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[[Archivo:Mamluke.jpg|miniaturadeimagen|225px|derecha|Soldado mameluco a caballo (1810).]]
Los '''mamelucos''' (مملوك, en [[idioma árabe|árabe]]: ''mamlūk'', «poseído», participio pasivo del verbo ملك, ''malaka'', en árabe «poseer», «tener algo en propiedad») eran miembros de uno de los ejércitos de esclavos establecidos durante la [[Califato abasí|época abasí]] que más tarde se hicieron con el control político de varios estados musulmanes. Fueron [[Mercenario|mercenarios]] [[esclavo|esclavizado]]s, [[Conscripción|soldados esclavos]] y [[Liberto|esclavos libertos]] no árabes, étnicamente diversos (en su mayoría de razas [[Raza caucásica|caucásicas]] y [[mongoloide]] y de origen [[Pueblos eslavos|eslavo]], [[circasia]]no y, principalmente, [[Pueblos túrquicos|turco]], [[islam]]izados) e instruidos militarmente, a quienes se les asignaban labores militares y administrativas de alto rango, y que sirvieron en como soldados a las órdenes de los distintos [[Califato abasí|califas abasíes]], y luego a las de otras dinastías gobernantes árabes y [[Imperio otomano|otomanas]] en el [[Mundo islámico|mundo musulmán]].<ref name="Levanoni 2010">{{cite book|last=Levanoni|first=Amalia|year=2010|chapter=PART II: EGYPT AND SYRIA (ELEVENTH CENTURY UNTIL THE OTTOMAN CONQUEST) – The Mamlūks in Egypt and Syria: the Turkish Mamlūk sultanate (648–784/1250–1382) and the Circassian Mamlūk sultanate (784–923/1382–1517)|editor-last=Fierro|editor-first=Maribel|title=The New Cambridge History of Islam, Volume 2: The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries|location=[[Cambridge]] and New York City|publisher=[[Cambridge University Press]]|pages=237–284|doi=10.1017/CHOL9780521839570.010|isbn=978-1-139-05615-1|quote=The Arabic term ''mamlūk'' literally means 'owned' or 'slave', and was used for the [[White people|White]] [[Turkish people|Turkish]] [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] of [[Turkic mythology|Pagan origins]], purchased from Central Asia and the [[Eurasian steppes]] by [[Islam and politics|Muslim rulers]] to serve as soldiers in their armies. Mamlūk units formed an integral part of Muslim armies from the third/ninth century, and Mamlūk involvement in government became an increasingly familiar occurrence in the [[Middle Ages|medieval]] Middle East. The road to absolute rule lay open before them [[Egypt in the Middle Ages|in Egypt]] when the Mamlūk establishment gained military and political domination during the reign of the [[Ayyubid dynasty|Ayyūbid ruler of Egypt]], al-Ṣāliḥ Ayyūb (r. 637–47/1240–9).}}</ref><ref name="OxfordBusinessGroup">{{cite web|url=https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|title=Warrior kings: A look at the history of the Mamluks|access-date=2021-03-01|author=<!--Staff writer(s); no by-line.-->|year=2012|work=The Report – Egypt 2012: The Guide|publisher=Oxford Business Group|pages=332–334|quote=The Mamluks, who descended from non-Arab [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] who were naturalised to serve and fight for ruling Arab dynasties, are revered as some of the greatest warriors the world has ever known. Although the word ''mamluk'' translates as "one who is owned", the Mamluk soldiers proved otherwise, gaining a powerful military standing in [[Muslim world|various Muslim societies]], particularly [[Egypt in the Middle Ages|in Egypt]]. They would also go on to hold political power for several centuries during a period known as the [[Mamluk Sultanate (Cairo)|Mamluk Sultanate of Egypt]]. [...] Before the Mamluks rose to power, there was a [[History of slavery in the Muslim world|long history of slave soldiers in the Middle East]], with many recruited into Arab armies by the [[Abbasid Caliphate|Abbasid rulers]] of [[Baghdad]] in the ninth century. The tradition was continued by the dynasties that followed them, including the [[Fatimids]] and [[Ayyubids]] (it was the Fatimids who built the foundations of what is now Islamic [[Cairo]]). For centuries, the rulers of the Arab world recruited men from the lands of the [[Caucasus]] and Central Asia. It is hard to discern the precise ethnic background of the Mamluks, given that they came from a number of ethnically mixed regions, but most are thought to have been [[Turkic peoples|Turkic]] (mainly [[Kipchaks|Kipchak]] and [[Cumans|Cuman]]) or [[Peoples of the Caucasus|from the Caucasus]] (predominantly [[Circassians|Circassian]], but also [[Armenians|Armenian]] and [[Georgians|Georgian]]). The Mamluks [[Conscription#Military slavery|were recruited forcibly to reinforce the armies]] of Arab rulers. As outsiders, they had no local loyalties, and would thus fight for whoever owned them, not unlike [[mercenaries]]. Furthermore, the Turks and Circassians had a ferocious reputation as warriors. The slaves were either purchased or abducted as boys, around the age of 13, and brought to the cities, most notably to Cairo and its [[Cairo Citadel|Citadel]]. Here [[Forced conversion#Islam|they would be converted to Islam]] and would be put through a rigorous military training regime that focused particularly on [[horsemanship]]. A code of behaviour not too dissimilar to that of the [[Medieval Europe|European knights]]' [[Code of Chivalry]] was also inculcated and was known as ''[[Furusiyya]]''. As in many military establishments to this day the authorities sought to instil an esprit de corps and a sense of duty among the young men. The Mamluks would have to live separately from the local populations in their garrisons, which included the Citadel and [[Rhoda Island]], also in Cairo.|archive-url=https://web.archive.org/web/20200925104321/https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|archive-date=2020-09-25}}</ref><ref name="Freamon 2019">{{cite book|author-last=Freamon|author-first=Bernard K.|year=2019|chapter=The "Mamluk/Ghulam Phenomenon" – Slave Sultans, Soldiers, Eunuchs, and Concubines|editor-last=Freamon|editor-first=Bernard K.|title=Possessed by the Right Hand: The Problem of Slavery in Islamic Law and Muslim Cultures|location=[[Leiden]]|publisher=[[Brill Publishers]]|series=Studies in Global Slavery|volume=8|pages=219–244|doi=10.1163/9789004398795_006|isbn=978-90-04-36481-3|s2cid=191690007|quote=[[Ibn Khaldun]] argued that in the midst of the decadence that became the hallmark of the later [[Abbasid Caliphate]], providence restored the "glory and the unity" of the Islamic faith by sending the Mamluks: "loyal  helpers, who were brought from the House of War to the House of Islam under the rule of slavery, which hides in itself a divine blessing." His expression of the idea that slavery, considered to be a degrading social condition to be avoided at all costs, might  contain "a divine blessing", was the most articulate expression of [[Islamic views on slavery|Muslim thinking on slavery]] since the [[Early history of Islam|early days of Islam]]. Ibn Khaldun's general observation about the paradoxical nature of slavery brings to mind [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]]'s reflections on the subject some five hundred years later. The great philosopher observed that, in many instances, it is the slave who ultimately gains the independent consciousness and power to become the actual master of his or her owner. The Mamluk/Ghulam Phenomenon is a good historical example of this paradox.}}</ref><ref name="Stowasser 1984">{{cite journal|title=Manners and Customs at the Mamluk Court|date=1984|journal=[[Muqarnas (journal)|Muqarnas]]|publisher=[[Brill Publishers]]|volume=2|issue=The Art of the Mamluks|pages=13–20|location=[[Leiden]]|issn=0732-2992|doi=10.2307/1523052|quote=The Mamluk slave warriors, with an empire extending from [[Libya]] to the [[Euphrates]], from [[Cilicia]] to the [[Arabian Sea]] and the [[Sudan]], remained for the next two hundred years the most formidable power of the [[Eastern Mediterranean]] and the Indian Ocean – champions of [[Sunni orthodoxy]], guardians of [[Holiest sites in Islam|Islam's holy places]], their capital, Cairo, the seat of the Sunni caliph and a magnet for scholars, artists, and craftsmen uprooted by the [[Mongol invasions and conquests|Mongol upheaval in the East]] or drawn to it from all parts of the Muslim world by its wealth and prestige. Under their rule, Egypt passed through a period of prosperity and brilliance unparalleled since the days of the [[Ptolemies]]. [...] They ruled as a military [[aristocracy]], aloof and almost totally isolated from the native population, Muslim and non-Muslim alike, and their ranks had to be replenished in each generation through fresh imports of slaves from abroad. Only those who had grown up outside Muslim territory and who entered as slaves in the service either of the [[sultan]] himself or of one of the Mamluk [[emir]]s were eligible for membership and careers within their closed military caste. The offspring of Mamluks were free-born Muslims and hence excluded from the system: they became the ''awlād al-nās'', the "sons of respectable people", who either fulfilled scribal and administrative functions or served as commanders of the non-Mamluk ''ḥalqa'' troops. Some two thousand slaves were imported annually: [[Kipchaks|Qipchaq]], [[Azeris]], [[Uzbeks|Uzbec Turks]], [[Mongols]], [[Pannonian Avars|Avars]], [[Circassians]], [[Georgians]], [[Armenians]], [[Greeks]], [[Bulgars]], [[Albanians]], [[Serbs]], [[Hungarians]].|author-last=Stowasser|author-first=Karl|jstor=1523052|s2cid=191377149}}</ref><ref name="Poliak 1942">{{cite book|author-last=Poliak|author-first=A. N.|orig-year=|year=2005|chapter=The Influence of C̱ẖingiz-Ḵẖān's Yāsa upon the General Organization of the Mamlūk State|chapter-url=https://books.google.com/books?id=YVGdl09xAp4C&pg=PA27|editor-last=Hawting|editor-first=Gerald R.|title=Muslims, Mongols, and Crusaders: An Anthology of Articles Published in the "Bulletin of the School of Oriental and African Studies"|series=Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London|volume=10|issue=4|location=London and New York City|publisher=[[Routledge]]|pages=27–41|doi=10.1017/S0041977X0009008X|isbn=978-0-7007-1393-6|jstor=609130|s2cid=155480831|access-date=2021-03-01|archive-date=2024-01-02|idioma=en|fecha-publicación=1942|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20240102092303/https://books.google.com/books?id=YVGdl09xAp4C&pg=PA27#v=onepage&q&f=false}}</ref>Institucionalizados como factor de poder por los califas abasíes, los mamelucos a menudo utilizaron su posición dominante como líderes militares y hacedores de reyes a partir del {{Siglo|IX|3=s}} para fundar sus propios imperios. Los dos imperios más importantes fueron el [[Sultanato de Delhi]] (1206-1526), que en ocasiones llegó a controlar casi toda la India, y el [[Sultanato mameluco de Egipto]]. Este último fue sometido por los [[Imperio otomano|otomanos]] en 1517—tras 267 años de existencia—pero los mamelucos permanecieron en Egipto como la élite gobernante local hasta la [[Campaña napoleónica en Egipto y Siria|invasión de Napoleón]] en 1798 y su eliminación final a manos de [[Mehmet Alí]] (1811).

