Αμπού Ισά αλ-Ουαρράκ
Ο Αμπού Ισά αλ-Ουαρράκ (αραβικά: أبو عيسى محمد ابن هارون الوراق Abū ʿĪsā Muḥammad ibn Hārūn al-Warrāq) (889μ.Χ. - 24 Ιουνίου 994 μ.Χ.), ήταν Άραβας σκεπτικιστής του 9ου αιώνα μετά Χριστόν, κριτικός του Ισλάμ και της θρησκείας γενικότερα. Ήταν μαθητής του Ibn al-Sarrāj και του Ibn Duraid[1] και μέντροας και φίλος του Ιμπν αλ-Ραουαντί.[4]:224 Ένας σύγχρονος κριτικός του Κορανίου και του Ισλάμ, ο Ibn Warraq, πήρε το ψευδώνυμο του από τον αλ-Ουαρράκ [5]
| Αμπού Ισά αλ-Ουαρράκ | |
|---|---|
| Γενικές πληροφορίες | |
| Γέννηση | 889 [1] Ιράκ |
| Θάνατος | 994 |
| Κατοικία | Βαγδάτη[2] |
| Θρησκεία | αθεϊσμός |
| Εκπαίδευση και γλώσσες | |
| Ομιλούμενες γλώσσες | Αραβικά[3] |
| Πληροφορίες ασχολίας | |
| Ιδιότητα | Ουλεμάς |
Απόψεις για τις εξ αποκαλύψεως θρησκείες
ΕπεξεργασίαΟ αλ-Ουαρράκ ήταν σκεπτικός σχετικά με την ύπαρξη του θεού, καθώς «αυτός που διατάζει τον σκλάβο του να κάνει πράγματα για τα οποία ξέρει πως είναι ανίκανος να κάνει, και μετά τον τιμωρεί, είναι ηλίθιος».[6]:43
Ο αλ-Ουαρράκ αμφισβήτησε την αντίληψη της εξ αποκαλύψεως αλήθειας. Υποστήριξε πως αν οι ανθρωποι είναι ικανοί να κατανοήσουν από μόνοι τους, για παράδειγμα, πως είναι καλό να συγχωρείς, τότε ο προφήτης θα ήταν αχρείαστος και δεν θα λαμβάναμε υπόψην τους αυτόκλητους προφήτες, αν οι ισχυρισμοί τους ήταν αντίθετοι με την λογική. Ο αλ-Ουαρρακ θαύμαζε τους διανοούμενους, οχι για την ικανότητα να υποταχθεί σε ένα θεό, αλλά μάλλον για το ερευνητικό πνέυμα απέναντι στα θαύματα της επιστήμης. Εξηγούσε πως οι ανθρώποι ανέπτυξαν την επιστήμη της αστρονομίας ξεκινώντας με το να βλέπουν τον ουρανό, και πως ο Προφήτης δεν ηταν απαραίτητος για να τους πει να βλέπουν τα άστρα. Επίσης, έλεγε πως ��ανένας προφήτης δεν ήταν απαραίτητος για να τους μάθει να φτιάχνουν και να παίζουν με το φλαούτο.[4]
Απόψεις για το Ισλάμ
ΕπεξεργασίαΟ αλ-Ουαρρακ αμφισβητούσε ισχυρισμούς που παρουσίαζαν τον Μωάμεθ ως προφήτη[4]
Το ότι ο Μωάμεθ μπορούσε να προβλέψει μερικά γεγονότα, δεν αποδεικνύει πως είναι προφήτης. Μπορεί να κατάφερε να μαντέψει με επιτυχία, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είχε γνώση του μέλλοντος. Και φυσικά το γεγονότος ότι ήταν ικανός να ανακαλέσει γεγονότα του παρελθόντος, δεν τον κάνει προφήτη, αφού θα μπορούσε να είχε διαβάσει για αυτά τα γεγονότα στην Βίβλο και αν ήταν αγράμματος, θα μπορούσε πάλι να είχε βάλει κάποιον να του διαβάσει την Βίβλο [4]
Δείτε επίσης
ΕπεξεργασίαΠαραπομπές
Επεξεργασία- ↑ 1,0 1,1 Brockelmann, Carl (2016). History of the Arabic Written Tradition. Brill. σελ. 101. ISBN 9789004326262.
- ↑ Dominique Urvoy: «Les penseurs libres dans l'islam classique» (Γαλλικά) σελ. 102.
- ↑ Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας: «BnF catalogue général» (Γαλλικά) Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας. Παρίσι.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Hecht, Jennifer Michael (2003). Doubt: A History: The Great Doubters and Their Legacy of Innovation from Socrates and Jesus to Thomas Jefferson and Emily Dickinson . Harper San Francisco. ISBN 0-06-009795-7.
- ↑ Warraq, Ibn (2010). Virgins? What Virgins?: And Other Essays. Prometheus Books, Publishers. ISBN 9781616143121.
- ↑ Stroumsa, Sarah (1999). Freethinkers of Medieval Islam: Ibn al-Rawandi, Abu Bakir al-Razi and their Impact on Islamic Thought. Brill. ISBN 9004113746.
| Αυτό το λήμμα χρειάζεται επέκταση. Μπορείτε να βοηθήσετε την Βικιπαίδεια επεκτείνοντάς το. |
