Opiu

El términu «opiu» deriva del griegu ópion que significa ‘zusmiu’, refiriéndose al látex que exuda l'adormidera al cortala.

Otros nomes del opiu son o-fu-jung (‘venenu negru’ en chinu), ahiphema en hindi o schemeteriak en persa. N'inglés tamién se conoz col acrónimu GOM (God's Own Medicine: ‘la mesma medicina de Dios’).

En tablillas sumeries del tercer mileniu a. de C mentar por aciu una pallabra que tamién significa ‘esfrutar’. Nos cilindros babilónicos más antiguos atópense representaciones de cabeces d'adormidera. Nel palaciu d'Ashurnasirpal II en Nimrud (Asiria, actual Iraq) esistía un baxorrelieve d'una diosa arrodiada d'adormideres, creáu nel añu 879 e. C. (anguaño atópase nel Muséu Metropolitanu de Nueva York, na galería d'arte asirio). En delles imáxenes de la cultura cretense-micénica amuésense los efeutos de l'adormidera n'imáxenes. ^{[ensin referencies]}

El so emplegu médicu remóntase quiciabes al Antiguu Exiptu, onde munchos xeroglíficos menten el zusmiu que s'estrayía d'estes cabeces (l'opiu) y encamentar como analxésicu y calmante, tantu en pomaes como per vía oral y rectal. Unu de los sos emplegos reconocíos, según el papiru Ebers, ye «evitar que los ñácaros glayen fuerte». L'opiu tebaico apaez mentáu yá por Homero (na Odisea) como daqué que «fai escaecer cualquier pena», y simbolizaba la máxima calidá en tola cuenca mediterránea.

En tiempos del poeta épicu griegu Hesíodo (s. VII e. C.), la ciudá que depués se llamaría Sición llamábase Mekone (‘adormidera’). Esta planta foi siempres símbolu de Deméter, diosa de la fecundidá. Les muyeres casaes ensin fíos portaben broches y anfileres cola forma del so frutu, y los namoraos resfregaben pétalos secos pa pescudar polos chasquíos el futuru de la so rellación.

Los griegos cultivar y utilizaben con fines lúdicos y melecinales: como analxésicu, en forma de fervinchos o col opiu en brutu pal dolor de mueles, como antidiarreico, fiebres y pa faer dormir a los neños.

L'historiador Heródoto (m. 425 e. C.) fai la primer mención esplícita del usu melecinal d'esta droga. Nos primeros templos d'Esculapio (que yeren instituciones asemeyaes a los hospitales actuales), namás llegar los pacientes yeren sometíos a una incubatio o ‘suañu sanador’.

Hipócrates ye'l que-y da'l so nome actual a la droga, que traduz opós mekonos: ‘zusmiu d'adormidera’. Él encamentar como tratamientu pa la histeria, que considera como una «aforfugamientu uterín».

Nel sieglu III edC, el filósofu y científicu griegu Teofrasto (372-287 e. C.) estudia l'opiu nos sos trataos botánicos:

• Historia de les plantes, en nueve libros (orixinalmente diez).
• Sobre les causes de les plantes, en seis libros (orixinalmente ocho).

Heráclides de Tarento, médicu de Filipo I contribuyó a fomentar el so espardimientu, preconizándolo pa «aselar cualquier dolor».

Los médicos griegos volviéronse espertos en crear antídotos pal envelenamientu, que —tomaos cotidianamente— inmunizaban al usuariu. Estes zeriaka o triaques conteníen venenos (como la cicuta y el acónito), pero en pequeñes dosis. Col tiempu llegó a haber más de mil recetes de triacas, y toes conteníen distintes cantidaes d'opiu.

Cuando Galeno iguó'l so Antídotu Magno, nel sieglu II, yá la proporción de zusmiu d'adormidera nes triacas creciera hasta ser un 40 % del total. Siguiendo los sos encamientos, l'emperador Marco Aurelio abría les mañanes con una porción d'opiu grande como una fabona d'Exiptu y desleída en vinu tibio».