Si bien los mamelucos eran comprados como propiedad, su estatus estaba por encima de los esclavos comunes, a quienes no se les permitía portar armas ni realizar ciertas tareas.<ref name="Levanoni 20104">{{cite book|last=Levanoni|first=Amalia|year=2010|chapter=PART II: EGYPT AND SYRIA (ELEVENTH CENTURY UNTIL THE OTTOMAN CONQUEST) – The Mamlūks in Egypt and Syria: the Turkish Mamlūk sultanate (648–784/1250–1382) and the Circassian Mamlūk sultanate (784–923/1382–1517)|editor-last=Fierro|editor-first=Maribel|title=The New Cambridge History of Islam, Volume 2: The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries|location=[[Cambridge]] and New York City|publisher=[[Cambridge University Press]]|pages=237–284|doi=10.1017/CHOL9780521839570.010|isbn=978-1-139-05615-1|quote=The Arabic term ''mamlūk'' literally means 'owned' or 'slave', and was used for the [[White people|White]] [[Turkish people|Turkish]] [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] of [[Turkic mythology|Pagan origins]], purchased from Central Asia and the [[Eurasian steppes]] by [[Islam and politics|Muslim rulers]] to serve as soldiers in their armies. Mamlūk units formed an integral part of Muslim armies from the third/ninth century, and Mamlūk involvement in government became an increasingly familiar occurrence in the [[Middle Ages|medieval]] Middle East. The road to absolute rule lay open before them [[Egypt in the Middle Ages|in Egypt]] when the Mamlūk establishment gained military and political domination during the reign of the [[Ayyubid dynasty|Ayyūbid ruler of Egypt]], al-Ṣāliḥ Ayyūb (r. 637–47/1240–9).}}</ref><ref name="OxfordBusinessGroup4">{{cite web|url=https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|title=Warrior kings: A look at the history of the Mamluks|access-date=2021-03-01|author=<!--Staff writer(s); no by-line.-->|year=2012|work=The Report – Egypt 2012: The Guide|publisher=Oxford Business Group|pages=332–334|quote=The Mamluks, who descended from non-Arab [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] who were naturalised to serve and fight for ruling Arab dynasties, are revered as some of the greatest warriors the world has ever known. Although the word ''mamluk'' translates as "one who is owned", the Mamluk soldiers proved otherwise, gaining a powerful military standing in [[Muslim world|various Muslim societies]], particularly [[Egypt in the Middle Ages|in Egypt]]. They would also go on to hold political power for several centuries during a period known as the [[Mamluk Sultanate (Cairo)|Mamluk Sultanate of Egypt]]. [...] Before the Mamluks rose to power, there was a [[History of slavery in the Muslim world|long history of slave soldiers in the Middle East]], with many recruited into Arab armies by the [[Abbasid Caliphate|Abbasid rulers]] of [[Baghdad]] in the ninth century. The tradition was continued by the dynasties that followed them, including the [[Fatimids]] and [[Ayyubids]] (it was the Fatimids who built the foundations of what is now Islamic [[Cairo]]). For centuries, the rulers of the Arab world recruited men from the lands of the [[Caucasus]] and Central Asia. It is hard to discern the precise ethnic background of the Mamluks, given that they came from a number of ethnically mixed regions, but most are thought to have been [[Turkic peoples|Turkic]] (mainly [[Kipchaks|Kipchak]] and [[Cumans|Cuman]]) or [[Peoples of the Caucasus|from the Caucasus]] (predominantly [[Circassians|Circassian]], but also [[Armenians|Armenian]] and [[Georgians|Georgian]]). The Mamluks [[Conscription#Military slavery|were recruited forcibly to reinforce the armies]] of Arab rulers. As outsiders, they had no local loyalties, and would thus fight for whoever owned them, not unlike [[mercenaries]]. Furthermore, the Turks and Circassians had a ferocious reputation as warriors. The slaves were either purchased or abducted as boys, around the age of 13, and brought to the cities, most notably to Cairo and its [[Cairo Citadel|Citadel]]. Here [[Forced conversion#Islam|they would be converted to Islam]] and would be put through a rigorous military training regime that focused particularly on [[horsemanship]]. A code of behaviour not too dissimilar to that of the [[Medieval Europe|European knights]]' [[Code of Chivalry]] was also inculcated and was known as ''[[Furusiyya]]''. As in many military establishments to this day the authorities sought to instil an esprit de corps and a sense of duty among the young men. The Mamluks would have to live separately from the local populations in their garrisons, which included the Citadel and [[Rhoda Island]], also in Cairo.|archive-url=https://web.archive.org/web/20200925104321/https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|archive-date=2020-09-25}}</ref><ref name="Britannica3">{{cite encyclopedia|encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]]|title=Mamluk|url=https://www.britannica.com/topic/Mamluk|date=2023-02-11|publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|location=[[Edinburgh]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20160121153759/https://www.britannica.com/topic/Noahide-Laws|archive-date=2016-01-21|access-date=2023-04-04|quote='''Mamluk''', also spelled '''Mameluke''', [[slave soldier]], a member of [[History of slavery in the Muslim world|one of the armies of slaves]] established during the [[Abbasid Caliphate|Abbasid era]] that later won political control of [[Muslim world|several Muslim states]]. Under the [[Ayyubid dynasty|Ayyubid sultanate]], Mamluk generals used their power to [[Mamluk Sultanate|establish a dynasty that ruled Egypt and Syria]] from 1250 to 1517. The name is derived from an Arabic word for slave. The use of Mamluks as a major component of Muslim armies became a distinct feature of [[History of Islam|Islamic civilization]] as early as the 9th century CE. The practice was begun in [[Baghdad]] by the ʿAbbasid caliph [[Al-Mu'tasim|al-Muʿtaṣim]] (833–842), and it soon spread throughout the Muslim world.}}</ref><ref name="ReferenceA3">{{cite book|author-last=Richards|author-first=Donald S.|year=1998|chapter=Chapter 3: Mamluk amirs and their families and households|chapter-url=https://books.google.com/books?id=WoPF9T4ZiWsC&pg=PA32|editor1-last=Philipp|editor1-first=Thomas|editor2-last=Haarmann|editor2-first=Ulrich|title=The Mamluks in Egyptian Politics and Society|location=[[Cambridge]] and New York City|publisher=[[Cambridge University Press]]|series=Cambridge Studies in Islamic Civilization|pages=32–54|isbn=978-0-521-03306-0|access-date=2023-04-04|archive-date=2023-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20230404201934/https://books.google.com/books?id=WoPF9T4ZiWsC&pg=PA32|url-status=|idioma=en}}</ref> En lugares como Egipto, desde la [[dinastía ayubí]] hasta la época de [[Mehmet Alí|Mehmet Alí de Egipto]], los mamelucos fueron considerados «verdaderos señores» y «verdaderos guerreros», con un estatus social superior al de la población general en Egipto y el Levante.<ref name="Stowasser 19844">{{cite journal|title=Manners and Customs at the Mamluk Court|date=1984|journal=[[Muqarnas (journal)|Muqarnas]]|publisher=[[Brill Publishers]]|volume=2|issue=The Art of the Mamluks|pages=13–20|location=[[Leiden]]|issn=0732-2992|doi=10.2307/1523052|quote=The Mamluk slave warriors, with an empire extending from [[Libya]] to the [[Euphrates]], from [[Cilicia]] to the [[Arabian Sea]] and the [[Sudan]], remained for the next two hundred years the most formidable power of the [[Eastern Mediterranean]] and the Indian Ocean – champions of [[Sunni orthodoxy]], guardians of [[Holiest sites in Islam|Islam's holy places]], their capital, Cairo, the seat of the Sunni caliph and a magnet for scholars, artists, and craftsmen uprooted by the [[Mongol invasions and conquests|Mongol upheaval in the East]] or drawn to it from all parts of the Muslim world by its wealth and prestige. Under their rule, Egypt passed through a period of prosperity and brilliance unparalleled since the days of the [[Ptolemies]]. [...] They ruled as a military [[aristocracy]], aloof and almost totally isolated from the native population, Muslim and non-Muslim alike, and their ranks had to be replenished in each generation through fresh imports of slaves from abroad. Only those who had grown up outside Muslim territory and who entered as slaves in the service either of the [[sultan]] himself or of one of the Mamluk [[emir]]s were eligible for membership and careers within their closed military caste. The offspring of Mamluks were free-born Muslims and hence excluded from the system: they became the ''awlād al-nās'', the "sons of respectable people", who either fulfilled scribal and administrative functions or served as commanders of the non-Mamluk ''ḥalqa'' troops. Some two thousand slaves were imported annually: [[Kipchaks|Qipchaq]], [[Azeris]], [[Uzbeks|Uzbec Turks]], [[Mongols]], [[Pannonian Avars|Avars]], [[Circassians]], [[Georgians]], [[Armenians]], [[Greeks]], [[Bulgars]], [[Albanians]], [[Serbs]], [[Hungarians]].