencée (ouvrage, date...). Problème de neutralité et pertinence quand au choix des citations qui apparaissent en bloc, plutôt que dans l'article (pour illustrer ou sourcer des affirmations). Voir sinon Wikiquote, qui propose peut-être des citations (lien dans l'article). -- irønie turlut 12 octobre 2007 à 02:35 (CEST)Répondre

J'ai mis une banniére "ébauche" car les 9/10 de la section concerne son enfance... A compléter donc, pour ceux qui s'y connaissent. Nguyenld (d) 12 mai 2008 à 19:04 (CEST)Répondre

Bonjour,

Je ne suis qu'un pietre étudiant mais je croi que ce n'est pas l'un des dernier représentant de la pensé classique avec Karl Marx.

Enfin c'est surtout le Karl Marx qui me pose probleme. Il était contre le libéralisme comment pourrait il etre le représentant de l'ecole classique qui est elle pour le libéralisme...

Merci de m'éclairer.

Antjoyx

Marx n'est pas un représentant de l'école classique -puisque les classiques sont libéraux- mais il est le chef de file du courant marxiste dont les idées diffèrent complètement du libéralisme.

Marx surpasse qualitativement la pensée libérale en faisant la lumière sur des mécanismes encore obscurs ou mal définis chez les physiocrates, les Smith et Ricardo...etc bien que leur cheval de bataille à tous est de découvrir scientifiquement les mécanismes (XVIII) ou les phénomènes (XIX) de la société dans laquelle ils appartiennent. Le libéralisme classique au XIX suit la ligne droite tracée par ces libéraux du XVIII mais en laissant cette transcendance qui subsistent dans ces conceptions sans apporter encore d'explication matérialiste ou scientifique. Le plus évolué des libéraux classiques est James Stuart Mill mais il n'a pu échappé entièrement à cette transcendance. Contrairement aux libéraux classiques, les Néo-libéralistes de toutes disciplines tel que Bastiat et ces descendants spirituels (Mises, Hayek, Popper...) font de cette transcendance le pilier central de leur dogme. On peut dire que Marx a fondé une nouvelle école qui dévie un moment donné de l'histoire de l'école classique. Marx est issu de l'école classique mais aussi la surpasse. On arrive donc à un embranchement avec un chemin orthodoxe de l'école classique, le libéralisme dans sa diversité et un chemin hétérodoxe de l'école classique initié par Marx, le marxisme scientifique. Le marxisme scientifique est homologue à l'école classique tout comme le libéralisme classique. Marx est donc un représentant de l'école classique. Sebrider (d) 24 novembre 2010 à 18:59 (CET)Répondre

Le panneau de droite indique une date, et le paragraphe "Biographie" une autre... Quelle est la bonne information ? D'après le site wikipedia anglais, ce serait le 7 plutôt que le 8. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Sebatiduroc (discuter), le 22 janvier 2021 à 14:00 (CET)Répondre

Apprécie tes libertés à leurs justes valeurs,

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vide: Liège,

Pilier Est de la Cathédrale Saint-Lambert de Liège

Paweilhar des coutumes locales

14 février juin 1316

Paix de Fexhe 2A02:A03F:A28D:8000:ED0D:34C3:17E9:3FB2 (discuter) 15 juillet 2022 à 09:26 (CEST)Répondre