Práuticamente tolos emperadores romanos usaben a diariu triacas. Nerva, Traxanu, Adriano, Septimio Severu y Caracalla emplegaron opiu puru en terapia agónica y como eutanásico.

El mesmu tipu de suicidiu utilizaben incontables ciudadanos romanos, patricios y plebeyos, pos eso considerábase una prueba de grandor moral.

Como comenta Pliniu'l Vieyu, «de los bienes que la naturaleza concedió al home nengunu hai meyor qu'una muerte a tiempu, y lo óptimo ye que cada cual pueda dá-yla a sigo mesmu» (Historia Natural, 18.2.9).

Los romanos acuñaron monedes cola figura de l'adormidera. Nel so llibru Materia médico, que ye'l tratáu farmacolóxicu más influyente de l'Antigüedá, Dioscórides describe l'opiu como daqué que «quita totalmente el dolor, apanga la tos, acuarta los fluxos estomacales y aplícase a quien dormir nun pueden». Por él —y por munchos otros escritores romanos— sábese que la demanda d'opiu entepasaba la ufierta, siendo frecuente la so adulteración.

Mientres l'Imperiu l'opiu, como la farina, foi un bien de preciu controláu, col cual nun se dexaba especular. Nel añu 301, un edictu de Diocleciano sobre precios afitaba'l del modius castrense (una vasía con capacidá pa 17,5 llitros) en 150 denarios (unos 10 denarios per quilu). Sicasí'l quilu de ḥaxís (un bien de preciu llibre) costaba entós 80 denarios el quilu. Poco dempués, nel añu 312, un censu reveló qu'hubo 793 tiendes dedicaes a vender el productu na ciudá de Roma, y que'l so volume de negociu representó'l 15% de tola recaldación fiscal.

Sicasí, esti terrible consumu nun xenera problemes d'orde públicu o priváu. Anque se cunten por millones, los usuarios regulares d'opiu nun se consideren enfermos nin marxinaos sociales. El costume de tomar esta droga nun s'estrema de cualesquier otra costume —como madrugar o tresnochar, faer enforma o pocu exerciciu, pasar la mayor parte del tiempu fuera o dientro de casa—. D'ende que nun haya en llatín una espresión equivalente a «opiómano», magar yá había siquier una docena d'equivalentes a «dipsómano» (alcohólicu).

Falta na Antigüedá quien considere l'opiu como panacea, y tamién como cosa despreciable. Dende tiempos d'Heródoto hasta los autores de triacas nun hai una sola noticia de daquién envilecido pol usu del opiu.

Esta planta llegó dende la cuenca mediterránea portada por Alexandru Magnu hasta Asia.

En Persia, nel sieglu XI, el médicu, filósofu y científicu Ibn Sīnā (Avicena) —el mayor médicu de la cultura islámica clásica— utilizar como eutanásico. Y el so predecesor Al-Razi o Rhazes, tamién persa, da a esa sustancia un llugar dominante na farmacopea como anestésicu y analxésicu.

Nel califatu de Córdoba (España), vuelve preparar la triaca magna o galéncia pa la corte d'Abderramán; tamién apaecen ellí dellos llibros sobre botánica melecinal y farmacia, inconcebibles en cualquier reinu cristianu de la dómina.

Tomando como nucleu productor los plantíos turques y iranines, la rápida espansión del Islam tremó l'opiu dende Xibraltar hasta Malasia, en pastillas que dacuando llevaben el sellu mash Allah (‘regalu de Dios’). Escontra'l sieglu IX los sos usuarios solíen comelo, anque los perses yá acostumaben fumalo; tamién yera frecuente consumilo en xarabes d'uva, entemecíu con ḥaxís.

La cultura árabe sirvir del opiu como euforizante xeneral, recomendable pal tránsitu de la segunda a la tercer edá, y pa sobrollevar los apulmonamientos d'esta postrera. Consumíase tantu en priváu como en divanes públicos (equivalente a los casinos occidentales).