|author-last=Stowasser|author-first=Karl|jstor=1523052|s2cid=191377149}}</ref> En cierto sentido, eran una suerte de mercenarios esclavizados.<ref name="Levanoni 20104" /><ref name="OxfordBusinessGroup4" /><ref name="Britannica3" /><ref name="ReferenceA3" /><ref name="Behrens-Abouseif, Doris 2008">Behrens-Abouseif, Doris. ''Cairo of the Mamluks: A History of Architecture and Its Culture''. New York: Macmillan, 2008.</ref>Con el tiempo, los mamelucos se convirtieron en una poderosa clase de caballeros militares en varias [[Mundo islámico|sociedades musulmanas]] controlada por gobernantes árabes dinásticos.<ref name="Levanoni 20103">{{cite book|last=Levanoni|first=Amalia|year=2010|chapter=PART II: EGYPT AND SYRIA (ELEVENTH CENTURY UNTIL THE OTTOMAN CONQUEST) – The Mamlūks in Egypt and Syria: the Turkish Mamlūk sultanate (648–784/1250–1382) and the Circassian Mamlūk sultanate (784–923/1382–1517)|editor-last=Fierro|editor-first=Maribel|title=The New Cambridge History of Islam, Volume 2: The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries|location=[[Cambridge]] and New York City|publisher=[[Cambridge University Press]]|pages=237–284|doi=10.1017/CHOL9780521839570.010|isbn=978-1-139-05615-1|quote=The Arabic term ''mamlūk'' literally means 'owned' or 'slave', and was used for the [[White people|White]] [[Turkish people|Turkish]] [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] of [[Turkic mythology|Pagan origins]], purchased from Central Asia and the [[Eurasian steppes]] by [[Islam and politics|Muslim rulers]] to serve as soldiers in their armies. Mamlūk units formed an integral part of Muslim armies from the third/ninth century, and Mamlūk involvement in government became an increasingly familiar occurrence in the [[Middle Ages|medieval]] Middle East. The road to absolute rule lay open before them [[Egypt in the Middle Ages|in Egypt]] when the Mamlūk establishment gained military and political domination during the reign of the [[Ayyubid dynasty|Ayyūbid ruler of Egypt]], al-Ṣāliḥ Ayyūb (r. 637–47/1240–9).}}</ref><ref name="OxfordBusinessGroup3">{{cite web|url=https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|title=Warrior kings: A look at the history of the Mamluks|access-date=2021-03-01|author=<!--Staff writer(s); no by-line.-->|year=2012|work=The Report – Egypt 2012: The Guide|publisher=Oxford Business Group|pages=332–334|quote=The Mamluks, who descended from non-Arab [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] who were naturalised to serve and fight for ruling Arab dynasties, are revered as some of the greatest warriors the world has ever known. 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It is hard to discern the precise ethnic background of the Mamluks, given that they came from a number of ethnically mixed regions, but most are thought to have been [[Turkic peoples|Turkic]] (mainly [[Kipchaks|Kipchak]] and [[Cumans|Cuman]]) or [[Peoples of the Caucasus|from the Caucasus]] (predominantly [[Circassians|Circassian]], but also [[Armenians|Armenian]] and [[Georgians|Georgian]]). The Mamluks [[Conscription#Military slavery|were recruited forcibly to reinforce the armies]] of Arab rulers. As outsiders, they had no local loyalties, and would thus fight for whoever owned them, not unlike [[mercenaries]]. Furthermore, the Turks and Circassians had a ferocious reputation as warriors. The slaves were either purchased or abducted as boys, around the age of 13, and brought to the cities, most notably to Cairo and its [[Cairo Citadel|Citadel]]. Here [[Forced conversion#Islam|they would be converted to Islam]] and would be put through a rigorous military training regime that focused particularly on [[horsemanship]]. A code of behaviour not too dissimilar to that of the [[Medieval Europe|European knights]]' [[Code of Chivalry]] was also inculcated and was known as ''[[Furusiyya]]''. As in many military establishments to this day the authorities sought to instil an esprit de corps and a sense of duty among the young men. The Mamluks would have to live separately from the local populations in their garrisons, which included the Citadel and [[Rhoda Island]], also in Cairo.|archive-url=https://web.archive.org/web/20200925104321/https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|archive-date=2020-09-25}}</ref><ref name="Britannica2">{{cite encyclopedia|encyclopedia=|title=Mamluk|url=https://www.britannica.com/topic/Mamluk|date=2023-02-11|publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|location=[[Edinburgh]]|archive-date=2016-01-21|access-date=|quote='''Mamluk''', also spelled '''Mameluke''', [[slave soldier]], a member of [[History of slavery in the Muslim world|one of the armies of slaves]] established during the [[Abbasid Caliphate|Abbasid era]] that later won political control of [[Muslim world|several Muslim states]]. 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The practice was begun in [[Baghdad]] by the ʿAbbasid caliph [[Al-Mu'tasim|al-Muʿtaṣim]] (833–842), and it soon spread throughout the Muslim world.|enciclopedia=[[Encyclopædia Britannica]]|fechaacceso=2023-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160121153759/https://www.britannica.com/topic/Noahide-Laws}}</ref><ref name="Stowasser 19843">{{cite journal|title=Manners and Customs at the Mamluk Court|date=1984|journal=[[Muqarnas (journal)|Muqarnas]]|publisher=[[Brill Publishers]]|volume=2|issue=The Art of the Mamluks|pages=13–20|location=[[Leiden]]|issn=0732-2992|doi=10.2307/1523052|quote=The Mamluk slave warriors, with an empire extending from [[Libya]] to the [[Euphrates]], from [[Cilicia]] to the [[Arabian Sea]] and the [[Sudan]], remained for the next two hundred years the most formidable power of the [[Eastern Mediterranean]] and the Indian Ocean – champions of [[Sunni orthodoxy]], guardians of [[Holiest sites in Islam|Islam's holy places]], their capital, Cairo, the seat of the Sunni caliph and a magnet for scholars, artists, and craftsmen uprooted by the [[Mongol invasions and conquests|Mongol upheaval in the East]] or drawn to it from all parts of the Muslim world by its wealth and prestige. Under their rule, Egypt passed through a period of prosperity and brilliance unparalleled since the days of the [[Ptolemies]]. [...] They ruled as a military [[aristocracy]], aloof and almost totally isolated from the native population, Muslim and non-Muslim alike, and their ranks had to be replenished in each generation through fresh imports of slaves from abroad. Only those who had grown up outside Muslim territory and who entered as slaves in the service either of the [[sultan]] himself or of one of the Mamluk [[emir]]s were eligible for membership and careers within their closed military caste. The offspring of Mamluks were free-born Muslims and hence excluded from the system: they became the ''awlād al-nās'', the "sons of respectable people", who either fulfilled scribal and administrative functions or served as commanders of the non-Mamluk ''ḥalqa'' troops. Some two thousand slaves were imported annually: [[Kipchaks|Qipchaq]], [[Azeris]], [[Uzbeks|Uzbec Turks]], [[Mongols]], [[Pannonian Avars|Avars]], [[Circassians]], [[Georgians]], [[Armenians]], [[Greeks]], [[Bulgars]], [[Albanians]], [[Serbs]], [[Hungarians]].|author-last=Stowasser|author-first=Karl|jstor=1523052|s2cid=191377149}}</ref><ref name="ReferenceA2">{{cite book|author-last=Richards|author-first=Donald S.|year=1998|chapter=Chapter 3: Mamluk amirs and their families and households|chapter-url=https://books.google.com/books?id=WoPF9T4ZiWsC&pg=PA32|editor1-last=Philipp|editor1-first=Thomas|editor2-last=Haarmann|editor2-first=Ulrich|title=The Mamluks in Egyptian Politics and Society|location=[[Cambridge]] and New York City|publisher=[[Cambridge University Press]]|series=Cambridge Studies in Islamic Civilization|pages=32–54|isbn=978-0-521-03306-0|access-date=2023-04-04|archive-date=2023-04-04|idioma=en|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20230404201934/https://books.google.com/books?id=WoPF9T4ZiWsC&pg=PA32}}</ref> 

