Sayyid

Reclamando descendencia de la familia del Profeta, los Sayyids ocupan un lugar venerado en Afganistán. La mayoría, centrada en Balkh y Kunduz en el norte y Nangarhar en el este, son musulmanes sunitas, pero hay algunos en la provincia de Bamiyán y en otros lugares que se adhieren al Islam chií. Estos se conocen a menudo como Sadat, una palabra que tradicionalmente "en la zona norte de Hejaz y en la India británica se aplicaba con indiferencia a la posteridad de Hasan y Hussein (los primeros mártires chiítas), hijos de Ali y nietos de Mohammad.^[2]​

El 13 de marzo de 2019 Al dirigirse a la gran reunión de Sadat en el palacio presidencial, el presidente afgano M. Ashraf Ghani dijo que emitirá un decreto sobre la inclusión de la etnia “Sadat” como grupo étnico en el país. En declaraciones a ancianos tribales y jóvenes del grupo étnico Sadat en el Palacio Presidencia, Ghani dijo que los Sadat de Afganistán ha sido un modelo y una idea definida como un activo espiritual en las ciencias sociales.^[3]​ Se espera que el presidente Ghani emita un decreto sobre la escritura de Sadat como una etnia en el Documento de identidad afgano(e-Tazkira), dijo Shah Hussain Mortazavi, portavoz adjunto del presidente Ghani en un comunicado,^[4]​ y se agregue como "tribu Sadat" en el Documento de identidad afgano.^[5]​

Nota: Pueblo prefieren transliteraciones romanizadas diferentes calcados el lenguaje con el cual ellos son familiar, no necesariamente al lugar donde viven. Por ejemplo, hay inmigrantes musulmanes desde patrias diferentes y sus descendentes viviendo en Londres (Reino Unido). Inmigrantes de sangre árabe y sus descendentes puede usan la transliteración sayyid, a medida que inmigrantes de sangre sudasiático y sus descendentes puede usan syed, este tendencia quizás extendido a los todos comunidades étnicos.

Otros términos honoríficos árabes incluyen sheij (jeque) y sharif. Los hachemíes ―la línea de sayyides hasaníes que reinó sobre La Meca, Medina e Irak y hoy gobiernan en Jordania― reciben el título sharif (plural: ashraf). El título sharif es reservado para descendientes de Hasan en tanto que sayyid para descendientes de Husayn. Pero después de era hachemí, sayyid y sharif son similares, para los descendientes de ambos Hasan y Husayn. Los chiíes árabes usan la palabra sayyid y habib para denotar a descendientes de ambos.

Sayyid frecuentemente incluyen los títulos séquitos en sus nombres como sus apellidos indicar la figura desde quien trazan su descendencia. Como si descendieron desde más que un notable ascendiente o imán chía, usarán el título del ascendiente desde quien ellos son la mayor parte directamente descendido.

NOTA: Para transliterar palabras árabes al inglés, por personas que no son arabehablantes, hay dos maneras:

• 1: El hablante puede transliterar la palabra letra por letra: por ejemplo, الزيدي se convierte en a-l-z-ai-d-i.
• 2. El hablante puede transliterar la pronunciación de la palabra, por ejemplo: الزيدي se convierte en a-zz-ai-d-i. Esto sucede porque en la gramática árabe, algunas consonantes (n, r, s, sh, t y z) borran l (ل) desde la palabra al (ال), árabe por “el” o “la”. Cuando el hablante ve los prefijos an, ar, as, ash, at, az, etc., ést0 significa que la palabra es la transliteración de la pronunciación.

• Los sufijos i y wi en árabe o vi en persa se podrían traducir por los sufijos españoles “ano”, “eño”, “ense”, “ino”, “ita” u “o”. El sufijo transforma un nombre personal o un nombre de lugar dentro del nombre de un grupo de un pueblo enlazado por el linaje o el lugar del nacimiento. Entonces, Umar Rezavi se puede traducir como ‘Omar del linaje de Ali ar-Rida’, y Umar Tehrani como ‘Omar de la ciudad de Teherán’. Para consultar una explicación mejor, ver Nisba en Onomástica árabe.

¹ También, El-Husseini, Al-Husseini, Husseini y Hussaini.

² Los que utilizan el título sayyid para todos los descendientes de Ali ibn Abi Talib, consideran que los allawis o alavis son sayyides. Pero los Allawis no son descendientes de Mahoma, porque descendieron de los hijos de Alí y las mujeres que se casaron después de la muerte de Fátima Zahra, tales como Umm al Baneen y Fátima bint Hizam. Los que limitan la palabra sayyid a los descendientes de Mahoma a través de Fátima Zahra, no consideran que los alauíes sean sayyides.

³ Esta transliteración suele reservarse para la secta alauí chií.