Según Hans Sachs, un famosu autor de calendarios, a mediaos del x. XVI escribe:

Al percorrer el campu de batalla, vieron con sorpresa que los sarracenos siguíen teniendo'l falu duru y erecto. El médicu de campaña —ensin dar muestres d'estrañedá— esplicólos qu'aquello nun tenía nada d'estraordinariu, pos de toos yera bien sabíu que los turcos acostumaben tomar opiu, y que l'opiu produz escitación sexual entá dempués de la muerte.

Hans Sachs

Munches medicines del sieglu XIX basar nuna preparación a base d'opiu, el láudano.

El mercadéu d'opiu per parte del Reinu Xuníu, Francia y Estaos Xuníos a China xeneró un conflictu de grandes proporciones. Los chinos consideraben qu'Occidente nun tenía nada de valor colo que comerciar, pero los comerciantes británicos y estauxunidenses, fuertemente sofitaos pola Corona británica, vieron nel opiu la posibilidá de tener intercambiu.

L'opiu y los sos derivaos (morfina, heroína, etc.) constitúin les drogues más adictives. Por casu, un trabayador mediu chinu adictu al opiu gastaba dos terceres partes del so sueldu nesta droga, dexando a la so familia na miseria^{[necesita referencies]}. Para 1839 l'opiu yá taba al algame de los obreros y llabradores.

Xenerar con esto una epidemia d'adictos en China, polo que'l mesmu emperador tuvo de tomar cartes nel asuntu, nomando a Lin Hse Tsu por que frenara el tráficu d'opiu. Cuando Ḥong Kong foi devuelta a China en 1997, lo primero que fixeron foi poner una estatua de Lin, consideráu como un héroe nacional ente los chinos.^{[necesita referencies]}

Lin Hse Tsu mandó una carta a la Reina Victoria I del Reinu Xuníu pidiéndo-y que non traficara más con opiu (1) Archiváu 2008-05-17 en Wayback Machine. Sicasí, la reina Victoria nun aportó a los pidimientos chinos, españando pocu dempués la Primer Guerra del Opiu, que xeneró un estímulu por que más mercaderes fueren a China dende Estaos Xuníos y el Reinu Xuníu. Munches de les grandes fortunes d'Estaos Xuníos fueron basaes nesti narcotráficu, que yera tapáu, pos dicíen que se comerciaba con té o tabacu. Llamábase-y China Trade o Far East Trade.

Por causa de l'alta demanda de productos y la baxa demanda de mercancíes, Gran Bretaña tenía un gran déficit comercial con China y tenía de pagar estos artículos con dineru. Gran Bretaña empezó a esportar illegalmente opiu a China dende la India Británica nel sieglu XVIII pa compensar el so déficit. El comerciu del opiu creció rápido, y el fluxu de plata empezó a amenorgase. En 1892, l'Emperador Daoguang prohibió la venta y el consumu d'opiu pola mor del gran númberu d'adictos. L'emperador censuró l'opiu en China debíu al efeuto negativu d'ésti na población. Los británicos sicasí, víen al opiu como'l mercáu ideal que los ayudar a compensar el gran comerciu con China. Estes guerres y los subsiguientes trataos roblaos ente les potencies dieron como resultáu que dellos puertos de China abrir al comerciu con Occidente, lo que condució en parte a la cayida de la economía china. Estes guerres considérense la primer guerra d'opiu

L'opiu estrayer realizando incisiones superficiales nes cabeces, inda verdes, de l'adormidera unos díes dempués de cayese los pétalos de les flores. Les cortes exudan un látex blancu y llechientu, que al ensugase convertir nuna resina pegañosa marrón. Esta resina rallar de les cabeces llográndose asina l'opiu en brutu. Al dexar ensugar esti mientres más tiempu, convertir nuna piedra más escura y cristalina al empar que pierde agua y concéntrense los alcaloides.

L'opiu contién los siguientes alcaloides, derivaos del metabolismu de los aminoácidos fenilalanina y tirosina:

Fenantrenos (Morfinanos)

• Morfina ente'l 10-15 %
• Heroína
• Codeína
• Tebaína

Benzilisoquinoleínas

• Narcotina
• Papaverina
• Noscapina
• Narceína

Pa la estraición de los principios activos utilízase'l métodu Gregory, recoyendo tola planta, escluyendo raigaños y fueyes (paya d'adormidera), esmagayándola y esleiéndola n'ácidos, tratándola dempués con un procesu acedu/base. Esti métodu foi creáu nel Reinu Xuníu mientres la Segunda Guerra Mundial.