El uso de mamelucos como componente principal de los ejércitos musulmanes se convirtió en una característica distintiva de la [[civilización islámica]] ya en el {{Siglo|IX|3=s}}. La práctica fue iniciada en [[Bagdad]] por el califa abasí [[Al-Mutásim|al-Muʿtaṣim]] (833-842), y pronto se extendió por todo el [[Mundo islámico|mundo musulmán]], caracterizándose porque los soldados-esclavos explotaban el poder militar que se les había conferido para hacerse con el control de las autoridades políticas legítimas, a menudo sólo brevemente, pero a veces durante periodos asombrosamente largos. Así, poco después del reinado de al-Muʿtaṣim, el propio califato cayó víctima de generales mamelucos turcos, capaces de deponer o asesinar califas casi con impunidad. Aunque el califato se mantuvo como símbolo de autoridad legítima, el poder real lo ejercían los generales mamelucos, y para el {{Siglo|XIII|3=s}}, los mamelucos habían logrado establecer dinastías propias, tanto en Egipto como en la India, en las que los sultanes eran necesariamente hombres de origen esclavo o herederos de tales hombres.

El dominio mameluco más duradero fue la clase militar [[Caballería medieval|caballeresca]] del Egipto medieval, que se desarrolló a partir de las filas de soldados esclavos.<ref name="Levanoni 20102">{{cite book|last=Levanoni|first=Amalia|year=2010|chapter=PART II: EGYPT AND SYRIA (ELEVENTH CENTURY UNTIL THE OTTOMAN CONQUEST) – The Mamlūks in Egypt and Syria: the Turkish Mamlūk sultanate (648–784/1250–1382) and the Circassian Mamlūk sultanate (784–923/1382–1517)|editor-last=Fierro|editor-first=Maribel|title=The New Cambridge History of Islam, Volume 2: The Western Islamic World, Eleventh to Eighteenth Centuries|location=[[Cambridge]] and New York City|publisher=[[Cambridge University Press]]|pages=237–284|doi=10.1017/CHOL9780521839570.010|isbn=978-1-139-05615-1|quote=The Arabic term ''mamlūk'' literally means 'owned' or 'slave', and was used for the [[White people|White]] [[Turkish people|Turkish]] [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] of [[Turkic mythology|Pagan origins]], purchased from Central Asia and the [[Eurasian steppes]] by [[Islam and politics|Muslim rulers]] to serve as soldiers in their armies. Mamlūk units formed an integral part of Muslim armies from the third/ninth century, and Mamlūk involvement in government became an increasingly familiar occurrence in the [[Middle Ages|medieval]] Middle East. The road to absolute rule lay open before them [[Egypt in the Middle Ages|in Egypt]] when the Mamlūk establishment gained military and political domination during the reign of the [[Ayyubid dynasty|Ayyūbid ruler of Egypt]], al-Ṣāliḥ Ayyūb (r. 637–47/1240–9).}}</ref><ref name="OxfordBusinessGroup2">{{cite web|url=https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|title=Warrior kings: A look at the history of the Mamluks|access-date=2021-03-01|author=<!--Staff writer(s); no by-line.-->|year=2012|work=The Report – Egypt 2012: The Guide|publisher=Oxford Business Group|pages=332–334|quote=The Mamluks, who descended from non-Arab [[History of slavery in the Muslim world|slaves]] who were naturalised to serve and fight for ruling Arab dynasties, are revered as some of the greatest warriors the world has ever known. Although the word ''mamluk'' translates as "one who is owned", the Mamluk soldiers proved otherwise, gaining a powerful military standing in [[Muslim world|various Muslim societies]], particularly [[Egypt in the Middle Ages|in Egypt]]. They would also go on to hold political power for several centuries during a period known as the [[Mamluk Sultanate (Cairo)|Mamluk Sultanate of Egypt]]. [...] Before the Mamluks rose to power, there was a [[History of slavery in the Muslim world|long history of slave soldiers in the Middle East]], with many recruited into Arab armies by the [[Abbasid Caliphate|Abbasid rulers]] of [[Baghdad]] in the ninth century. The tradition was continued by the dynasties that followed them, including the [[Fatimids]] and [[Ayyubids]] (it was the Fatimids who built the foundations of what is now Islamic [[Cairo]]). For centuries, the rulers of the Arab world recruited men from the lands of the [[Caucasus]] and Central Asia. It is hard to discern the precise ethnic background of the Mamluks, given that they came from a number of ethnically mixed regions, but most are thought to have been [[Turkic peoples|Turkic]] (mainly [[Kipchaks|Kipchak]] and [[Cumans|Cuman]]) or [[Peoples of the Caucasus|from the Caucasus]] (predominantly [[Circassians|Circassian]], but also [[Armenians|Armenian]] and [[Georgians|Georgian]]). The Mamluks [[Conscription#Military slavery|were recruited forcibly to reinforce the armies]] of Arab rulers. As outsiders, they had no local loyalties, and would thus fight for whoever owned them, not unlike [[mercenaries]]. Furthermore, the Turks and Circassians had a ferocious reputation as warriors. The slaves were either purchased or abducted as boys, around the age of 13, and brought to the cities, most notably to Cairo and its [[Cairo Citadel|Citadel]]. Here [[Forced conversion#Islam|they would be converted to Islam]] and would be put through a rigorous military training regime that focused particularly on [[horsemanship]]. A code of behaviour not too dissimilar to that of the [[Medieval Europe|European knights]]' [[Code of Chivalry]] was also inculcated and was known as ''[[Furusiyya]]''. As in many military establishments to this day the authorities sought to instil an esprit de corps and a sense of duty among the young men. The Mamluks would have to live separately from the local populations in their garrisons, which included the Citadel and [[Rhoda Island]], also in Cairo.|archive-url=https://web.archive.org/web/20200925104321/https://oxfordbusinessgroup.com/overview/warrior-kings-look-history-mamluks|archive-date=2020-09-25}}</ref><ref name="Britannica">{{cite encyclopedia|encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]]|title=Mamluk|url=https://www.britannica.com/topic/Mamluk|date=2023-02-11|publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|location=[[Edinburgh]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20160121153759/https://www.britannica.com/topic/Noahide-Laws|archive-date=2016-01-21|access-date=2023-04-04|quote='''Mamluk''', also spelled '''Mameluke''', [[slave soldier]], a member of [[History of slavery in the Muslim world|one of the armies of slaves]] established during the [[Abbasid Caliphate|Abbasid era]] that later won political control of [[Muslim world|several Muslim states]]. Under the [[Ayyubid dynasty|Ayyubid sultanate]], Mamluk generals used their power to [[Mamluk Sultanate|establish a dynasty that ruled Egypt and Syria]] from 1250 to 1517. The name is derived from an Arabic word for slave. The use of Mamluks as a major component of Muslim armies became a distinct feature of [[History of Islam|Islamic civilization]] as early as the 9th century CE. The practice was begun in [[Baghdad]] by the ʿAbbasid caliph [[Al-Mu'tasim|al-Muʿtaṣim]] (833–842), and it soon spread throughout the Muslim world.}}</ref><ref name="Stowasser 19842">{{cite journal|title=Manners and Customs at the Mamluk Court|date=1984|journal=[[Muqarnas (journal)|Muqarnas]]|publisher=[[Brill Publishers]]|volume=2|issue=The Art of the Mamluks|pages=13–20|location=[[Leiden]]|issn=0732-2992|doi=10.2307/1523052|quote=The Mamluk slave warriors, with an empire extending from [[Libya]] to the [[Euphrates]], from [[Cilicia]] to the [[Arabian Sea]] and the [[Sudan]], remained for the next two hundred years the most formidable power of the [[Eastern Mediterranean]] and the Indian Ocean – champions of [[Sunni orthodoxy]], guardians of [[Holiest sites in Islam|Islam's holy places]], their capital, Cairo, the seat of the Sunni caliph and a magnet for scholars, artists, and craftsmen uprooted by the [[Mongol invasions and conquests|Mongol upheaval in the East]] or drawn to it from all parts of the Muslim world by its wealth and prestige. Under their rule, Egypt passed through a period of prosperity and brilliance unparalleled since the days of the [[Ptolemies]]. [...] They ruled as a military [[aristocracy]], aloof and almost totally isolated from the native population, Muslim and non-Muslim alike, and their ranks had to be replenished in each generation through fresh imports of slaves from abroad. Only those who had grown up outside Muslim territory and who entered as slaves in the service either of the [[sultan]] himself or of one of the Mamluk [[emir]]s were eligible for membership and careers within their closed military caste. The offspring of Mamluks were free-born Muslims and hence excluded from the system: they became the ''awlād al-nās'', the "sons of respectable people", who either fulfilled scribal and administrative functions or served as commanders of the non-Mamluk ''ḥalqa'' troops. Some two thousand slaves were imported annually: [[Kipchaks|Qipchaq]], [[Azeris]], [[Uzbeks|Uzbec Turks]], [[Mongols]], [[Pannonian Avars|Avars]], [[Circassians]], [[Georgians]], [[Armenians]], [[Greeks]], [[Bulgars]], [[Albanians]], [[Serbs]], [[Hungarians]].|author-last=Stowasser|author-first=Karl|jstor=1523052|s2cid=191377149}}</ref>  Originalmente, los mamelucos eran esclavos de origen [[Pueblos túrquicos|túrquico]] de la [[estepa euroasiática]],<ref name="Levanoni 20102" /><ref name="OxfordBusinessGroup2" /><ref name="Britannica" /><ref name="Stowasser 19842" /><ref name="Poliak 19422">{{cite book|author-last=Poliak|author-first=A. N.|orig-year=1942|year=2005|chapter=The Influence of C̱ẖingiz-Ḵẖān's Yāsa upon the General Organization of the Mamlūk State|chapter-url=https://books.google.com/books?id=YVGdl09xAp4C&pg=PA27|editor-last=Hawting|editor-first=Gerald R.|title=Muslims, Mongols, and Crusaders: An Anthology of Articles Published in the "Bulletin of the School of Oriental and African Studies"|series=Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London|volume=10|issue=4|location=London and New York City|publisher=[[Routledge]]|pages=27–41|doi=10.1017/S0041977X0009008X|isbn=978-0-7007-1393-6|jstor=609130|s2cid=155480831|access-date=2021-03-01|archive-date=2024-01-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20240102092303/https://books.google.com/books?id=YVGdl09xAp4C&pg=PA27#v=onepage&q&f=false}}</ref><ref name="ReferenceA">{{cite book|author-last=Richards|author-first=Donald S.|year=1998|chapter=Chapter 3: Mamluk amirs and their families and households|chapter-url=https://books.google.com/books?id=WoPF9T4ZiWsC&pg=PA32|editor1-last=Philipp|editor1-first=Thomas|editor2-last=Haarmann|editor2-first=Ulrich|title=The Mamluks in Egyptian Politics and Society|location=[[Cambridge]] and New York City|publisher=[[Cambridge University Press]]|series=Cambridge Studies in Islamic Civilization|pages=32–54|isbn=978-0-521-03306-0|access-date=2023-04-04|archive-date=2023-04-04|idioma=en|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20230404201934/https://books.google.com/books?id=WoPF9T4ZiWsC&pg=PA32}}</ref><ref name="Isichei 1997 192">{{cite book|last=Isichei|first=Elizabeth|year=1997|title=A History of African Societies to 1870|publisher=Cambridge University Press|url=https://archive.org/details/historyofafrican00isic|url-access=registration|access-date=2008-11-08|pages=[https://archive.org/details/historyofafrican00isic/page/192 192]}}</ref>  pero la institución de la esclavitud militar se extendió para incluir a circasianos, [[abjasios]], [[georgianos]], [[Pueblo armenio|armenios]], [[Pueblo ruso|rusos]] y [[Pueblo magiar|húngaros]], así como a pueblos de los [[Península balcánica|Balcanes]] como [[Pueblo albanés|albaneses]], [[Pueblo griego|griegos]] y [[Eslavos meridionales|sudeslavos]] (ver ''[[Saqaliba]]''). También reclutaron entre los egipcios.<ref name="ReferenceA" /> El «fenómeno mameluco/ghulam»,<ref name="Freamon 20192">{{cite book|author-last=Freamon|author-first=Bernard K.|year=2019|chapter=The "Mamluk/Ghulam Phenomenon" – Slave Sultans, Soldiers, Eunuchs, and Concubines|editor-last=Freamon|editor-first=Bernard K.|title=Possessed by the Right Hand: The Problem of Slavery in Islamic Law and Muslim Cultures|location=[[Leiden]]|publisher=[[Brill Publishers]]|series=Studies in Global Slavery|volume=8|pages=219–244|doi=10.1163/9789004398795_006|isbn=978-90-04-36481-3|s2cid=191690007|quote=[[Ibn Khaldun]] argued that in the midst of the decadence that became the hallmark of the later [[Abbasid Caliphate]], providence restored the "glory and the unity" of the Islamic faith by sending the Mamluks: "loyal  helpers, who were brought from the House of War to the House of Islam under the rule of slavery, which hides in itself a divine blessing." His expression of the idea that slavery, considered to be a degrading social condition to be avoided at all costs, might  contain "a divine blessing", was the most articulate expression of [[Islamic views on slavery|Muslim thinking on slavery]] since the [[Early history of Islam|early days of Islam]]. Ibn Khaldun's general observation about the paradoxical nature of slavery brings to mind [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]]'s reflections on the subject some five hundred years later. The great philosopher observed that, in many instances, it is the slave who ultimately gains the independent consciousness and power to become the actual master of his or her owner. The Mamluk/Ghulam Phenomenon is a good historical example of this paradox.}}</ref> como el historiador [[David Ayalon]] denominó la creación de la clase guerrera específica,<ref>{{cite book|first=David|last=Ayalon|author-link=David Ayalon|title=The Mamlūk military society|year=1979|publisher=Variorum Reprints|isbn=978-0-86078-049-6}}</ref> fue de gran importancia política, durando casi 1.000 años, desde el siglo {{Siglo|IX|3=s}} hasta principios del {{Siglo|XIX|3=s}}.

Los mamelucos detentaron poder político y militar, particularmente en Egipto y Siria, pero también en el [[Imperio otomano]], el [[Levante mediterráneo|Levante]], [[Mesopotamia]] e [[India]]. En algunos casos, alcanzaron el rango de [[sultán]], mientras que en otros ostentaron poder regional como [[Emir|emires]] o [[Bey|beys]].<ref name="ReferenceA2" /> En particular, en [[Oriente Próximo]], facciones mamelucas se apoderaron del sultanato centrado en Egipto y Siria, y lo controlaron como el [[Sultanato mameluco de Egipto|Sultanato mameluco]] (1250-1517).<ref name="Levanoni 20103" /><ref name="OxfordBusinessGroup3" /><ref name="Britannica2" /><ref name="ReferenceA2" /> El sultanato mameluco derrotó al [[ilkanato]] en la [[batalla de Ain Yalut]].  Al momento de ser conquistado por los [[Imperio otomano|otomanos]] (1517) el sultanato mameluco se extendía por [[Palestina (región)|Palestina]], [[Heyaz]] y [[Siria]].<ref>[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/360799/Mamluk Mamlūk]</ref> Este sultanato, que fue el más perdurable de todos los estados mamelucos hasta ese momento, fue fundado por una casta militar de caballeros, que surgió de las filas de soldados esclavos, que eran principalmente de origen [[Pueblos túrquicos|túrquico]], así como también había [[copto]]s, [[circasia]]nos ([[Cherquesos|cherqueses]], [[Adigués|adigueses]], [[cabardinos]]), [[abjasios]] y [[georgianos]]