Una vegada ensuga la planta, les cabeces contienen centenares de granes redondes d'un milímetru de diámetru aproximao, que salen de manera natural poles abertures de la parte cimera de la planta, debaxo de la corona. Les granes nun contienen alcaloides, o los contienen pero en cantidá irrelevante.^{[necesita referencies]}

Los primeros efeutos déxense notar como relaxación y somnolencia. A midida que crez l'efeutu, siéntense formiguéu y picores en tol cuerpu, dexar de sentir dolor, si carecíase, y auméntase la sensación táctil. A midida que caise nos efeutos narcóticos, empezar a suañar en duermevela y siéntese una gran relaxación.

Tradicionalmente prepárase l'opiu esleiéndolo n'agua y calecer a poco fueu. Depués penerar y calezse otra vegada hasta evaporar tola agua. La resultancia ye un preparáu pa fumar ensin ceres y otres sustancies ensin deseyar, con un nivel de morfina más concentráu, anque tamién ye posible fumar l'opiu en brutu.

El métodu más eficiente consiste n'utilizar un cuchiellu calecíu en caldia, aplicándolo sobre la piedra d'opiu y esneldando tol fumu resultante con un embudu.

Otru sistema consiste nuna pipa metálica, por que el opiu pueda llegar a ferver, y abondo llarga por que'l fumu esfrézase.

Tamién puede fumase en papel d'aluminiu, anque lu toma más tiempu tresformase en gota y correr papel embaxo.

Un pitu d'opiu nun llega a la temperatura fayadizo y piérdese gran parte de la so efeutividá.

Al inxerir opiu, lo primero que se nota ye'l so desagradable sabor. Inxeríu, los efeutos pueden tardar ente media hora y dos hores n'empezar, y caltenese d'ocho a catorce hores. Inxerir opiu per vía oral afecta más que fumalo.

Cola planta seca esmagayada, puede preparar una fervinchu.

Danse casos en que l'opiu ye preparáu nuna cuyar como si fuera heroína ya inyéctase direutamente nes venes, métodu contraproducente, pos produz dolor ya inflamación posteriores.

L'opiu tamién puede ser utilizáu pa la ellaboración de distintos preparaos maxistrales tales como'l láudano y el mestranzu paregórico, pa ser inxeríos per vía oral.

• Mases redondes o ovoides de consistencia variable, golor típico y desagradable, sabor picante y amargoso.
• Microscopiu: Mases abuxaes y granulientes, restos de epicarpio en forma de piel de pantera, vasos, cristales y dellos granos d'almidón.

• Ensayos xenerales d'alcaloides
• Reaición de Marquis: (Formaldehído + Ac. Sulfúricu + MeOH --> Morfina da color coloráu y codeína color azul.
• Estractu aguacientu d'opiu: Ac mecónico + FeCl₃--> color coloráu, que persiste al añader HCl.

• Los distintos alcaloides poner de manifiestu por CCF, revelando con iodobismutato de potasiu y sulfúricu, reparar bandes de distintu color de morfina, codeína, papaverina y tebaína.
• Por aciu HPLC determinar la cantidá d'alcaloides, que tocantes a morfina tien de tar sobre un 10% y de codeína, un 2%.

Na mayoría de los países del mundu, esta droga ta catalogada nes del grupu I, polo que ta rigorosamente prohibíu'l so comerciu y posesión con fines codalosos. Ye una droga illegal.

La producción llegal d'opiu nel mundu ta llexisláu pola Convención Única sobre Estupefacientes de Naciones Xuníes y otros trataos, so la supervisión individual de cada país productor. El mercáu d'esportación mundial regular a raigañu del descubrimientu, en 1930, d'una gran rede internacional que lo introducía nel mercáu negru a partir de la producción llegal.