Anteriormente habían luchado contra los [[cruzados]] cristianos de Europa occidental entre 1154 y 1169 y entre 1213 y 1221, expulsándolos efectivamente de Egipto y el Levante. En 1302, el sultanato mameluco expulsó formalmente a los últimos cruzados del Levante, poniendo fin a la era de las Cruzadas.<ref name="Stowasser 19843" /><ref>{{cite web|url=https://www.bbc.co.uk/iplayer/episode/b01bqy7r/The_Crusades_Victory_and_Defeat/|title=The Crusades Episode 3|access-date=2012-02-05|last=Asbridge|first=Thomas|publisher=BBC|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203092957/http://www.bbc.co.uk/iplayer/episode/b01bqy7r/The_Crusades_Victory_and_Defeat|archive-date=2012-02-03}}</ref>

Desde el punto de vista [[Política|político]], el término mameluco puede referirse a:
* [[Gaznavíes]] del [[Gran Jurasán]] (977-1186)
* [[Jorezmitas]] de [[Corasmia]] (1077-1231)
* [[Mamelucos de Delhi|Dinastía mameluca]] ([[Sultanato de Delhi|Delhi]]) (1206-1290)
* [[Sultanato mameluco de Egipto|Sultanato mameluco]] (El Cairo) (1250-1517)
** [[Dinastía bahrí]] (1250-1382)
** [[Dinastía buryí]] (1382-1517)
* [[Gobierno mameluco en Irak|Dinastía mameluca]] ([[Irak otomano|Irak]]) (1704-1831)

== Antecedentes ==
En el [[Gran Irán|Irán]] oriental, la práctica comenzó con la dinastía [[samánida]], la cual estaba en constante conflicto fronterizo contra los entonces pueblos tribales túrquicos de Asia Central. Este conflicto era visto desde el punto de vista islámico como una ''[[yihad]]'' (guerra santa) contra estos turcos paganos. En estas [[razia]]s, pobres en botín, los ''ghāzī'' (guerreros de la fe islámica) no obtenían más que esclavos turcos (prisioneros o comprados a otros turcos), que por sus aptitudes guerreras se empezó a utilizarlos en las fuerzas samánidas. Estos primeros mamelucos turcos, iranizados e islamizados, resultaron ser de vital importancia por sus aptitudes militares y llegaron a ocupar importantes puestos políticos de confianza en el régimen samánida. De aquí surgirían los emires mamelucos [[Alptegin|Alp Tegīn]] y [[Sebük Tegīn]], fundadores de la dinastía [[Imperio Gaznávida|Gaznávida]].

El historiador [[Daniel Pipes]] argumentó que el primer indicio de la clase militar mameluca tuvo sus raíces en la práctica de musulmanes tempranos como [[Zubayr ibn al-Awam|Zubayr ibn al-Awwam]] o [[Uthmán ibn Affán]], de usar esclavos en la guerra. Tanto al-Awwam como ibn Affán poseían muchos esclavos desde antes del ascenso del [[islam]], y practicaban la ''[[Maula|mawla]]'' ([[manumisión]] islámica de esclavos).<ref name="Slave Soldiers and Islam The Genesis of a Military System2">{{harvnb|Pipes|1981|first1=Danie|pp=117–121}}</ref> El ejército zubayrida bajo [[Abd Allah ibn al-Zubayr]], hijo de Zubayr, utilizó a tales esclavos libertos durante la [[Segunda Fitna|segunda guerra civil musulmana]].<ref name="Slave Soldiers and Islam The Genesis of a Military System2" />

Los historiadores coinciden en que la implementación masiva de una clase militar esclava como la de los mamelucos parece haberse desarrollado en las [[Mundo islámico|sociedades islámicas]] a partir del [[califato abasí]] del {{Siglo|IX|3=s}} con sede en [[Bagdad]], bajo el califa abasí [[Al-Mutásim|al-Muʿtaṣim]].<ref name="Britannica4">{{cite encyclopedia|encyclopedia=[[Encyclopædia Britannica]]|title=Mamluk|url=https://www.britannica.com/topic/Mamluk|date=2023-02-11|publisher=[[Encyclopædia Britannica, Inc.]]|location=[[Edinburgh]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20160121153759/https://www.britannica.com/topic/Noahide-Laws|archive-date=2016-01-21|access-date=2023-04-04|quote='''Mamluk''', also spelled '''Mameluke''', [[slave soldier]], a member of [[History of slavery in the Muslim world|one of the armies of slaves]] established during the [[Abbasid Caliphate|Abbasid era]] that later won political control of [[Muslim world|several Muslim states]]. Under the [[Ayyubid dynasty|Ayyubid sultanate]], Mamluk generals used their power to [[Mamluk Sultanate|establish a dynasty that ruled Egypt and Syria]] from 1250 to 1517. The name is derived from an Arabic word for slave. The use of Mamluks as a major component of Muslim armies became a distinct feature of [[History of Islam|Islamic civilization]] as early as the 9th century CE. The practice was begun in [[Baghdad]] by the ʿAbbasid caliph [[Al-Mu'tasim|al-Muʿtaṣim]] (833–842), and it soon spread throughout the Muslim world.}}</ref> Hasta la década de 1990, se creía ampliamente que los primeros mamelucos fueron conocidos como ''Ghilman'' o ''[[Ghulam]]<ref name="Freamon 20193">{{cite book|author-last=Freamon|author-first=Bernard K.|year=2019|chapter=The "Mamluk/Ghulam Phenomenon" – Slave Sultans, Soldiers, Eunuchs, and Concubines|editor-last=Freamon|editor-first=Bernard K.|title=Possessed by the Right Hand: The Problem of Slavery in Islamic Law and Muslim Cultures|location=[[Leiden]]|publisher=[[Brill Publishers]]|series=Studies in Global Slavery|volume=8|pages=219–244|doi=10.1163/9789004398795_006|isbn=978-90-04-36481-3|s2cid=191690007|quote=[[Ibn Khaldun]] argued that in the midst of the decadence that became the hallmark of the later [[Abbasid Caliphate]], providence restored the "glory and the unity" of the Islamic faith by sending the Mamluks: "loyal  helpers, who were brought from the House of War to the House of Islam under the rule of slavery, which hides in itself a divine blessing." His expression of the idea that slavery, considered to be a degrading social condition to be avoided at all costs, might  contain "a divine blessing", was the most articulate expression of [[Islamic views on slavery|Muslim thinking on slavery]] since the [[Early history of Islam|early days of Islam]]. Ibn Khaldun's general observation about the paradoxical nature of slavery brings to mind [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]]'s reflections on the subject some five hundred years later. The great philosopher observed that, in many instances, it is the slave who ultimately gains the independent consciousness and power to become the actual master of his or her owner. The Mamluk/Ghulam Phenomenon is a good historical example of this paradox.}}</ref>'' (otro término ampliamente sinónimo de esclavos) y fueron comprados por los califas abasíes, especialmente al-Mu'tasim (833–842). A partir del {{siglo|IX||s}}, la guardia califal comenzó a ser nutrida, gracias a la lealtad samánida, de mamelucos turcos, llamados ''ghilman'' (sing. ''[[ghulam]]''). Los ''ghilmam'' eran entrenados y educados a expensas de su amo y podían ganar su libertad a través de su dedicado servicio. A ellos se les obligaba a casarse con mujeres esclavas turcas, que fueron elegidas para ellos por sus amos. Algunos ''ghilman'' parecen haber vivido vidas célibes. Estos fueron introducidos durante el reinado del califa [[al-Mutásim]] (833-842), quien les demostró un gran favor y en ellos confió su guardia personal. Pronto, estos esclavos militarizados, armaron facciones dentro de la corte califal pugnando y exigiendo altos salarios por sus servicios. Se opusieron a la población árabe nativa, y los consiguientes disturbios contra estos ''ghilman'' en Bagdad obligaron a al-Mutásim a trasladar su capital a [[Samarra]] en 836. Los ''ghilman'' rápidamente acrecentaron su poder y su influencia, y bajo los débiles gobernantes que sucedieron a al-Mutásim, se convirtieron en verdaderos soberanos, dando lugar a un caso similar a lo que sucedió en el [[Imperio romano]] con la [[Guardia Pretoriana]]: se rebelaron varias veces durante la llamada ''Anarquía de Samarra'' que comenzó en 861, con el asesinato del califa [[al-Mutawákkil]] (hijo de al-Mutásim) por sus guardias ''ghilman'' turcos. Este había asumido el poder apoyado por dos jefes turcos, uno de los cuales fue asesinado. Su hijo y sucesor, [[al-Muntásir]] (hijo de una esclava griega), implicado en el asesinato de su padre, gobernó durante seis meses antes de su muerte, posiblemente envenenado por los jefes militares turcos. Fue sucedido por [[al-Musta'in]] (nieto de al-Mutásim). Divisiones dentro del liderazgo militar ''ghulam'' turco permitieron a al-Musta'in huir a Bagdad en 865 con el apoyo de algunos jefes turcos ([[Bugha al-Sharabi]] y [[Wasif al-Turki]]) y de los [[Tahiríes]], pero el resto del ejército turco escogió en Samarra a un nuevo califa en la persona de [[al-Mu'tazz]] (segundo hijo de al-Mutawákkil) y se sitió de forma terrible a Bagdad, forzando la capitulación de la ciudad en 866. Al-Musta'in fue exiliado y ejecutado. Al-Mu'tazz fue capaz y enérgico, y trató de controlar a los jefes militares ''ghilman'' y excluir a estos militares de la administración civil. Sus políticas fueron resistidas, y en julio de 869 también fue depuesto y asesinado. Su sucesor, [[al-Muhtadi]] (hijo del califa [[al-Wáthiq]]), también trató de reafirmar la autoridad del califa, pero también fue asesinado en junio de 870. Con la muerte de al-Muhtadi y la ascensión de [[al-Mu'támid]] (tercer hijo de al-Mutawákkil), la facción turca liderada por [[Musa ibn Bugha al-Kabir]], se alío con el hermano y regente de al-Mu'támid, el príncipe [[al-Muwaffaq]], quien se convirtió en el hombre fuerte de la corte califal, poniendo fin a la ''anarquía''. El primer sistema ''mameluco'', propiamente dicho, habría sido un experimento a pequeña escala de al-Muwaffaq, combinando la eficacia como guerreros con una fiabilidad mejorada. El hecho de que en 892, al-Mu'tami volviese a Bagdad no cambio nada, puesto que los ''ghilman'' turcos habían hecho lo mismo poco antes. Aunque el califato abasí logró una modesta recuperación en las décadas siguientes, los problemas de la ''Anarquía de Samarra'' infligieron un gran y duradero daño a las estructuras y al prestigio del gobierno central abasí, alentando y facilitando las tendencias secesionistas y rebeldes de las provincias del califato. Uno de estos ''ghilman'' de Bagdad, [[Ahmad ibn Tulun]], independizando a Egipto, fundaría una dinastía hereditaria, la de los [[Tuluníes]], llevando a la disolución del califato abasí a mediados del siglo&nbsp;X.

Después de la fragmentación del califato abasida, los esclavos militares, conocidos como mamelucos o ''ghilman'', se convirtieron en la base de poder militar en todo el mundo islámico. El [[Califato fatimí]] de Egipto arrebató a la fuerza de sus familias a adolescentes [[Pueblo armenio|armenios]], turcos, sudaneses y coptos para ser entrenados como soldados-esclavos, que formarían el grueso de su ejército y, a menudo, los cuadros de su administración. El poderoso visir [[Badr al-Jamali]], por ejemplo, fue un mameluco de origen armenio. Otro ejemplo fue el general fatimí [[Chauhar al-Siqilí]], el fundador de El Cairo, que era un mameluco de origen siciliano o eslavo. En Irán e Irak, la [[Dinastía búyida]] utilizó esclavos turcos a lo largo de su imperio, como el rebelde [[Basasiri|al-Basasiri]], quien finalmente introdujo a los [[Dinastía selyúcida|selyúcidas]] del sultán [[Tugrïl Beg]] en Bagdad, después de intentar una fallida rebelión [[Chiismo|chií]] en 1055. Cuando los posteriores abasidas recuperaron el control militar sobre Irak, también confiaron en los ''ghilman'' de origen turco.

El [[Imperio corasmio]] (1077-1231/1256), fue un fiel ejemplo de estado ''mameluco''; su dinastía fue fundada por [[Anūsh Tegīn Gharchāī]], un antiguo esclavo turco de los sultanes selyúcidas, que fue nombrado emir (gobernador) de [[Corasmia]]. Su hijo, [[Muhammad I de Corasmia|Qutb ud-Dīn Muhammad I]], se convirtió en el primer [[sah]] hereditario de Corasmia.

Otro estado ''mameluco'' fue el [[Sultanato de Delhi]], fundado en 1210 en el norte de la [[India]] por el general [[gúrida]] [[Qutb-ud-din Aybak|Qutb al-Din Aybak]], un esclavo de origen turco que a la muerte de su señor, el sultán [[Mu`izz ad-Dîn Muhammad Guri]], se independizó dando inicio a un régimen de mamelucos, denominados ''[[Dinastía mameluca (Delhi)|de los reyes esclavos]]''. Este régimen, a diferencia del mameluco egipcio, disponía de un territorio recientemente conquistado por el islam, y donde, por consiguiente, la mayoría de la población era de otra religión (la [[hindú]]); aparte, era de una cultura y lenguaje predominantemente persa, diametralmente opuesto al egipcio, donde sus súbditos eran, en su mayoría, árabes musulmanes.

La esclavitud militar siguió empleándose en todo el mundo islámico hasta el {{siglo|XIX||s}}. En el [[Imperio otomano]], El [[devşirme]] o "recolección" de jóvenes esclavos para el [[Jenízaro|Cuerpo de jenízaros]], duró hasta el {{siglo|XVII||s}}, mientras que los regímenes basados en mamelucos prosperaron en las provincias otomanas del Levante y de Egipto hasta el {{siglo|XIX||s}}.

Pero el caso de mayor importancia sería el ejemplo dado en Egipto durante el {{siglo|XIII||s}}.

== Los mamelucos de Egipto ==
[[Archivo:Mameluke-in-Full-Armour.jpg|miniaturadeimagen|230px|Un mameluco completamente armado.]]
Los mamelucos de Egipto provenían de [[Ucrania]] y [[Rusia]] meridional. En un principio, eran del [[pueblos túrquicos|pueblo turco]] [[Kipchak]] o [[Cumano]], y más tarde de poblaciones guerreras del [[Cáucaso]], en su mayoría [[circasianos]]. El comercio de mamelucos del [[Mar Negro]] estaba a cargo de los mercaderes genoveses.

Llegado a Egipto, y una vez admitido en una escuela (''Hilqa'' o ''Tibaq'') cuya tarea consistía en convertirlo en mameluco, el joven cautivo pasaba a estar bajo un instructor que sería el responsable de su formación militar (''al-furusiya''), y bajo su supervisión se le sometía a un adiestramiento especialmente riguroso. Los mamelucos vivían dentro de sus guarniciones y pasaban su tiempo entre ellos. Sus entretenimientos incluían eventos deportivos como competiciones de tiro con arco y presentaciones de habilidades de combate montadas por lo menos una vez a la semana. El entrenamiento intensivo y riguroso de cada nuevo recluta ayudó a asegurar la continuidad de las prácticas mamelucas.

Una vez recibida la instrucción militar por el [[sultán]] o sus jefes, pasaban de ser [[esclavo]]s a hombres libres, si bien sujetos por lazos que recuerdan las fórmulas de servilismo del [[feudalismo|sistema feudal europeo]]. Entre los mamelucos estaban los pertenecientes a una elite especial, la del cuerpo de mamelucos reales, que habían sido comprados, instruidos y liberados por el propio sultán, y tenían guarnición en la ciudad del [[El Cairo]].

Los sultanes poseían el mayor número de mamelucos, pero los emires también podían tener su propia fuerza de mamelucos. Muchos mamelucos subieron a altas posiciones en todo el imperio, incluyendo la jefatura del ejército. Al principio su estatus no era hereditario y se les impidió estrictamente seguir el oficio de su padre. Sin embargo, con el tiempo, en lugares como Egipto, las fuerzas mamelucas se vincularon con las estructuras existentes de poder y obtuvieron una significativa cantidad de influencia sobre esas estructuras.

En Egipto, los mamelucos georgianos conservaban su [[Idioma georgiano|lengua materna]]. Eran conscientes de la política de la región del [[Cáucaso]] y recibían frecuentes visitas de sus padres u otros parientes. También enviaban regalos a sus familiares o enviaban dinero para construir estructuras útiles (una torre defensiva o, incluso, una iglesia) en sus aldeas nativas en [[Georgia]].