Bien pocos países autoricen llegalmente el cultivu d'adormidera o amapola pa producir opiu y estrayer los sos principios activos como la morfina y la codeina, ente otros. Estos países son la India, Francia, Turquía, Serbia y España, concentrándose la mayor parte de los cultivos nel sur de la península ibérica.

La India ye'l mayor productor llegal a nivel mundial y l'únicu que produz opiu a la manera tradicional de la incisión.

Otros países que cultiven opiu pa la esportación llegal son Francia, cola so compañía Francopia, que produz el 25% de la demanda mundial, con ventes alredor de 60 millones d'euros, amás de la rexón de Tasmania n'Australia.

El Sureste Asiáticu, concretamente Birmania, ye unu de los mayores productores y esportadores illegales d'opiu en forma de heroína a nivel mundial, dándose los trés cuartes partes d'esta producción y comercialización mundial n'Afganistán. Nel casu afganistanu, el problema tratar de regular otorgándo llicencies a los cultivadores llocales, per parte de Naciones Xuníes, pa la so esportación llegal, anque tamién por aciu la quema de campos y destrucción de granxes de producción por aiciones militares.

Estaos Xuníos ye'l mayor consumidor de productos farmacéuticos derivaos del opiu tantu llegales (morfina) como illegales (heroina).

Anguaño, el Conseyu de Senlis promueve una iniciativa sol lema de «Amapola pa Medicines» que trata de la posible producción d'una marca afganistana de morfina nos pueblos afganistanos.[1] Esti proyeutu va utilizar los dos recursos qu'esisten nes zones rurales d'Afganistán:

1. La tradición y la esperiencia de cultivar l'amapola.
2. Los sistemes llocales de control social.

Combinando estos dos realidaes de les comunidaes llocales, puede fomentase actividaes económiques na economía llegal y faer un primer pasu nel procesu importante de desenvolvimientu rural.

Nun artículu publicáu en 2007 na revista The Washington Quarterly, Peter van Ham y Jorrit Kamminga espliquen en más detalle los diversos elementos d'un sistema de «Amapola pa Medicines» que, según los autores, va funcionar como ponte ente'l problema de desenvolvimientu y la crisis de seguridá nel país asiáticu.

• Confesiones d'un inglés comedor d'opiu, novela de Thomas de Quincey.
• Los paraísos artificiales, de Charles Baudelaire.
• La puerta de los cien penes, cuentu de Rudyard Kipling.
• Fumadores d'opiu, rellatos de Jules Boissière.
• Opiu, el diariu d'una desintosicación, obra de Jean Cocteau.
• Autobiografía d'un adictu al opiu. d'Herbert R. Robinson, títulu que fai referencia a la obra de Thomas de Quincey.
• Yonqui y La xinta desnuda, noveles de William Burroughs.
• Opiu nes nubes, de Rafael Chaparro Madiedo.
• Opiu, novela de Maxence Fermine.
• Tou baxu'l cielu, novela de Matilde Asensi.
• Narcopolis, novela de Jeet Thayil.
• La piedra llunar, novela de Wilkie Collins.
• Caleyón de Dolores, novela de Francisco Pérez d'Antón.
• Narcopólis (en), novela de Jeet Thayil.
• El pianista recostado nel opiu, novela de Alexandra Risley.
• Cantar de tumba, novela de Julian Herbert.

• L'opiu na Historia xeneral de les drogues, d'Antonio Escohotado
• Mind-surf.net/drogues/opiu.htm (enllaz rotu disponible n'Internet Archive; ver l'historial y la última versión). (más sobre l'opiu).
• Erowid.org/chemicals/opiates/opiates.shtml (n'inglés).
• Secffaa.mil.do/drogues/opiu.htm (enllaz rotu disponible n'Internet Archive; ver l'historial y la última versión).
• Poppies.org/gallery (galería de semeyes de la papaver somníferum).
• Geopium.org/Photos/Pavots_Poppies/pavotspoppies.htm (semeyes d'adormideres).
• A.V.E. María L'opiu según el Dioscórides (propiedaes melecinales).