Su igual procedencia, el uso por ellos de la misma lengua, distinta de la de los territorios donde se instalaban, su misma condición militar, su reconocido prestigio en el arte de la guerra y la historia personal de cada uno, similar a sus compañeros, les hicieron convertirse en un poder en sí mismo que no tardó en formar su propio sultanato.

Su papel fue crucial para proteger a Siria (que reconquistaron), Egipto y [[Palestina (región)|Palestina]] del [[Imperio mongol]], así como para expulsar a los [[Cruzadas|cruzados]] [[Cristianismo|cristianos]]. Mantuvieron la custodia de las ciudades santas de [[La Meca]] y [[Medina]] y se instalaron en [[El Cairo]]. No persiguieron a las iglesias coptas ni a las [[Pueblo judío|comunidades judías]], aunque fueron guardianes del [[islam]] en el conjunto social. El final de la dinastía llegó con la derrota en 1517 ante [[Selim I]], sultán del [[Imperio otomano]], pero ya con anterioridad la pérdida del control del tráfico comercial con [[Asia]] —como consecuencia de las nuevas rutas establecidas por [[Portugal]] a través del [[Cabo de Buena Esperanza]]— habían mermado su capacidad económica. Los mamelucos quedaron relegados al puesto de ''beys'' como gobernadores o en segundos niveles de la administración, aunque nuevamente irían recuperando su importancia hasta que, oficiosamente, controlaban Egipto en el momento de la conquista por [[Napoleón]] en 1798.

=== Sultanato mameluco de Egipto ===
{{Extracto|Sultanato mameluco de Egipto}}
{{VT|Anexo:Sultanes mamelucos}}

== Otros regímenes mamelucos ==
=== Asia meridional ===
{{AP|Dinastía mameluca (Delhi)}}
En 1206, el comandante mameluco de las fuerzas musulmanas [[gurida]] en el subcontinente indio, Qutb al-Din Aibak, se proclamó sultán, convirtiéndose en el primer soberano de la [[Dinastía mameluca (Delhi)|Dinastía mameluca]] y del [[Sultanato de Delhi|Delhi]]. Dicha dinastía duró hasta 1290.
* [[Qutb-ud-din Aibak]] (1206–1210), nombrado ''Naib us Sultanat'' por [[Muhammad de Gur]], primer sultán musulmán de la India
* [[Aram Shah]] (1210–1211)
* [[Iltutmish|Shams-ud-din Iltutmish]] (1211–1236), ex-esclavo y yerno de Qutb-ud-din Aibak
* [[Rukn-ud-din Firuz]] (1236), hijo de Iltutmish
* [[Razia Sultan|Raziyyat-ud-din Sultana]] (1236–1240), hija de Iltutmish
* [[Muiz-ud-din Bahram]] (1240–1242), hijo de Iltutmish
* [[Ala-ud-din Masud]] (1242–1246), hijo de Ruk-nud-din
* [[Mahmud I|Nasir-ud-din Mahmud]] (1246–1266), hijo de Iltutmish
* [[Balban|Ghiyas-ud-din Balban]] (1266–1286), ex-esclavo de Iltutmish, yerno de Nasir-ud-din Mahmud
* [[Qaiqabad|Muizz-ud-din Qaiqabad]] (1286–1290), nieto de Balban y Nasir-ud-din

=== Irak ===
{{AP|Dinastía mameluca (Irak)}}
Los cuerpos mamelucos fueron introducidos por primera vez en Irak en 1702 por Hasan Pasha de Bagdad. Desde 1747 hasta 1831, Irak fue gobernado, con breves interrupciones, por oficiales mamelucos de origen georgiano, que lograron afirmar la autonomía de la Sublime Puerta, suprimieron las revueltas tribales, frenaron el poder de los jenízaros, restauraron el orden e introdujeron un programa de modernización de la economía y el ejército. En 1831 los otomanos derrocaron a Dawud Pasha, el último gobernante mameluco, y reimpusieron el control directo sobre Irak.
* 1704 [[Hasan Pasha (mameluco)|Hasan Pasha]]
* 1723 [[Ahmad Pasha de Bagdad|Ahmad Pasha]], hijo de Hasan
* 1749 [[Sulayman Abu Layla Pasha]], yerno de Ahmad
* 1762 [[Omar Pasha de Bagdad|Omar Pasha]], hijo de Ahmad
* 1780 [[Sulayman Pasha el Grande]], hijo de Omar
* 1802 [[Ali Pasha de Bagdad|Ali Pasha]], hijo de Omar
* 1807 [[Sulayman Pasha the Little]], hijo de Sulayman el Grande
* 1813 [[Said Pasha of Baghdad|Said Pasha]], hijo de Sulayman el Grande
* 1816 [[Dawud Pasha]] (1816–1831)

== Bajo Napoleón ==
[[Archivo:El dos de mayo de 1808 en Madrid.jpg|miniaturadeimagen|Un patriota español apuñala a un mameluco en la revuelta del [[Levantamiento del 2 de mayo|Dos de Mayo]], en un célebre cuadro de [[Francisco de Goya]].]]
El primer escuadrón de mamelucos fue formado en 1801 por 240 soldados, que regresaron con el Ejército de Oriente de la expedición en Egipto. Numerosos mamelucos formaron parte del ejército [[Napoleón Bonaparte|napoleónico]], entre ellos [[Rustam Raza]], quien sería el sirviente personal y guardaespaldas de Napoleón Bonaparte. Constituyeron un escuadrón adscrito a los cazadores a caballo de la [[Guardia Imperial]] y sirvieron en [[Bélgica]]. Tras la [[batalla de Austerlitz]], se convirtieron en un regimiento.

Los mamelucos entraron en España en marzo de 1808, llegando a [[Madrid]]. Formaron parte de la escolta de honor del Gran [[Duque]] de [[Berg (Estado)|Berg]], [[Joachim Murat]], y fueron acuartelados en [[Carabanchel]], donde les sorprendió el [[levantamiento del 2 de mayo]]. Tras la caída del [[Primer Imperio Francés|Primer Imperio]], se dispersaron. Muchos de ellos fueron asesinados en [[Marsella]] durante el [[Terror Blanco (Francia)|Terror Blanco]].

Solían ir muy bien armados: disponían de un [[trabuco]], una [[cimitarra]], dos pistolas que solían llevar al cinto junto a un puñal, y una [[maza de armas]] o un hacha que llevaban pendiente del arzón de la silla de montar.

== Arte mameluco ==
[[Archivo:Bassin Syrie 1.JPG|miniatura|[[Baptisterio de San Luis]], célebre obra del [[arte mameluco]] (principios de {{siglo|XIV||s}}).]]
La decoración se realiza con incrustaciones de piedras de diferentes colores, así como con un exquisito trabajo en madera que consistió en incrustaciones de motivos geométricos radiantes hechos en marquetería. Se utilizó también el esmalte y el vidrio, y lo que es más importante, las incrustaciones de metal. De este período datan el [[Baptisterio de San Luis]], uno de los objetos islámicos más famosos, realizado por el orfebre Muhammad ibn al-Zayn y el [[Cubilete de Rothschild]].
=== Arquitectura mameluca ===
{{Extracto|Arquitectura mameluca}}

== «Mamelucos» brasileños ==
{{AP|Mameluco (raza)}}
Quizás con la misma etimología árabe (''mamlūk'': «poseído») aunada por la similitud fonética a una palabra aborigen (''[[Maloca (lugar)|maloka]]'': «aldea»), en [[Brasil]] se llamó ''mamelucos'' o ''mamalucos'' (o, luego, ''malucos'') a los conjuntos de guerreros aborígenes (principalmente [[Tupí (etnia)|tupíes]]) o mestizos ([[caboclo]]s) que luchaban a las órdenes de los portugueses o de los [[bandeirantes]] brasileños, especialmente efectuando incursiones (''[[Maloca (expedición armada)|malocas]]'') para capturar esclavos de otras etnias aborígenes, en especial los de orígenes [[guaraníes]] que vivían en las [[Misiones jesuíticas guaraníes|Misiones]].

== Bibliografía ==
Ayalon, David, ''Le Phénomene mamelouk dans l’Orient islamique'', París, PUF, 1996. ISBN 2-13-047806-9.
== Referencias ==

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[[Categoría:Mamelucos| ]]
[[Categoría:Esclavitud e islam]]
[[Categoría:Historia de Asia]]
[[Categoría:Historia de Egipto]]
[[Categoría:Historia de Siria]]
[[Categoría:Sultanato mameluco]]
[[Categoría:Pueblo kipchak]]
[[Categoría:Historia militar del Califato abasí]]
[[Categoría:Historia militar del Califato fatimí]]
[[Categoría:Arabismos]]
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Arquitectura mameluca (editar)
Sultanato mameluco de Egipto (editar)
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